4. Символіка числа.

У роботі з конкретним малюнком, образом або сновидінням ми зіштовхуємося з символікою чисел, наприклад, при аналізі числа корів на лузі, пелюстків на квітці або ж кількості стільців навколо столу на малюнку кімнати.

Число символізує порядок, послідовність і впорядкованість. З його допомогою здійснюється якісна і кількісна оцінка як світу, так і людини. При інтерпретації символічного значення чисел ми користуємося тими ж основними принципами глибинно-психологічної символіки, що й при інтерпретації символічного значення кольору. Тут також максимально можлива інтерпретація припустима тільки на рівні гіпотези.

Число „один” символізує унікальність, цілісність, єдність. На одному полюсі це — самотність, на іншому —загальність, абсолютність. Якщо на малюнку явно виділяється один-єдиний предмет — це може говорити про нарцисичні тенденції.

Число „два” символізує поділ, полярність, протиставлення, протилежність, і, що особливо важливо для психодіагностики, сумнів. З іншого боку. „два” - це поєднання двох, пара, зв'язок, відповідність. Наша культура багато в чому дихотомічна. її визначають такі пари, як земля — небо, день —ніч, сонце — місяць, чоловіче — жіноче, душа — тіло, добро —зло, право — ліво, верх — низ тощо. Як показують дослідження М. Кляйн, протиставлення символіки на дві протилежні і взаємовизначальні категорії відповідає закономірній стадії онтогенетичного розвитку, коли в іграх дітей приблизно чотирирічного віку відзначається класифікація за дуалістичним принципом, що, в свою чергу, пов'язано з параноїдальношизоїдною стадією нормального дитячого розвитку на першому році життя (Д.В. Віннікотт говорить у цьому зв'язку про нормальну депресивну позицію). У міфології дуалістичні міфи характерні для найбільш архаїчної соціальної організації суспільства. У числі „два” немає структури, є тільки напрямок. Структура, а отже. і стабільність з'являється в числі «три».

Число „три” - це число повноти, досконалості, «три» символізує розвиток, цикл, динаміку. Динамічний перебіг часу також виражається в тричленній структурі: „початок — середина — кінець”, „народження — життя — смерть”, «минуле — сьогодення - майбутнє». У казках часто зустрічаються три герої („три сини”, «отри принцеси»), три соціальні функції (наприклад, <три бажання»), на троїстому принципі композиції побудовано багато творів мистецтва (трилогії, триптих іт. ін.). Ступінь переваги часто підкреслюється повторенням числа „три» як суперлативу (тридев'ятий, трисвятий, триклятий).

Число „чотири» — це число стабільності, нерухомості, ньому немає динаміки. Особливого значення числу «чотири» надавав К. Г Юнг, який вважав його головною символічною основою цілісності світу і людини. Однак, на відміну від динамічної цілісності, що символізується числом «три», для числа «чотири» з його кватеральною структурою характерна „татична цілісність. «Чотири» утворює ідеально стійку структуру, що відбилося в міфах про створення світу й орієнтацію в ньому (чотири сторони світу, чотири нори року. чотири першоелементи: „вогонь — вода — земля — повітря” тощо).

Чотири компоненти актуалізуються в таких найважливіших геометричних фігурах, як хрест і квадрат. Вони здійснюють найсильніший архетипічний і міфопоетичний вплив на людину. Квадрат символізує абсолютний початок, рівність, порядок, простоту, однаковість, мудрість, справедливість, істину. За своєю будовою він сполучає в собі систему найважливіших двоїстих протиставлень, шо описують світ: право — ліво, верх — низ. У цьому аспекті розкривається ще один символічний зміст числа «чотири» — подвоєне «два». Хрест — це один з найбільш розповсюджених і універсальних символів єдності, життя і смерті, матерії і духу. що має архетипічне, сакральне, ритуальне значення. Він відомий практично у всіх культурах у Європі, Азії, Австралії, Океанії, доколумбовій Америці, починаючи з верхнього палеоліту. Хрест — це

"акож модель людини або антропоморфного божества (людина з розпростертими руками). Духовний аспект хреста — це сходження духу, устремління до вищого начала.

