33. Идейные предпосылки философии жизни. Учения а. Шопенгауэра и э. Фон Гартмана

Артур Шопенгауэр (1788-1860).

Истоками философии Шопенгауэра являются идеи Платона и Канта. «Назад к Канту». Основной тезис «Мир моя воля», «Мир мое представление».

Воля выступает абсолютным началом всего сущего. Любое бытие базируется на законе достаточного основания.

Этот закон представлен в четверояком виде и имеет силу только в пределах мира явлений:

1. Как закон бытия (для пространства и времени)

2. Как закон причинности (для материального мира)

3. Как закон логического основания (для познания)

4. Закон мотивации (для действий). Этот закон лежит в основе предыдущих трех, т. к. в основе нашей мотивации лежит наша воля.

Эдуард фон Гартман (1841 – 1906). Философия бессознательного

Истоки: философия тождества Шеллинга и Шопенгауэра.

Бессознательное у Гартмана – это соединение Шопенгауэрской воли и представления. «Представляющая воля» - в качестве основы всего сущего лежит бессознательное. Бессознательное является источником жизни и силой, которая движет развитием. Человеческое сознание – это проявление бессознательного мировой воли. Все развитие связано с переходом бессознательного в ничто.

Отношение к жизни у него достаточно пессимистично: «Раз перед миров в будущем маячит ничто, то счастье недостижимо», «Человек должен избавиться от трех иллюзий в своей жизни:

1. Счастье возможно в земной жизни.

2. Счастье можно достичь в ходе истории развития.

3. Счастье можно найти в потустороннем мире.

34. Философия ф. Ницше. Дальнейшая разработка философии жизни: в. Дильтей, г. Зиммель.

Характеристики философии жизни

1. Первичной реальностью является жизнь без всяких искажений и прикрас, т. е. такая, какая есть. Данное понимание жизни позволяет преодолеть разрыв между субъектом и объектом.

2. Философия жизни антисцентична. Это связано либо с отвержением науки, либо с ее жесткой критикой.

3. На первый план выходят иррациональные моменты: бессознательное, воля к власти, интуиция.

4. Пристальное внимание к проблеме творчества.

Фридрих Вильгельм Ницше

Один из ярких представителей философии переходного периода и родоначальник философии жизни. Понятие жизни у Ницше: он рассматривает человека как физически слабый зоологический вид, однако его он наделяет свойствами: фантазия и интеллект.Только развивая их, человек обеспечивает себе выживание. Этому так же способствуют «средства культуры», созданные человеком.

Жизнь – это основное понятие Ницше. В ходе борьбы за выживание создает язык, логику, науку, благодаря чему истинная жизнь подменяется другой жизнью и мы попадаем «в вечное возвращение». Выход из этого – это воля к власти.

В центре внимания Вильгельма Дильтея находится духовный мир человека. Он оперирует такими категориями, как:

Переживание – опыт, позволяющий проникнуть в глубину тайны жизни, в ее главное ядро, туда, где рождаются формы культуры.

Выражения - язык, жесты, мимика, восклицания.

Понимание – процесс, который не позволяет постичь процесс переживания.

Дильтей является основоположником современной герменевтики – учения о понимании текста.

Творчество Георга Зиммеля подразделяют на три периода:

I период – натуралистический

II период – неокантианский

III период – разработка философии жизни.

Зиммель понимает жизнь как процесс творческого становления. Эту жизнь невозможно понять рациональными методами. Выделяет два аспекта жизни:

1. Жизнь как движение к «более жизни».

2. Жизнь как переход в высшее состояние «более-чем-жизнь».