- •Семейное право. Метод семейного права. Принципы семейного права.
- •Источники семейного права.
- •Семейные правоотношения.
- •3 Концепции в понимании браков: как договора, как таинства, как института особого рода.
- •Порядок заключения брака.
- •Прекращение брака.
- •Имущественные и личные неимущественные права супругов.
- •Законный режим собственности супругов.
- •Брачный договор.
- •Отношение детей и родителей.
- •Регистрация рождения ребёнка.
- •Особенности регистрации рождения найденного (подкинутого ребёнка).
- •Особенности государственной регистрации, в отношении рождения ребёнка, родившегося мёртвым, умершего на 1 неделе жизни и ребёнка достигшего возраста 1 года и более.
- •Ответственность родителей.
- •Алиментные обязательства.
- •Взыскание алиментов в судебном порядке.
3 Концепции в понимании браков: как договора, как таинства, как института особого рода.
Понимание брака как договора берёт своё начало в древнем Риме. Право классического периода рассматривало брак как гражданско – правовую сделку между мужчиной и женщиной. Правовому регулированию в Риме подверглись не все брачные отношения, а только их имущественная сторона, нравственная и сакральная области остались за пределами правового регулирования.
С развитием христианства стало формироваться понимание брака как таинства и брак противовпоставлялся светскому браку. Религия стала включать в орбиту брачных отношений нравственные, морально – этические, духовные и т.п. аспекты. Для периода развития данной концепции характерно регулирование брачных отношений религиозными нормами. Светское право данных отношений не касалось.
Историческое развитие представлений о браке происходило таким образом, что на место религиозных представлений иногда и вместе с ними стали этические представления, появляется концепция, которая обосновывает брак как нравственную природу человека. Брак как институт особого рода. Данная концепция подобна религиозной охватывает регулирование имущественных и неимущественных сфер. Основываясь на нравственных нормах право должно охватывать лишь ту сферу брачных отношений которая поддаётся правовому регулированию, во – вторых если эта сфера нуждается в правовом регулировании. Таким образом данная концепция исходит из того, что часть отношений это правовые, а часть лежащая за границами права – религиозно этическая сфера, таинство, мистический союз. Концепция брака как особого института широко поддерживалась дореволюционными учёными И.А. Загаровский указывал, что хотя брак в происхождении своём заключает элементы договорного соглашения, но в содержании своём и прекращении далёк от природы договора, так как они не зависят от произвола супругов. По – этому брачный институт правильнее причислить не к области договорного права, а к разряду институтов особого рода.
Шершеневич Г.Ф. считал, что основанием возникновения и брака и договора является соглашение вместе с тем брак это не гражданско – правовое обязательство. В современной России практически все учёные отказываются признавать соглашение о заключении брака гражданско – правовым договором. Обосновывается следующим: цель заключения брака не только возникновение брачного отношения, но и создание союза основанного на любви и уважении; вступая в брак будущие супруги не могут определять для себя содержание брачного отношения их права и обязанности определены императивными нормами, что не характерно для договора вместе с тем некоторые учёные придерживаются брака как гражданско – правового обязательства (М.В. Антокольская).
Брак понимается в 2 смыслах: как юридический факт, направленный на возникновение брачно - семейных отношений, состояние в котором находятся супруги.
Брак как правоотношение это урегулированный законодательством личные имущественные и неимущественные отношения между супругами. Как юридический акт – акт гражданского состояния, зарегистрированный в установленном законом порядке волеизъявление мужчины и женщины, направленное на возникновение правовых отношений основанных на личном элементе. Брак можно рассматривать как правовой институт, совокупность правовых норм, регулирующих условие и порядок заключения, расторжения брака, личные неимущественные и имущественные отношения между супругами.
Признаки: в России в качестве брака рассматривается моногамный союз мужчины и женщины, вместе с тем РФ признаёт и полигамные браки; закрепляется принцип свободы брака – мужчина и женщина свободны в решении вопроса о вступлении в брак, свободны в решении имущественных вопросов, расторжении брака и т.д., брак совершённый под физическим или психическим принуждении, основанный на пережитках местных обычаев не признаётся государством и может быть признан недействительным.
Семейный кодекс запрещает любые формы ограничения прав граждан при вступлении в брак или семейных правоотношениях, по признакам социальной расовой национальной языковой и другим принадлежностям, права граждан в семейной сфере могут ограничиваться в той мере, в которой это необходимо для охраны нравственности здоровья и т.д. бессрочный характер – отношения супружества не могут устанавливаться на определённый срок, они предполагаются пожизненными. Некоторые учёные в качестве признака брака рассматривают рождение и воспитание ребёнка. Совершение брака в установленном порядке.
Условия совершения брака.
Делятся на положительные и негативные.
Положительные: взаимное добровольное согласие супругов – воля лиц, вступающих в брак должна быть свободной от влияния 2 партнёра, членов семьи и других субъектов; достижение брачного возраста.
Негативные условия (обстоятельства, препятствующие наступлению брака): заключение брака не допускается между лицами из которых хотя бы одно состоит в другом зарегистрированном браке (моногамные браки); между близкими родственниками по прямой восходящей и нисходящей линии; между усыновителями и усыновлёнными; между лицами, из которых хотя бы одно лицо признанно недееспособным.