- •Кьелл Рудестам – Групповая психотерапия Психокоррекционные группы: теория и практика
- •83 Групповая психотерапия. Психокоррекционные группы: теория и практика: Пер. С англ./Общ. Ред. И вступ. Ст. Л. А. Петровской.— м.: Прогресс, 1990.—368 с.
- •Вступительная статья
- •Предисловие автора
- •'Таблица 1. Классификация психокоррекционных групп по функции руководителя и эмоциональной стимуляции
- •42 Влияния зависит от желания или способности участников принять его или следовать за ним (Newcomb, Turner & Converse, 1965).
- •1966). (Структурированные группы с авторитарными стилями руководства будут рассмотрены в нескольких главах этой книги.)
- •48 В личностных структурах участников.
- •58 Зу из опыта или кому приобретенный опыт может повредить. Руководитель старается сделать так, чтобы будущие члены и группа взаимно подходили друг
- •История и развитие
- •77 Но при использовании вновь приобретенных умений. Конечной стадией учебного процесса является применение полученных знаний в реальной жизни: в промышленности, образовании, семье.
- •Основные процедуры
- •83 Индивидуальное, а на групповое поведение и h как группа использует индивидуумов для вырал своих эмоции" (Rice, 1965, р. 102).
- •86 Лежащих в основе этих чувств (Egan, 1975).
- •Valiquet, m. I. Contribution to the evaluation of a management training program. Unpublished doctoral dissertation, Massachusetts Institute of Technology, 1964.
- •Группы встреч
- •103 Ность, осознание самого себя и своего физического "я", ответственность, внимание к чувствам и принцип "здесь и теперь".
- •104 Певтическое воздействие независимо от реакции или обратной связи слушателя.
- •110 Провозглашает, что любой негативный результат проистекает из неспособности клиента к личностному росту.
- •113 С социальными реалиями.
- •123 Трудности, пытаясь разобраться, что же она хочет от отношений с мужчинами.
- •124 Цию и склонны в большей степени разрешать отдых и перемену деятельности, чем настаивать на непременном продолжении марафона.
- •127 Ляет, что группы встреч, несомненно, уменьшают отчужденность, решают многие личностные проблемы, вызывают положительные изменения в представлении клиента о самом себе.
- •139 Или исследовать ее взрыв ярости как отражение групповых проблем (как, например, это происходит в тэ-вистокских группах).
- •142 Совокупность внешних событий, которые поступают в наше сознание в качестве сенсорных сигналов. Информация, поступающая от внутренней и внешней зон, почти не оценивается и не интерпретируется.
- •188 Каждого ее члена высказать требование или недоволь ство. Это дает режиссеру ценную информацию о потенциальных темах для психодрамы.
- •Поводу прямо здесь? что ть
- •200 И чувства, может дать участникам возможность получить удивительный психодраматический опыт, вовлечь их в отношения "теле", привести к групповой сплоченности.
- •История и развитие
- •211 Гетический уровень, что предусматривает органи; режима питания и сна.
- •226 Меню с дыхательным циклом терапевт надавливает на мышцы груди.
- •232 Пия отчасти обязана тому, что Джон Леннон и многие другие известные люди подвергались именно этому виду терапии.
- •270 Чества, могут значительно усилить возможности пациентов в понимании самих себя.
- •277 Излишний вес, для уменьшения их изолированности путем организации взаимодействия во время творческой работы (Kwiatkowska, 1978).
- •Isaacs, l. D. Art therapy group for latency age children Social Work, 1977, 22, 57—59.
- •История и развитие
- •303 Нимать событие просто как неудачное и, может быть, даже поучительное.
- •Impact, 1970.
- •312 Assertive training with sexual offenders. In r. E. Hosford & c. S. Moss (Ed .), The crumbling walls: Treatment and counselling of prisoners. Champaign, 111.: University of Illinois Press, 1975.
- •313 Veness training. Psychological Bulletin, 1976, 83, 1081— 1096.
- •10 Практические упражнения
- •320 Цессе, могут предоставить после выполнения задачи обратную связь о групповом или индивидуальном поведении.
- •328 Мися руководства и ответственности за благополучие другого.
