- •В.Н. Семенова
- •Д.В. Майборода
- •Э.К. Дорошевич, в.Л. Абушенко
- •А.А. Грицанов
- •В.В. Лобач
- •М.А. Можейко
- •И.А. Воробьева
- •П.В. Терешкович
- •Т.Г. Румянцева
- •А.А. Баканов
- •А.Ю. Бабайцев
- •В.В. Лобач, а.А. Легчилин
- •О. Сергий Лепин
- •А.Н. Шуман
- •А.А. Грицанов
- •В.Л. Абушенко
- •Т.Г. Румянцева
- •М.Р. Жбанков
- •А.Р. Усманова
- •М.А. Можейко
- •Л.В. Кривицкий
- •А.А. Грицанов
- •А.А. Грицанов, и.А. Белоус
- •А.А. Грицанов
- •А.А. Грицанов
- •А.А. Грицанов
- •А.А. Грицанов, т.Г. Румянцева
- •Л.В. Кривицкий
- •Д.В. Ермолович
- •М.Р. Жбанков
- •М.Р. Жбанков
- •А.А. Грицанов
- •Г.В. Беляев
- •А.В. Барковская
- •А.А. Грицанов
- •М.А. Можейко
- •В.И. Овчаренко
- •Е.М. Бабосов
- •В.Л. Абушенко
- •Л.В. Кривицкий
- •В.Л. Абушенко
- •А.А. Грицанов
- •Д.К. Безнюк
- •А.А. Грицанов
- •А.А. Грицанов
- •В.Л. Абушенко
- •С.В. Воробьёва
- •В.И. Овчаренко
- •М.А. Можейко
- •М.А. Можейко
- •И.К. Игнатьева
- •А.А. Грицанов
- •А.А. Грицанов, в.Л. Абушенко
- •В.И. Овчаренко
- •А.А. Грицанов
- •Е.В. Петушкова
- •Г.Я. Миненков
- •В.Л. Абушенко
- •Н.Ю. Шило
- •В.И. Овчаренко
- •В.Л. Абушенко
- •А.П. Лимаренко
- •А.А. Грицанов
- •И.И. Жбанкова
- •М.А. Можейко
- •А.А. Грицанов
- •М.Р. Жбанков
- •Т.Н. Тарасова
- •М.А. Можейко
- •Г.Я. Миненков
- •Д.К. Безнюк
- •С.В. Воробьёва
- •Д.М. Булынко
- •С.А. Радионова
- •М.А. Можейко
- •А.Р. Усманова
- •С.В. Воробьева
- •А.А. Грицанов
- •М.А. Можейко
- •В.Н. Ретунский
- •А.А. Грицанов, а.М. Бобр
- •А.А. Грицанов
- •А.А. Грицанов
- •С.Д. Лаптенок
- •П.В. Терешкович
- •В.И. Овчаренко
- •А.А. Грицанов
- •В.И. Овчаренко, а.А. Грицанов
- •Д.М. Булынко
- •Н.Ю. Шило
- •Д.М. Булынко
- •С.А. Радионова
- •Э.К. Дорошевич, в.Л. Абушенко
- •А.А. Грицанов
- •А.А. Грицанов
- •А.Ю. Бабайцев, в.В. Мацкевич
- •В.Л. Абушенко
- •В.В. Мацкевич
- •Е.М. Бабосов
М.А. Можейко
МЕБИУС (Mobius) Пауль (1853--1907) -- немецкий невропатолог, клиницист. Создатель и автор серии патобиографий (патографий). Занимался терапией и исследованием различных пограничных состояний. Практиковал и пропагандировал привлечение к труду как основной метод терапии различных функциональных нарушений психики. Осуществил подразделение этиологических факторов (причин и условий возникновения болезней) на экзогенные (внешнего происхождения) и эндогенные (внутреннего происхождения). Подчеркнул роль представлений в происхождении истерии и отстаивал идею психологической природы истерических симптомов. Но вместе с тем полагал, что на основе психологии невозможно создать эффективные лечебные методики. Значительное внимание уделил исследованию проблем творчества, в т.ч. художественного. Сформулировал и развил концепцию выдающегося дегенерата как творческой личности. Выделил и создал специфическую разновидность научных исследований человеческой жизнедеятельности патобиографий (патографий), являющие собой, преимущественно, аналитические жизнеописания выдающихся людей, осуществляемые с позиций психопатологии и медицинской психологии. М. -- автор патографий Гете, Руссо, Шопенгауэра, Р.А. Шумана и др.
