Тема 2

ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ РЕЛИГИИ

И ФОРМЫ СВОБОДОМЫСЛИЯ

(6 часов)

ЗАНЯТИЕ ТРЕТЬЕ

(2 часа)

1. Ислам, его возникновение, основные направления и специфика их вероучения, культа и организации. Мусульманская теология и философия. Социальная доктрина и морально-этическое учение ислама.

2. Новые религиозные течения, их причины возникновения, характерные черты и разновидности.

3. Свободомыслие: возникновение, особенности развития и основные исторические формы.

Темы докладов

Ислам: происхождение, история и современность.

Жизнь и пророческая миссия Мухаммада.

Коран как религиозно-философский и законодательный памятник.

Коран как литературный памятник арабо-мусульманськой и мировой культуры.

Ортодоксы и модернисты в исламе.

Арабский Халифат и ислам.

Религиозно-правовые системы: шариат и адат в традициях и обычаях мусульман.

Ислам в государственной структуре и политической жизни народов афро-азиатского региона.

Ислам как общая идейная основа культуры и общественного строя Востока.

Проблемы войны и мира в исламе.

Новые религиозные течения: причины и условия возникновения и распространения.

Неорелигии: понятие, сущность, типы и проявления их функционирования.

Эсхатология и мессианство неохристианских объединений.

Неоориенталистские движения – культы медитивних практик.

Сциентистская направленность сайентологических направлений.

Статус сверхрелигии – непременная направленность синтетических неорелигий.

Украинское измерение неоязычества.

Псевдорелигии как течения общественного беспокойства.

Новые религиозные течения в контексте мировых общественных процессов.

Неорелигиозные процессы в Украине.

Тенденции и перспективы новых религиозных течений.

Генезис свободомыслия и его исторические формы.

Идеи свободомыслия и гуманизма в памятниках древней культуры.

Античное свободомыслие: от богоборческого настроения к атеистическим идеям в греко-римской философии.

Ереси и богоборчество как выражение средневекового свободомыслия.

История свободомыслия и мировоззрение Возрождения.

Социально-исторические, идейные и естественнонаучные основы свободомыслия Нового времени.

Киево-Могилянская Академия и традиции свободомыслия в творчестве Г. С. Сковороды.

Становление революционно-демократического атеизма, его место и роль в духовной жизни России и Украины.

Марксистская концепция атеизма: проблема единства теоретического и практического гуманизма.

Атеизм и духовный мир человека: реальности послеоктябрьского периода.

Литература

1. Академічне релігієзнавство : підручник /за наук. ред. А. Колодного. – К.: Світ Знань, 2000. – С.34-35, 216-236, 366-368, 379-385, 412-415, 436-440, 702-709, 779-827.

2. Кислюк К. В., Кучер О. М. Релігієзнавство : підручник / К. В. Кислюк, О. М. Кучер. – 5-те вид., виправ. і доп. – К. : Кондор, 2007. – С.296-346, 425-476.

3. Основы религиоведения: учебник / Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, К. И. Никонов и др.; под ред. И. Н. Яблокова. – 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Высш. шк., 2006. – С.250-323, 387-481.

4. Религиоведение : учебное пособие / [В. И. Пашков, Г. А. Лемешко, Д. Е. Муза и др.; под ред. В. И. Пашкова]. – Донецк: изд-во «Вебер», 2009. – Донецк: изд-во «Вебер», 2009. – С.239-276, 300-328.

5. Релігієзнавство : підручник. – 2-ге вид., перероб. і доп. / О. П. Сидоренко, С. С. Корлюк, Т. Є. Посполітак та ін.; за ред. О. П. Сидоренка. – К. : Знання, 2008. – С.218-268, 291-321.

6. Харьковщенко Є. А. Релігієзнавство : підручник / Є. А. Харьковщенко. – К.: Наукова думка, 2007. – С.119-186.