Стихия Огня и подвиг е. И. Рерих

5-го октября 1955 года ушла с физического плана Еле­на Ивановна Рерих, замечательная русская женщина, ве­ликая своим земным подвигом, но мало известная широ­кой публике в необычайной скромности своей. Судьба ее и деятельность имеют много общего с жизнью Е.П.Блаватской, которая под руководством Великих Учителей основала Теософическое Общество и изложила часть архаической Мудрости Востока в «Тайной Доктрине» и других своих произведениях. В двадцатых и тридцатых го­дах нашего столетия Елена Ивановна Рерих сделала запи­си книг Агни-йогической серии, известной под названием Учения Живой Этики. Эти записи были сделаны ею под руководством того же Великого Учителя – Махатмы М., ученицей которого была Е.П.Блаватская. На 3-й странице книги «Знаки Агни-Йоги» сказано: «Эти практические указания собраны Нами на пользу ищущих знания». «Участники современной жизни будут со вниманием чи­тать это мудрое Учение, идущее от опыта веков». Преж­де чем говорить о жизненном подвиге Елены Ивановны, необходимо скоординировать сознание с теми явления­ми, которые на первый взгляд большинству людей пока­жутся чуждыми, непонятными, несовместимыми с их мировоззрением. «Агни» – санскритское слово и значит «огонь». Потому само название Учения – Агни-Йога – показывает, что речь идет об огненной стихии. Слово «йога» на нашем языке легче всего заменяется понятием метода, способа связи с Высшим Миром и раскрытия в себе скрытых Божественных сил. Не считайте нас огне­поклонниками, поклоняющимися физическому огню, но вспомните о том Божественном огне, знаками которого полны Священные Писания всех религий. Вспомните, как с неба сходил Огонь на ветхозаветные жертвы. В виде языков огненных Дух Святой снисходил на апостолов. Неопалимая Купина – символ горения человеческого духа. Сам Христос сказал: «Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (От Луки, гл. 12, ст. 49). Словами «желал бы» и «чтобы он уже возгорелся» ясно указано, что это действие не могло про­изойти тогда, ибо еще не исполнилось время. Так запо­мните, что говоря об огненной стихии, мы говорим о Духе Святом, говорим о внутреннем горении сердца, устрем­ленного к Высшему Миру. Говорим о любви и устремле­нии к познанию и исполнению Воли Божией на земле. В одной из книг Учения Живой Этики читаем: «Называем огнем все тончайшие духовные проявления, которые ут­верждают лучшие человеческие действия» (Беспредель­ность, § 117). О том, что огненная стихия должна снизой­ти на землю и очистить ее от всякой скверны, читаем во 2-ом Послании апостола Петра: «Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков... Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (гл. 3, ст. 6–7 и 13). Старшие Братья человечества утверждают, что приближается поток огненной стихии, несущий очищение и счастье, но чело­вечество должно суметь его принять. «Учение Агни-Йоги – ничто иное, как выявление современного применения энергии, поток которой приближается вместе с Сатиа югой» (Агни-Йога, § 416). Только прикоснувшись к чело­веческому сознанию может проявиться эта энергия, не­сущая человечеству счастье. Только мощь человеческого духа может приложить энергии в жизнь. В Учении человек назван «духом воспринимающим и претворяющим» – так «человечество должно утвердиться в своей мощи» (Беспредельность, § 709). «Эти сокровенные волны устремляются к духу, который чутко воспринимает» (там же, § 710). Так подходим мы к подвигу нашей Водительницы, о которой Старший Махатма, преподавший советы и зна­ки Агни-Йоги, сказал: «Я дал огненный Камень той, ко­торая по решению Нашему будет именоваться Матерью Агни-Йоги, ибо она предоставила себя на испытание пространственному Огню» (Агни-Йога, заключение). Подвиг ее необычный, очень трудный и суровый – это утверж­дается словами Владыки: «Ведь Агни-Йога только вводит­ся в жизнь, и те, кто предоставили себя воздействию сил, претерпевают особые трудности, как бы люди различной расы. Многим кажется, что они готовы отдать себя для эволюционного достижения, но условия очень суровы» (Агни-Йога, § 184). «Будут опыты и наблюдения над за­чатком и ростом огненного цветка» (там же, § 670). «Ве­ликий опыт Агни-Йоги даст человечеству расширение со­знания и великое понимание двух миров» (Беспредель­ность, § 696). Не считаю возможным от своего имени говорить и утверждать о подвиге Матери Агни-Йоги.

