§ 2. Теории развития личности

В исследованиях отечественных и зарубежных ученых наблюдается стремление понять человека как интегрированного целого. Понимание поведения личности во всей его многоплановости – сложная психолого-педагогическая проблема. Ее трудность является следствием того, что в основе поведения людей лежат два фактора: внутренние причины и социальная ситуация их развития.

В настоящее время в психолого-педагогической теории и практике не существует общепринятого мнения о том, какой из факторов является детерминантой поведенческих проявлений личности и ее развития в целом, следовательно, сосуществуют следующие альтернативные теории, описывающие личность как интегрированное целое и объясняющие роль внутренних и внешних факторов в ее развитии:

− биологическая (биогенетическая) теория (Ч. Ломброзо, У.Х. Шелдон, Э. Торндайк, Д. Дьюи, А. Кобс и др.). Представители этого направления считают личность сугубо природным существом, поведение человека объясняют действием присущих ему от рождения потребностей, влечений и инстинктов (З. Фрейд и др.), в абсолют возводят наследственные (биологические) факторы и отрицают роль социальных факторов (воспитания и среды) в развитии личности, доказывают связь криминального поведения с биологическими особенностями человека.

Некоторые ученые придерживаются концепции врожденных способностей. Другая группа ученых считает доказанным факт наличия интеллектуального, поведенческого неравенства людей благодаря неравенству биологической наследственности. Наибольшую известность среди концепций этой ориентации получила психодинамическая теория, разработанная З.Фрейдом, рассматривающая человека как замкнутую энергетическую систему, имеющую постоянную величину.

По мнению ряда современных отечественных представителей биогенетической ориентации, индивидуальное развитие человека – это реализация конкретной генетически заданной программы, определяющей целостное его становление, в том числе и поведения. Так, например, В.М.Русалов обнаружил ценный ряд врожденных программ поведения, отличающихся у разных людей в соответствии с морфологическими особенностями их организма. Им выявлено 12 программ мужского поведения; программы, определяющие продолжительность сохранения детских форм поведения и др.⁴⁹

Социологическая (социогенетическая) теория (Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, К.А. Гельвеций и др.) ставит во главу угла процессы социализации и научения в широком смысле слова, утверждая, что преобразования личности, происходящие в процессе ее развития, прежде всего зависят от изменений в общественном положении, системы социальных ролей, прав и обязанностей, т.е. от структуры социальной деятельности человека. Она включает несколько направлений. По мнению сторонников одного из направлений (теории научения) в процессе своей адаптации человек получает и усваивает информацию о социальных ценностях, ролевом поведении, социальных позициях и т.д. Как отмечает М.А. Галагузова, «ребенок в процессе социализации должен овладеть наиболее значимыми для него ролями, но если этот процесс нарушен, может начать работать компенсаторный механизм. Ребенок все равно будет овладевать ролями, но уже не социальными, а антисоциальными»⁵⁰.

Теоретики бихевиоризма, как одного из направлений социогенетической теории личности, подчеркивают, что социальные роли людей и большинство форм социального поведения личности формируются в результате наблюдения над социальными моделями, которые задают родители, учителя, товарищи и другие члены социума.

Итак, представители разных направлений социогенетической теории утверждают что: человек рождается как существо биологическое, однако в процессе жизнедеятельности в социуме он постепенно социализируется под влиянием, прежде всего, тех социальных групп, которые его окружают; среда является определяющим фактором развития личности; воспитание призвано корректировать характер влияния среды; чем ниже по уровню развития личность, тем ярче и резче в ней проявляются биологические черты (инстинкты обладания, разрушения, половые и т.д.).

Для современной психолого-педагогической теории и практики актуальны персонологическая (личностно-центрированная) и историко-эволюционная теории. Персонологическая теория на первый план выдвигает сознание и самосознание личности, как субъекта своего развития, исходя из того, что основу ее совершенствования составляет творческий процесс формирования и реализации ее жизненных целей и ценностей. Согласно данной теории, развитие человека – это процесс сознательной реализации им врожденной специфической человеческой активности, «духовного стремления» (по К.Д. Ушинскому). В настоящее время персонологическое направление выступает как гуманистическое (К. Роджерс, А. Маслоу и др.), суть которого развивается в изучении личности, отказе от манипулятивного подхода в ее воспитании, развитии, определении личности в качестве высшей социальной ценности.

Историко – эволюционная теория рассматривает развитие человека как процесс преобразования и воспроизводства им общественно-исторического опыта, культуры человечества и своих собственных свойств (физических данных, психофизиологических систем, темперамента, знаний, статусов, ролей и т.д.), как процесс со-действия с другими людьми и с собой. Со - действие с другими людьми ведет ребенка к принятию норм поведения от подражания к самоконтролю поведения. Образ жизни окружающего ребенка социально-предметного мира предоставляет ему потенциальные возможности для развития. Эти возможности реализуются в той мере, в какой сам ребенок воспринимает ценности, нормы, мотивы, выработанные обществом, как субъективно значимые, как цель, ради которой он живет⁵¹. В контексте данной теории основанием и движущей силой развития личности является совместная деятельность, благодаря которой происходит не только интеграция личности в общество, но и ее индивидуализация.

Дальнейшее развитие данная теория получила в трудах Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева под названием теории деятельности.

В отечественной психолого-педагогической науке можно выделить и ряд других теорий: теория отношений (А.Ф. Лазурский, В.Н. Мясищев); теория общения (К.А. Абульханова-Славская, А.А. Бодалев, Б.Ф. Ломов); теория установки (Д.Н. Узнадзе).

Любая конкретная психолого-педагогическая система определенного образовательного учреждения или специалиста, работающего в нем, живет и развивается, совершенствуется на основе использования теорий развития личности или их отдельных элементов, поэтому их глубокое знание специалистами педагогического профиля значимо, необходимо.