- •1.Метод і методологія
- •2.Співвідношення понять «теорія» «предмет»»метод»
- •3. Основні функції філософії
- •5.Сутність пояснень і які його основні функції
- •6. Загальнонаукові методи емпіричного досліджень
- •7.Загальнонаукові методи теоретичного пізнання
- •8/ Логічні методи і прийоми дослідження (пізнання)
- •9. Особливості системного та структурно-функціонального підходів
- •10. Специфіка ймовірносно-статистичних підходів
- •11. Раціональність в античній філософії
- •12. Перша наукова революція і формування наукового типу раціональності
- •13. Друга наукова революція і зміна типу наукової раціональності
- •14. Вплив третьої наукової революції на формування нового типу раціональності.
- •15. Елементи античної раціональності в ході четвертої наукової революції
- •16. Головні характеристики сучасної постнекласичної науки
- •17. Взаємопов’язаність релігійних, соціальних та внутрішньо наукових цінностей
- •18. Зміни світоглядних орієнтацій техногенної цивілізації
- •19. Поняття якими описується нелінійна динаміка систем,що самоорганізуються
- •20. Нові етичні проблеми науки початку 21 ст.
- •21. Соціальне пізнання і його основні моделі
- •23. Формирование социально-гуманитарных наук
- •24. Основні особливості сучасного соціального пізнання
- •25. Основні риси нової парадигми пізнання
- •26. Особливості описової психології та герменевтики в. Дільтея
26. Особливості описової психології та герменевтики в. Дільтея
Німецький філософ і історик культури Вільгельм Дільтей (1833-1911) - представник «філософії життя», основоположник розуміє психології і школи «історії духу».
Мислитель виділяв два аспекти поняття «життя». Взаємодія живих істот - це стосовно до природи; взаємодія, існуюче між особистостями в певних зовнішніх умовах, що осягається незалежно від змін місця і часу, - це стосовно до людського світу. Розуміння життя (в єдності двох зазначених аспектів) лежить в основі поділу наук на два основні класи. Одні з них вивчають життя природи, інші («науки про дух») - життя людей. Дільтей доводив самостійність предмета і методу гуманітарних наук по відношенню до природних.
Розрізняючи порівняльну (природничо) і описову психологію, Дільтей вважає, що саме остання є основою для наук про дух. «Природу ми пояснюємо, душевну життя - осягаємо». Це «осягнення» (розуміння) душевного життя як взаємопов'язаної, структурованої і розвивається - важливе завдання описової психології.
По відношенню до культури минулого розуміння виступає як метод інтерпретації, названий їм герменевтикою - мистецтвом розуміння письмово фіксованих проявів життя. Герменевтику він розглядає як методологічну основу всього гуманітарного знання.
27. Внесок В. Віндельбанд і Г. Ріккерт у розуміння специфіки соціального пізнання та його методів
Лідери баденською школи неокантіанства Вільгельм Віндельбанд (1848-1915) і Генріх Ріккерт (1863-1936) висунули тезу про наявність двох класів наук: історичних («наук про культуру») і природних. Перші є идиографический, тобто описують індивідуальні, неповторні події, ситуації та процеси. Другі - номотетіческіх: вони фіксують загальні, повторювані, регулярні властивості досліджуваних об'єктів, абстрагуючись від несуттєвих індивідуальних властивостей.
Тому номотетіческіе науки - фізика, біологія та ін - в стані формулювати закони і відповідні їм загальні поняття. Як писав Віндельбанд, одні з них суть науки про закони, інші - науки про події. Обидва мислителя запропонували виходити в підрозділі наукового пізнання не з відмінностей предметів наук, а з відмінностей їх основних методів.
Таким чином, і гуманітарні, і природничі науки застосовують абстракції і загальні поняття, але для перших - це лише допоміжні засоби, бо їх призначення - дати конкретне, максимально повний опис історичного неповторного феномена. Для других загальні поняття у відомому сенсі - самоціль, результат узагальнення і умова формулювання законів. Тим самим генерализирующий метод у науках про культуру не відміняється, а має підпорядковане значення.