- •Елена Ивановна Рерих
- •Содержание
- •2 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •3 Е.И.Рерих – ч.А.Рейнер 1
- •4 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •5 Е.И.Рерих – к.Гартнер 4
- •6 Е.И.Рерих – м.Л.Никитину
- •7 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •8 Е.И.Рерих – менеджеру компании «cox&kings, Ltd» 1
- •9 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •10 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •11 Е.И.Рерих – г.И.Фричи 2
- •12 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •13 Е.И.Рерих – б.Н. И н.И. Абрамовым
- •14 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •15 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •16 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •17 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •18 Е.И.Рерих – м.Лихтману
- •19 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •20 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •21 Е.И.Рерих – ф.Грант
- •22 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •23 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •24 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •25 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •26 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •27 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •28 Е.И.Рерих – в.И.Ливскому
- •29 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •30 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •*** Привет Вам, Дорогие Друзья
- •31 Е.И.Рерих – з.Г. И м. Лихтманам
- •32 Е.И.Рерих – п.О.Горбачевскому
- •33 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •34 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •35 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •36 Е.И.Рерих – у.Р.Рейнеру 1
- •37 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •38 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •39 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •40 Е.И.Рерих – м.Стребейко
- •41 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •42 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •43 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •44 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •45 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину и р.Я.Рудзитису
- •46 Е.И.Рерих – о.Н.Крауклис
- •47 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •48 Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту 1
- •49 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •50 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •51 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •52 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •53 Е.И.Рерих – п.О.Горбачевскому
- •54 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •55 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •56 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •57 Е.И.Рерих – о.Г.Донецкой
- •58 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •59 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •60 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман
- •61 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •62 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •63 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •64 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •65 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •66 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •67 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •68 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •69 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •70 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •71 Е.И.Рерих – а.Паскевичу и а.Кавка
- •72 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •73 Е.И.Рерих – о.Н.Крауклис
- •74 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •75 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •76 Е.И.Рерих – э.Уэлш 1
- •77 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •78 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •79 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •80 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •81 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •82 Е.И.Рерих – а. И.Янушкевичу
- •83 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •84 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл и з.Г.Лихтман
- •85 Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту
- •86 Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту
- •87 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •88 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •89 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •90 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, к.Кэмпбелл
- •91 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •92 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •93 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •94 Н.К.Рерих, е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •95 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •96 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •97 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •98 Е.И.Рерих – ч.А.Рейнер 2
- •99 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •100 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису и г.Ф.Лукину
- •101 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •102 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •103 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •104 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •105 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •106 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •§ 62. Конечно, Тонкий Мир и есть мир Астральный со всеми его подразделениями на низшие и высшие сферы, затем следует Мир Огненный и, наконец, Мир самый Высший.
- •107 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •108 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •109 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •110 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •111 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •112 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, к.Кэмпбелл и м.Лихтману
- •113 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •114 Е.И.Рерих – е.М.Бутенек
- •115 Е.И.Рерих – э.Уэлш 1
- •116 Е.И.Рерих – к.Н.Муромцевой
- •117 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •118 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •119 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман
- •120 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •121 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •122 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •123 Е.И.Рерих – ф.Грант, к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •Иллюстрации
- •1930-Е гг.
- •Братство
85 Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту
11 сентября 1937 г.
Очень порадовалась Вашему признанию, что Вы совершенно не заинтересованы в так называемых сиддхи. Это и есть самый правильный подход к пробуждению их. Конечно, это звучит парадоксом, но именно вмещение противоположений и является пробным камнем, или свидетельством наличия в нас духовности. Все учения древности, так же как и Учение Христа, указывают на необходимость вмещения антитез, ибо сама жизнь соткана из таких кажущихся противоречий. Но сейчас это основное положение забыто, так же как забыто и вычеркнуто из обихода нравственное усовершенствование и утончение всех наших чувств, которое столь необходимо для восприятия Благодати, посылаемой Свыше. Лишь при очищении внутреннего человека наша психическая энергия может вступить в постоянное сотрудничество с энергией Высшей.