Ставлю себе задачей только выборками из книг Уче­ния, только словами Владыки осветить положения, даю­щие человечеству новую науку об огненной, или психи­ческой, энергии и о подвиге Елены Ивановны. И нахожу нужным предварить намеченную цель словами Учения: «Если кто скажет, что он достаточно читал о свойствах психической энергии, пожалейте такого невежду. Ведь до сего времени негде было знакомиться с изучением насто­ящей основы бытия» (Аум, § 370). В Учении Живой Эти­ки сказано, что «обладающие знанием Высших Законов Братья человечества намечают план человеческой эволю­ции, работая в соответствии с космическими энергиями и показывая избранные пути для прогресса. Так Братья человечества являются двигателями эволюции, которые обучают человечество сознательному отношению к Карме планеты» (Беспредельность, § 303). Из сострадания к лю­дям Они отказываются от блаженства Нирваны и остают­ся на земле для руководства и помощи. Матерь Агни-Йоги названа в Учении Тарой. Каким образом передается руководство, объясняется словами: «Магнит Совершенно­го Сердца предусматривает общение с духом устремленным» (Беспредельность, § 302). «Тары сознание так устремлено с Нашим, что утверждаю, это самый напряжен­ный центр восприятия» (там же, § 287). «Только устрем­ление с двух сторон даст нужное напряжение. Космичес­кий луч притягивается к земле, но не получает ответной вибрации» (там же, § 258). «Неуловимы космические ог­ни, когда дух устремлен только в видимый мир. Когда дух устремлен в тонкие сферы, то раскрывается перед ним вся Космическая Широта. Так на взаимном притяжении со­здан принцип великого созидания» (там же, § 851). Вот почему так настоятельно необходимо «на помощь чело­вечеству найти лучи, которые оформят и разовьют пре­красные способности духа. Мировые задачи напряжением космических огней утверждаются, и радость пространственных достижений звучит как музыка сфер» (там же, § 89). В одном из своих писем (Письма Елены Рерих, том II, Рига 1940 г., стр.90) Елена Ивановна приводит, как она сама говорит, свой любимый параграф из Учения: «Уст­ремление – ладья Архата. Устремление – ключ от всех пещер. Устремление – число звезд» (Община, § 55). По ее словам, «психическая энергия есть Дух Святой, психи­ческая энергия есть любовь и устремление. Потому выра­ботка в себе постоянного, ничем несломимого устремле­ния к совершенствованию и будет развитием этой жизнедательной энергии» (Письма Елены Рерих, том II, стр. 335). Не зная закона перевоплощения, не принимая его, ограничивая свое существование одной жизнью, человек не может понять того постепенного раскрытия и разви­тия духовных сил и способностей, что несет в себе Божественная Искра его духа. Пока способности эти еще не пробуждены, находятся в скрытом состоянии, человек является недоразвитым, покорным пигмеем, а не «подо­бием Божиим» – творцом и строителем, кузнецом своего счастья. «Что посеешь, то и пожнешь», – неоднократно предупреждают Писания. Да, пренебрегая Космическими Законами, человек снимает страшную жатву, ибо несет ответственность за свои поступки как участник жизни своего народа и всей планеты. Он строит на разрушение, вместо того, чтобы под руководством Высшей Воли и при поддержке мировых энергий строить на земле, яко на небеси. Учение Живой Этики настойчиво советует подго­товиться к каждой новой энергии, вступающей в жизнь. И, конечно, прежде всего необходимо заняться энергией, которая находится в нас самих. Как к этому подготовить­ся, указывает само название: Учение Живой Этики. Да, этика эта живоносная и животворящая, она названа также «практической фармакопеей», сводом аптекарских пра­вил. Она дана миру для того, чтобы «простейшим путем привлекать пространственные энергии, которые оформят и разовьют прекрасные способности духа». «Упрощать или усложнять? Даже ребенок выскажется за первое... Агни-Йога направляет человечество по простейшему пути» (Агни-Йога, § 422). «Все сердечные преуспевания поко­ятся на моральных основаниях. Эти основы претворяют физическую природу и оживляют дух» (Сердце, § 111). «Величайшая мощь лежит в магните сердца. Им мы ищем, им мы творим, им мы притягиваем». «Нужно твердо по­нять, что силы духа, которые прежде требовали десятки лет, теперь, путем сердца, ускорены до последней степе­ни. Можно признать Агни-Йогу как стремительную эво­люцию сил» (Сердце, § 446). Учение Христа о любви к ближнему, об отдаче души своей за других, о милосердии и сострадании, о развитии талантов, о бесплодной смо­ковнице – все направлено к выявлению огней сердца, которые привлекают огни пространства. Так становятся понятными слова Христа, что в сердцах людей должен за­гореться огонь – и тогда снизойдет с неба Огонь! По Учению Живой Этики, каждая устремленная вибрация создает канал пространственного огня. На ответной виб­рации основано возгорание центров. Или, другими сло­вами, ответная вибрация Божественного Огня дает тол­чок к пробуждению спящих творческих сил человека. «Все центры, утонченные огнями, служат источниками творчества. Люди на земле думают, что органы служат на поддержание физического тела, но каждый орган Архата – явленный творческий огонь» (Беспредельность, § 101). «Когда человек примет в осознание, что каждый орган и каждый центр есть творческая сила, тогда можно будет явить значение каждого центра» (там же, § 102). Хотя ученым уже многое известно о тайне нервных центров, все-таки они уверены, что до главных тайн еще не добра­лись. Зачатки психических сил, которые теперь называ­ют сверхнормальными, мы неоднократно замечаем и в себе, но не отдаем в них себе отчета, не придаем им зна­чения. Когда говорим, что я только подумал, а ты отве­чаешь, – ведь это зачаток яснослышания, это передача и чтение мысли. Когда говорим пришедшему: «Легок на помине», то ведь потому и поминаем, что мысль его при­летела раньше, чем он сам. А сколько раз нас не только останавливал взор проходящего, но заставлял одновре­менно и оглянуться. Смущаемся мы, не понимая, поче­му оба оглянулись. Сила взора настолько сильна, что поворачивает головы. Когда рука ласки и любви действи­тельно утишает боль! Когда поддаемся настроению окру­жающих и сами им заражаем других, – как не признаем в себе силы, о которой ничего не знаем? Это только за­чатки прекрасных способностей духа. Это предтечи яс­нослышания, ясновидения, чувствознания и других выс­ших способностей человека, которым суждено развиться и совершенно преобразовать жизнь на земле. «Если дух не принимает разлитый во всем огонь, то как же он может принять космическую энергию? А главное, как же может он утвердить в себе искру творчества?» (Беспредельность, § 794). Особенно важны слова, указывающие, что пробуж­дение и утверждение скрытых сил человека лежит в ответ­ной вибрации, дающей возгорание центров: «Только ключ сердца и подвиг самоотверженности дают жизнь вибра­ции» (Беспредельность, § 558).