В.И. Овчаренко
МЕГАМАШИНА -- понятие, употребляемое для обозначения обезличенной, технократически оптимизимированной, предельно централизованной организации, сливающей в единое целое в качестве равнозначных компонентов машины (механизмы) и работающих при них людей (Мэмфорд). Только посредством сознательного изобретения таких высокомощных М., составленных из человеческих и орудийных частей, могли быть осуществлены часто в течение жизни одного поколения, колоссальные инженерные сооружения, наподобие пирамид в древнем Египте. Такая М. представляет собой по существу изобретение социальной организации нового типа, иерархически соподчиняющейся единому тоталитарному центру, воплощенному в верховном правителе, которому абсолютно подчинены политические, экономические, военные и бюрократические компоненты. Технические средства, используемые такой М., становятся “мегатехникой” в отличие от обычной техники, используемой вплоть до последних десятилетий в промышленном и аграрном производстве. В отличие от машин индустриального общества, являющихся трудосберегающими устройствами, М. древности была трудоиспользующим устройством, ибо экономия труда в них не играла никакой роли. М. представляет невидимую структуру, социальную пирамиду, составленную из живых человеческих элементов, каждому из которых предназначается определенная должность, роль и задача, но все они подчинены бюрократизированной системе управления из единого центра, обладающего абсолютной властью. Такую антигуманную социальную организацию характеризуют два фактора: один -- негативный, принудительный и слишком часто разрушительный; другой -- позитивный, жизненный, конструктивный. И хотя архетипической моделью М. стало, по Мэмфорду, сооружение крупнейшей пирамиды Хеопса -- первого и самого долговечного из семи чудес древнего мира, которое было осуществлено культурой, только выходящей из каменного века и долго еще пользовавшейся каменными орудиями наряду с бронзовыми, совершеннейшая точность ее размеров и пропорций, сами масштабы сооружения, равно как техническая виртуозность проекта и его исполнения не превзойдены ни в одном техническом сооружении нашего времени. Крупномасштабное разделение и специализация труда в современной индустриальном обществе, считает Мэмфорд, берут начало именно в этой точке. Оттуда же проистекает и свойственная индустриальному обществу бюрократизация как интегральная часть М. Хотя создание М. связано с многочисленными творческими начинаниями, наиболее значительный и разрушительный результат их использования был достигнут в военной сфере, в колоссальных актах разрушения городов, культуры, уничтожения людей (от разграбления Шумера до атомного взрыва над Хиросимой). Поэтому Мэмфорд считал своим долгом активно выступать против злоупотреблений М., приводящих к “интеллектуальному империализму”. Изобретателей и руководителей М., начиная со времен пирамид и вплоть до сегодняшнего дня, по утверждению Мэмфорда, постоянно преследовали иллюзии всезнания и всемогущества, которые не стали менее иррациональными в наши дни, когда они имеют в своем распоряжении внушительные ресурсы точной науки и технологию больших энергий, но которые становятся все более опасными для человечества. Поэтому, согласно Мэмфорду, необходимо произвести обдуманное, широкомасштабное разрушение М. во всех ее институциональных формах, с перераспределением силы и власти к меньшим единицам -- социальным общностям, более открытым прямому человеческому воздействию и социальному контролю. Только таким путем можно вновь обратить технику на службу человеческому развитию, ориентировать ее на сознательное культивирование тех частей органической и социальной среды, самой человеческой личности, которые были подавлены мегамашинным технократическим монстром. Многообразные требования гуманного и полного человеческого развития могут быть удовлетворены только тогда, считает Мэмфорд, когда игра и работа образуют часть органического культурного целого: нужна не столько трудо-, сколько жизне‑ и человеко-ориентированная технология, только тогда она станет выполнять важную роль в гуманизации общества и в человеческом развитии.