- •1 Понятие мировоззрения, его струк-
- •11 Теоцентризм, основные источники и проблемы средневековой философии. Философские идеи библии.(в-12)
- •12 Патристика и схоластика как этапы развития средневековой философии: основные проблемы и представители.
- •15 Научная революция, проблемы гносеологии и онтологии в философии Нового времени.
- •16 Основные идеи философии Просвещения.
- •17 Философское учение и. Канта: априоризм, агностицизм, «Категорический императив».
- •18 Развитие диалектического метода в философии Фихте, Шеллинга.
- •19 Гегель: Система абсолютного идеализма и диалектический метод.
- •20 Критика религии и антропологический материализм Фейербаха.
- •21 Философия к. Маркса и судьба марксизма.
- •22 Иррационалистические направления в философии хх века (философия жизни, экзистенциализм, психоанализ).
- •25 Специфические характеристики и основные этапы развития русской философской мысли.
- •27 Особенности и достижения русской философии после 1917 года: советская философия, философия русского зарубежья.
- •28 Картины мира: обыденная, религиозная, философская, научная.
- •29 Философский смысл проблемы бытия. Виды бытия.
- •30 Бытие, субстанция, материя. Материальное и идеальное.
- •31 Идея развития и модификации её философского воплощения.
- •32 Категории, принципы и законы развития.
- •33 Дух как субстанция. Атрибуты духа.
- •35 Человек как объект философского осмысления. Природное и социальное в человеке.
- •36 Антропосоциогенез и его комплексный характер.
- •37 Человек и деятельность. Виды и специфика человеческой деятельности.
- •38 Человек в системе социальных связей. Свобода и ответственность как условие существования личности.
- •39 Человек как духовное существо. Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия.
- •41 Сознание, его генетические предпосылки и специфические характеристики. Проблема идеального.
- •42 Концепция бессознательного.
- •44 Проблема структуры познания. Рациональное и чувственное познание.
- •45 Проблема истины. Критерий истины.
- •46 Научное познание, его сущность и специфические характеристики.
- •48 Современная наука, её характеристики и роль в обществе.
- •49 Общество как система. Структура общества.
- •50 Философское понимание культуры. Культура и цивилизация.
- •51 Проблема типологизации исторического процесса.
- •52 Динамика общественного развития и проблемы его направленности.
46 Научное познание, его сущность и специфические характеристики.
В структуре научного знания выделяют уровни знания - эмпирический и теоретический. Им соотв-ют два вида познавательной деят-ти - эмпирическое и теоретическое исследование. Эмпирическое - два подуровня наблюдения и эмпирические факты. Переход наблюдения -> эмпирические факты предполагает 1) рациональную обработку данных наблюдения 2) поиск в них устойчивого инвариантного содержания.Наука имеет дело с особым набором объктов, не сводимых к объектам обыденного опыта. Особенностями объектов научного исследования можно объяснить основные особенности научных знаний как продукта научной деятельности. Их достоверность уже не может быть обоснована только их применением в производстве и обыденном опыте. Наука формирует специфич способы обоснования истины знания: экспериментальный контроль за получаемым знанием
47 Структура, формы и методы научного познания Эмпирический: наблюдения, эмпирические факты. Переход наблюдения -> эмпирические факты предполагает 1) рациональную обработку данных наблюдения 2) поиск в них устойчивого инвариантного содержания. Организация теоретического уровня знаний. 1) частные теоретические модели и законы. 2) развитая теория. Строится некоторая обобщенная модель, которая охватывает все частные случаи.Понятие метода и методологии.Сознательная целенаправленная деятельность по формированию и развитию знания регулируется нормами и правилами, руководствуется определенными методами и приемами. Выявление и разработка таких норм, правил, методов и приемов, которые представляют собой не что иное, как аппарат сознательного контроля, регулирования деятельности по по формированию и развитию научного знания, составляет предмет логики и методологии научного знания.Методы эмпирического познания.1) Наблюдение и описание наблюдаемого 2) Измерение 3) Сравнение 4) Эксперимент Методы теоретического познания.1) Формализация (построение абстрактно-математических моделей, раскрывающих сущность изучаемых процессов) 2) Аксиоматический метод (при аксиоматич построении теоретич знания сначала задается набор исходных положений, не требующих доказательства) 3) Гипотетико - дедуктивное развертывание теории (сначала создается гипотическая конструкция, которая дедуктивно развертывается, образуя целую систему гипотез, а затем эта система подвергается опытной проверке для уточнения и конкретизации) 4) метод восхождения от абстрактного к конкретному (вначале находится главная связь (отношение) изучаемого объекта, а затем, шаг за шагом прослеживается, как она видоизменяется в различных условиях, открывает новые связи, устанавливает их взаимодействия и таки путем отображает во всей полноте сущность изучаемого объекта Гипотеза и теория.
Гипотетико - дедуктивное развертывание - строится дерево гепотез сложной проблемы, которое затем подвергается опытной проверке. Теория должна быть непротиворечивой и основываться на аксиоматике.Цель теории - целостная картина. Теарии необходимо испоьзуют абстрагирование.
48 Современная наука, её характеристики и роль в обществе.
В современной цивилизации наука играет особую роль . Технологический прогресс 20 века , приведший в развитых странах Запада и Востока к новому качеству жизни , основан на применении научных достижений.. Наука не только революционизирует сферу производства , но и оказывает влияние на многие другие сферы человеческой деятельности , начиная регулировать их, перестраивая их средства и методы. Проблемы будущего современной цивилизации не могут обсуждаться вне анализа современных тенденций развития науки и ее перспектив. Хотя в современном обществе существуют и антисциентические движения, в целом наука воспринимается как одна из высших ценностей цвилизации и культуры.
Техногенная цивилизация является довольно поздним продуктом человеческой истории. Долгое время эта история протекала как взаимодействие традиционных обществ. Лишь в 15-17вв. в европейском регионе сформировался особый тип развития, связанный с появлением техногенных обществ , их последующей экспансией на остальной мир и изменением под их влиянием традиционных обществ. В традиционном обществе выражен замедленный темп социальных изменений, виды деятельности, их средства могут столетиями существовать в качестве устойчивых стереотипов, соответственно в культуре этих обществ приоритет отдается традициям, образам и нормам, аккумулирующим опыт предков , канонизированным стилям мышления , инновационная деятельность не воспринимается как высшая ценность.