- •341 Вываясь на конкретных паттернах напряжения, демонстрируемых человеком. Ниже представлены некоторые напряженные позы Лоуэна для выполнения в группе.
- •345 Ше, поощряйте его к расслаблению и глубокому дыха-шю. Затем спросите, как он себя чувствует и не можете 1и вы сделать для него что-нибудь еще.
- •353 Руки, сгибая каждую для напряжения бицепсов; руки, выпрямляя каждую для напряжения трицепсов; плечи, сгорбив их;
Valiquet, m. I. Contribution to the evaluation of a management training program. Unpublished doctoral dissertation, Massachusetts Institute of Technology, 1964.
White, R., & Lippitt, R. Leader behavior and member reaction in three "social climates". In D. Cartwright & A. Zander
(Eds.), Group dynamics: Research and theory. New York: Row, Peterson, 1962.
Yalom, I. D. The theory and practice of group psychotherapy. New York: Basic Books, 1975.
Группы встреч
То, что когда-то начиналось как рискованный эксперимент в Национальной лаборатории тренинга в г. Бетеле, штат Мэн, в скором времени привело к появлению огромного числа групповых форм психологического воздействия. В настоящее время во всем мире существует множество разновидностей психокоррекцион-ных групп. Многие из них получили название группы встреч, и этот удачный термин вызывает нечто похожее на любовь среди сторонников и враждебность среди критиков.
Первое использование термина встреча приписывают Я. Морено, основателю психодрамы (см. 5-ю главу). Современное определение понятия встреча дано Уилья-мом Шутцем (Schutz, 1971): "Встреча есть способ установления отношений между людьми, основанный на открытости и честности, осознании самого себя и своего физического "Я", ответственности, внимании к чувствам, ориентации на принцип „здесь и теперь"" (р. 3). Именно это определение мы и будем использовать для описания групп встреч. История и развитие
В групповом движении существует разделение на Западное и Восточное направление. Центры личностного роста на Востоке предпочитают группы, которые ориентируются на определенную задачу и направлены на такие темы, как коммуникация, решение проблем и лидерство. Группы на Западе в большей степени "ориентированы на чувство общности" и развивают способ
100 ности членов группы к близким межличностным отношениям (Kaplan & Sadock, 1972). Неслучайно, что в основном центры личностного роста, где проводятся группы встреч, находятся на Западе. Жизненный стиль и климат Калифорнии, вероятно, способствуют проведению социальных экспериментов, тем более что лидеры движения групп встреч Карл Роджерс и Уильям Шутц проживают именно там.
Наибольшее признание Карл Роджерс получил за свою основополагающую работу в области терапии, центрированной на клиенте, и в настоящее время этот вид терапии используется во многих центрах консультаций Северной Америки. Роджерс обратился к движению групп встреч как к величайшему социальному изобретению в 60-х годах. Осуждая чрезмерно рационалистические и бюрократические аспекты современной культуры, которые отчуждают нас друг от друга и от самих себя, приводят к потере контакта с реальностью, Роджерс предсказал (Rogers, 1968, р. 268—269): "Есть все возможности для быстрого развития близости между людьми, не искусственной близости, а настоящей и глубокой, которая хорошо приспособится ко все увеличивающейся мобильности нашей жизни. И временные взаимоотношения смогут достичь такой глубины и значимости, которая ранее ассоциировалась лишь с подлинной дружбой". Вкладом Роджерса в движение групп встреч стала концепция основной встречи, разработанная им в Западном институте поведенческих наук и Центре изучения личности в г. Ла-Иолле, штат Калифорния. Роджерсовская концепция групп встреч была тесно связана с гуманистической ориентацией в индивидуальном консультировании, которую он разрабатывал в 40-х и 50-х годах. Психологи обращают свое внимание на навыки общения клиента, проявляют эмпатию по отношению к нему без навязывания своих оценочных суждений и поощряют клиента к реализации своего собственного потенциала развития. Роджерсовская концепция основной встречи содержит веру в рост личности, так как члены группы в общении свободно выражают свои чувства и принимают чувства других. В отличие от Т-групп группы основной встречи фокусируются не на групповом процессе или на процессе развития навыков межличностных взаимодействий, а на поиске аутентичности и открытости во взаимоотношениях с другими. Лидер пытается создать атмосфе-