Да, человек, живущий сердцем и неотступно носящий в нем идею служения благу человечества, уже живет в полном согласии со своим высшим Я. И Вы глубоко правы, говоря: «Мысль, что мы можем достичь высшего контакта путем физических упражнений, кажется мне мыслью не только грубой, но совершенно недостойной Духа-Мыслителя». Именно, несчастье современных псевдооккультистов в том, что они игнорируют все высшие свойства человеческой души, ее нравственную чистоту – главное и непременное условие для всех истинных духовных достижений. Они бросаются на легко доступные физические упражнения, которые или приводят в полное расстройство их здоровье, или же при неудаче делают из них разочарованных и озлобленных Неверов. Но еще хуже, когда физическими упражнениями начинают заниматься природные медиумы, ибо они сравнительно скоро достигают возможности сообщаться с потусторонним миром и, будучи часто далеко не безупречной нравственности и к тому же часто невежественными и неопытными в распознавании таких общений, попадают под власть обитателей ближайших к Земле сфер, что часто кончается преступным одержанием. К сожалению, современные врачи не верят в этот бич нашего жестокого и разнузданного века, и потому столько несчастных жертв не может быть излечено. Тогда как внушение и приказ, идущие от чистого сердца, могли бы изгнать засевшую преступную сущность.
В процессе очищения сердца раскрываются в нас самые высокие сиддхи, именно способность в духе помогать ближним, исцелять духовные и телесные недуги. Человек, чистый сердцем, является целителем и охранителем часто целой округи от всяких эпидемий и даже катастроф. Легенда о том, что целый город был помилован из-за нахождения в нем одного праведника, имеет глубокое основание. Легенда эта тоже пришла к нам с Востока. В наших краях очень сильна вера в благодетельное воздействие излучений чистого человека. Так, если вблизи какой-либо деревни поселится уважаемый садху, то не только нравы жителей улучшатся, но и вся окрестность будет защищена от всяких бедствий, до землетрясений включительно. Чистое сердце – панацея от всего и для всех.
Также понимаю, что Вы придерживаетесь избранного Вами метода для подготовления себя к медитации. Все духовное настолько индивидуально, что, именно, каждый должен почуять сердцем, что ему ближе, и следовать этому пути. Я так люблю изречение из «Бхагавад Гиты», этой лучшей жемчужины восточных писаний, что не устаю его повторять, привожу его и Вам: «Человечество приходит ко Мне разными путями, но, каким бы путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его приветствую, ибо все пути принадлежат Мне». Нельзя лучше и определеннее указать, что форма не имеет значения, но существенна лишь сама идея. Но люди более всего цепляются за формы и тем утрачивают понимание мысли, стоящей за ними.
Разрешите мне послать Вам в подарок книгу «О Началах» Оригена, мученика и величайшего Светоча истинного Учения Христа. Скажу Вам откровенно, что болит сердце за косность и неподвижность нашей православной церкви, ибо в то время как западное священство прислушивается к шагам эволюции духа и постановляет изучать сочинения Оригена, православное духовенство продолжает считать его еретиком!! Иногда мне кажется, что замечавшееся в предреволюционное время замалчивание подвига нашего величайшего Охранителя и Заступника Земли Русской Преподобного Сергия Радонежского тоже имело причину в том, что в чьих-то глазах он являлся еретиком, ибо пользовался двуперстным знамением. Но предать забвению имя величайшего и превознести имена второстепенные – показывает на утрату соизмеримости, что равносильно падению духовности.
Конечно, чтение «Тайной Доктрины» не легко. Слишком грандиозно задание этого труда. Для облегчения усвоения требуется ознакомление с восточными учениями и общей эволюцией мысли. Но несомненно, что при Вашей подготовке к такого рода чтению трудность не будет велика.
Всегда рада Вашим письмам. Хочу надеяться, что мы с Вами найдем немало точек соприкасания в наших сознаниях. На объединенном сознании столько полезного может быть создано. Так хотелось бы осветить некоторые больные вопросы и удалить уродливые наросты, образовавшиеся на протяжении веков и заслонившие чистоту и величавую простоту и красоту Основных Положений в учениях всех веков и народов.