Число „п’ять” символізує приховане, таємне знання, магію. Слово ^квінтесенція» перекладається з латинської як «п'ята сутність». Водночас це число людини, число її тіла: руки, ноги і голова. У міфології число «п'ять* служить еталоном символічного опису найбільш важливих характеристик макро- і мікрокосму (число континентів, число першоелементів: ефір, вогонь, вода, земля, повітря; число органів почуттів, внутрішніх органів, пристрастей тощо).

Число «шість» символізує події видимого і невидимого свіжу. поєднання протилежностей. Це число рівноваги.

Число „сім” характеризує загальну, в уявленні багатьох культур, універсальну ідею Всесвіту (сім днів тижня; кількість кольорів спектра, сім тонів у музиці; константа, що визначає обсяг людської нам'яті, і багато чого іншого). У цій якості воно представлено в переказах, міфах, легендах (сім братів, сім богатирів, сім гномів, семеро козенят тощо). Існує багато гіпотез, що пояснюють універсальний характер «таємничої сімки». Одна з них: «сім» — це четверта частина місячного місяця, що визначає багато процесів на землі (припливи і відливи, жіночий цикл і ін.). Інша гіпотеза пов'язує число «сім» із зірками і космічною енергією. Особливо важливе значення мають при цьому сім зірок у сузір'ї Великої ведмедиці.

„Вісім” — це число статичності, космічної симетрії. У ньому ще більше статики, ніж у числі «чотири». Це ніби подвоєне «чотири». З іншого боку. «вісім» — число стагнації, застою психічних процесів. Тому поява восьми елементів у малюнку, образі або сновидінні має насторожувати при проведенні психодіагностики.

Число „дев’ять” втілює в собі завершення, замикання циклічної повноти, трикратне повторення трьох, «тріада тріад». «Дев'ять» — це символ неба, натхненності, сакральне

число в багатьох культурах.

„Десять” — це число розумного мислення, повноти, фактор вирахування. Пов'язано цс з виникненням рахунку за десятьма пальцями рук.

Число „одинадцять” у середньовічній Європі довгий частоивважали поганим, чаклунським, диявольським числом. «Одинадцять» вважалося числом гріха. Пов'язано це з тим. що «одинадцять» — це вже не «десять», але ще не «дванадцять» — два числа, що використовуються як основи десяткової і дванадцятсричної систем числення. «Одинадцять» ніби знецінює собою «десять», але ще не дотягає до «дюжини». «Одинадцять» — це також просте число, символ нерозв'язного.

„Дванадцять” — це число повноти і рівноваги, основа дванадцятеичної системи обчислення (дюжинами, дюймами, пенсами і т. ін.). походження якої пов'язано з рахунком на пальцях, а саме за 12 фалангами чотирьох пальців руки (крім великого пальця) із внутрішньої сторони долоні. Оскільки це число ніби штучне, «вигадане» людиною, а не «природне», воно несе в собі, в основному, тільки позитивне значення (12 годин на циферблаті. 12 місяців, 12 зодіакальних сузір'їв, 12 верховних богів у Греції і Римі. 12 апостолів, 12 колін Ізраїлевих і т. ін.).

„Тринадцять” — це, мабуть, найбільш амбівалентне число. З одного боку. воно вважається символом нещастя, а іншого, багато людей вірять, що воно принесе їм щастя. Як і «одинадцять», воно ніби знецінює собою „дванадцять» і, водночас, ніби продовжує, доповнює його.

Підводячи підсумок короткому описові символіки хотілося б ще раз нагадати, що не слід прагнути пояснювати (тлумачити) кожну окрему деталь малюнка, образу або сновидіння, ніби розкладаючи його по поличках. Сновидіння, образ і малюнок — це, насамперед, метафораа.

Саме таким цілісним, метафоричним підходом варто керуватися при інтерпретації. Бажано утримуватися від конкретних тлумачень. Завжди краще, щоб пацієнт сам розповів психотерапевтові, як він розуміє символи свого малюнка.