101 ру безопасности, доверия и помогает ее развитию с целью поощрения свободы выражения членами группы интим -ных мыслей и чувств. Роджерс избегает включать запланированные процедуры и упражнения в процесс группового взаимодействия и ориентируется на безусловное позитивное принятие другой личности для того, чтобы сломить сопротивление участников раскрытию личностных установок и включить в групповой процесс всех членов группы. Центром драматических перемен в движении групп встреч стал Институт Эсалена в г. Биг-Суре, штат Калифорния, находящийся в идиллической долине среди скал на побережье Тихого океана. Эсален был основан в 1962 г. выпускником Станфордского университета Мишелем Мерфи и его другом Ричардом Прайсом как центр для исследования потенциальных возможностей человека. В то время как на Востоке Национальная лаборатория тренинга (НЛТ) ограничилась исследованием процессов, происходящих в малых группах, Эсален остался открытым для самого различного терапевтического и псевдотерапевтического опыта. Группы эсале-новского типа в отличие от традиционных Т-групп, направленных на изучение групповой динамики, предлагали в виде "шведского стола" разнообразие психологических и терапевтических приемов, которые приводят к росту личности, используя в качестве ключевого понятие "встреча". За несколько лет Эсален стал центром развития групп встреч и образцом для центров подобного типа по всей стране. Институт Эсалена организовывал семинары и лекции по таким темам, как дзэн-буддизм, медитация, биоэнергетика, группы встреч. Занятия проводились как постоянным персоналом центра, так и специально приглашенными экспертами, знакомившими с новыми методами организации психологической помощи.
Если Эсален можно сравнить с амфитеатром движения групп встреч, то Уильям Шутц может быть назван актером на центральной сцене. Бывший социальный психолог из Гарвардского университета Шутц получил академическое признание за работы под названием "FIRO" (Schutz, 1958), в которых он предпринял попытку соотнести психоаналитическую теорию с групповой динамикой. Ко времени прибытия в Эсален Шутц имел разностороннюю подготовку, включая знание психодинамической теории, биоэнергетики (см. б-ю главу) и на-
102 выки проведения групп в НЛТ. Переработав свой опыт и объединив знания в единую систему, Шутц стал "гуру" в движении групп встреч, назвав свою форму обучения "открытой встречей". Используя разработки Вильгельма Райха, Александра Лоуэна, Моше Фельденкрайса и Иды Рольф, всех тех телесных терапевтов, кого мы будем обсуждать в б-й главе, Шутц разработал понятие о единстве тела и сознания — центральное в своей концепции открытой встречи. Его теоретические положения основываются на том, что эмоциональные конфликты выражаются через мышечное напряжение в различных областях тела, и любое психологическое воздействие, игнорирующее телесные ощущения, будет неполным. Основываясь на таком подходе, Шутц начал работать с эмоционально блокированными областями тела, изучая проблемы движения и телесные позы в условиях группы, и затем выдвинул программу активных телесных упражнений наряду с методиками вербальной конфронтации для осознания индивидуумом длительно подавляющихся эмоций.
Хотя современные группы в Эсалене используют принципы и методы психологического воздействия различных групповых подходов, складывается впечатление, что в современном групповом движении можно выделить по крайней мере два основных направления: первое — соматически, или телесно, ориентированные группы, например, группы первичной терапии, биоэнергетики и структурной интеграции; и второе — группы, в большей степени направленные на осознание внутриличностных и межличностных проблем, такие, как группы встреч, группы психодрамы и гештальтгруппы. Соматический подход будет обсуждаться в б-й главе. Гештальтгруппы и группы психодрамы (главы 4-я и 5-я), которые сами по себе являются очень популярными течениями, можно считать логическими предшественниками групп встреч. Многие лидеры групп встреч основывались на своем опыте гештальттерапии и психодрамы, который увеличивает способность невербального выражения эмоций. Основные понятия
Опеределение группы встреч Шутцем выделяет такие признаки этого понятия, как открытость и чест-