Соединение огней лучших человеческих действий, ог­ненного стремления к совершенствованию с огнями пространства, с Огнем Святого Духа, – ведь это и есть то Огненное Крещение, о котором говорил Христос! Не­обычный подвиг Матери Агни-Йоги трудно понять не­подготовленному сознанию. Чтобы сделать его доступ­ным пониманию, мне пришлось привести целый ряд ука­заний из книг Учения, объяснить Космические Законы и огненную стихию, приблизившуюся к нашей планете. Своеобразный язык Учения при устремлении становит­ся понятным. Следующие выборки из книг Учения ут­верждают и раскрывают словами Старшего Брата великий подвиг Матери Агни-Йоги. «Дух, отдающий себя на ут­верждение великих принципов космических огней, при­носит человечеству великую ступень озарения... Так Наша Матерь Агни-Йоги дает спасение огненное челове­честву» (Беспредельность, § 537). «Не бывало, чтобы космическая волна не касалась духа человека. Но лишь уст­ремленный к эволюции дух может познать все Единство Космоса. Потому эти познающие духи являются главны­ми двигателями космического творчества. Так ключ по­знания творит лучшую ступень. Потому Наши Носители огней утверждают лучшую эпоху. Так невидимое влечет видимое в высшую сферу. Так Мы насыщаем жизнь но­выми исканиями. Так Мы создаем явление эволюции» (Беспредельность, § 820). «Чуткость восприятия Агни-Йоги настолько тонка, что являет самый тонкий отзвук... Как сужденная огненная струя, дух Агни-йога устремля­ется. Потому Наша Матерь Агни-Йоги творит огненно... Когда Мы говорим «огненно», – значит напряженно, значит высшим путем, значит чистым духом, значит яв­лением красоты, значит пониманием Общего Блага, зна­чит без своекорыстия, поняв Общее Благо, значит без самости, значит, применяя Учение» (там же, § 589). «Агни-йог зажигает факелы чутких духов» (там же, § 588). «Чуткость духа напрягает его к поискам за общени­ем с космическими проявлениями. Существо, напитанное исканием общения высших сфер, устремляется к космическим велениям... И чуткий дух создает с высши­ми сферами огненную струю» (там же, § 590). «Челове­чество запрещает космическим силам входить в орбиту планеты. Каждая энергия Космоса притягивается Кос­мическим Магнитом, но восприятие зависит от челове­чества. Только сознание может притягивать к созида­нию. Потому когда дух человечества находится на ступе­ни отрицания, то силы Космоса не могут проявиться» (там же, § 603). «Пространственный огонь очищает зем­ную кору. Чистые эманации, приближаясь к земной сфере, разряжают сгущенные эманации. Принятие Агни-Йоги утвердит человечество в сознательном общении с Космическим Магнитом» (Беспредельность, § 534). «Ве­ликий опыт Агни-Йоги даст человечеству расширение сознания и великое понимание двух миров» (там же, § 696). «Потому общение с огнем пространства даст воз­можность улучшения земных условий... Условия улуч­шатся, когда центры проснутся...» (там же, § 534). «Ког­да мы сказали, что Агни-йог чует все напряжение, то именно этим Мы указывали на катастрофы. Каждое су­дорожное движение как волна отражается на центрах. Каждая пространственная битва напрягает каждый центр. Каждая стрела, которая идет из Наших Башен, напрягает центры, потому организм Нашей Матери Агни-Йоги так напряжен...» (там же, § 724). Да, при со­временном низком моральном уровне человечества со­стояние открытых центров тяжко и болезненно, ведь, по словам Владыки, «каждое дыхание ветхого мира несет заразу, и только дуновение истинной эволюции принесет оздоровление» (Агни-Йога, § 94). «Когда дух понимает, что Служение Космосу есть проведение в жизнь высших принципов, то он напрягает лучшие рычаги духа. В бес­цельном существовании заключена усыпленность всех высших центров. Потому, когда мысль великого духа бу­дит сознание к высшему пониманию Служения, то мож­но утверждать, что космическое устремление дается человечеству. Потому так важно, когда мысль Служения проникает в человечество. Носители высших мыслей эво­люции утверждают Нашу Волю. Так устанавливается выс­шая космическая кооперация. Так Мы несем Космичес­кое Служение вместе» (там же, § 781). «Тонкие центры Агни-Йоги знают утверждение Космического Магнита. Потому так боится враг знания Нашего, потому такая оппозиция. Потому столько препятствий, потому столь­ко великих побед» (там же, § 844). Каждое новое явление, входящее в жизнь, требует жертвенного распознавания. Матерь Агни-Йоги предоставила себя на испытание пространственному огню. «Каждая новая наука должна ус­тановить свои принципы, прежде чем утвердить знание для мира. Потому утверждаю огонь центров Матери Агни-Йоги как великое достижение» (Беспредельность, § 710). «Новая наука Агни-Йоги даст те приемы, кото­рые нужны для чуткости восприятия. Эта огненная нау­ка будет знать пространство, будет знать формулу огня.

Так строится непреложно наука будущего» (там же, § 714). «Мы, Братья человечества, утверждаем, что космические огни подвергаются восприимчивости огненного Агни-йога. Так все токи проходят через центры. Потому все Наши созидания так мощны. Потому Наш объединен­ный Союз так мощен» (там же, § 854).

Можно еще и еще приводить указания из книг Учения о подвиге Елены Ивановны Рерих. Но и сказанного доста­точно, дабы убедиться, что решением Старших Братьев человечества названа она Матерью Агни-Йоги не потому только, что записала Учение, а за свое неуклонное, ничем несломимое устремление, терпение и самоотверженный подвиг принятия в земных условиях огненных энергий, назначенных человечеству как предстоящая ступень эво­люции. «Когда мир содрогается, то тонкие энергии привлекаются к планете. Потому человечество, должно осоз­нать, что в час разрушения и смещения на горизонте све­тит Новая Заря... Великая Заря, и в ней человечество может найти путь к эволюции. Так свет Наших огней даст человечеству новую устремленность, да, да, да! Утверждаю!» (Беспредельность, § 732). «Вы убеждаетесь, что народ открыт к познанию. Такая ступень эволюции не случайна. Много потрясений и трепета заставили сердца содрогнуться и зазвучать. Истинно, тяжка долж­на быть Ноша, чтобы дойти в Сад Прекрасный» (Братст­во, § 299). «Действительно, потрясения могут вернуть че­ловечество к суровому мышлению. Вы не раз замечали, что великие потрясения преображали народ. Народ бед­ствует для восхождения. Невежды не могут понять огнен­ного очищения» (Братство, § 331). Чтобы увидеть всю красоту и величие горы, надо отойти на расстояние. Так­же на расстояние надо отойти и для того, чтобы оценить красоту и значение великих подвижников человечества, к числу которых относится и Елена Ивановна Рерих! Пусть будет миру хорошо!

Елена Бумбиерс-Яковлева

Сентябрь 1956

Нью-Йорк, США