- •2 Сюжетные линии произвольно введены Кальдероном:
- •1. Розаура и Астольф.
- •2. Басилио и Сигизмунд.
- •2. Инвариант классицистической трагедии и его варианты: на материале творчества Корнеля и Расина.
- •3. Творчество Мольера. Жанровые особенности его произведений. Традиция и новаторство.
- •4. Английское просвещение: идейная концепция и ее воплощение в литературе (на материале романов Дефо и Свифта).
- •5. Французское просвещение и его особенности. Жанр философской повести в творчестве Вольтера.
- •6. Просвещение в Германии: его национальный отличительные особенности. Развитие литературы в 18 веке.
- •7. Литература «Бури и натиска». «Разбойники» ф. Шиллера как произведения указанного периода.
- •8. Место «Фауста» в творчестве и.В. Гёте. Какова философская концепция, связанная с образом героя? Раскройте ее, анализируя произведение.
- •9. Особенности сентиментализма. Диалог авторов: «Юлия, или Новая Элоиза» Руссо и «Страдания юного Вертера» Гёте.
- •10. Романтизм как литературное направление и его особенности. Отличие йенского и гейдельбергского этапа немецкого романтизма (время существования, представители, произведения).
- •11.Творчество Гофмана: жанровое разнообразие, герой-художник и герой-энтузиаст, особенности использования романтической иронии (на примере 3-4 произведений).
- •12. Эволюция творчества Байрона (на материале поэм «Корсар», «Каин», «Беппо»).
- •13. Влияние творчества Байрона на русскую литературу.
- •14. Французский романтизм и развитие прозы от Шатобриана до Мюссе.
- •15. Концепция романтической литературы и ее преломление в творчестве Гюго (на материале «Предисловия к драме «Кромвель», драмы «Эрнани» и романа «Собор Парижской Богоматери»).
- •I. 1795-1815 годы.
- •II. 1815-1827 годы.
- •III. 1827-1843 годы.
- •IV. 1843-1848 годы.
- •16. Американский романтизм и творчество э. По. Классификация новелл По и их художественные особенности (на материале 3-5 новелл).
- •17. Роман Стендаля «Красное и черное» как новый психологический роман.
- •18. Концепция художественного мира Бальзака, выраженная в «предисловии к «человеческой комедии». Проиллюстрируйте ее воплощение на примере романа «Отец Горио».
- •19. Творчество Флобера. Замысел и особенности романа «Мадам Бовари».
- •20. Романтическое и реалистическое начало в творчестве Диккенса (на примере романа «Большие надежды»).
- •21. Особенности развития литературы на рубеже 19-20 веков: направления и представители. Декаданс и его предтеча.
- •22. Натурализм в западноевропейской литературе. Особенности и идеи направления проиллюстрировать на романе Золя «Жерминаль».
- •23. «Кукольный дом» Ибсена как «новая драма».
- •24. Развитие «новой драмы» в творчестве Мориса Метерлинка («Слепые»).
- •25. Концепция эстетизма и ее преломление в романе Уайльда «Портрет Дориана Грея».
- •26. «В сторону Свана» м. Пруста: традиция французской литературы и ее преодоление.
- •27. Особенности ранней новеллистики Томаса Манна (на материале новеллы «Смерть в Венеции»).
- •28. Творчество Франца Кафки: мифологическая модель, черты экспрессионизма и экзистенциализма в ней.
- •29. Особенности построения романа Фолкнера «Шум и ярость».
- •30. Литература экзистенциализма (на материале драмы Сартра «Мухи» и романа «Тошнота», драмы Камю «Калигула» и романа «Посторонний»).
- •31. «Доктор Фаустус» т. Манна как интеллектуальный роман.
- •32. Особенности театра абсурда: истоки, представители, особенности драматической структуры.
- •33. Литература «магического реализма». Организация времени в романе Маркеса «Сто лет одиночества».
- •1. Особое использование категории времени. Сосуществование всех трех времен одновременно, подвешенность во времени или свободное перемещение в нем.
- •34. Философская концепция литературы постмодернизма, основные понятия постструктурального дискурса. Приемы поэтики постмодернизма в романе у. Эко «Имя розы».
15. Концепция романтической литературы и ее преломление в творчестве Гюго (на материале «Предисловия к драме «Кромвель», драмы «Эрнани» и романа «Собор Парижской Богоматери»).
Не стоит думать, что антитеза «Классицизм – романтизм» представляет противопоставление классических правил морали отказу от правил. Вот что пишет литературовед Ю. Манн: «романтизм не просто отрицание „правил“, но следование «правилам» более сложным и прихотливым». Просветительство проповедовало новое общество как самое «естественное» и «разумное». Лучшие умы Европы обосновывали и предвещали это общество будущего, но действительность оказалась неподвластной «разуму», будущее – непредсказуемым, иррациональным, а современное общественное устройство стало угрожать природе человека и его личностной свободе. Неприятие этого общества, протест против бездуховности и эгоизма отражается уже в сентиментализме и предромантизме. Романтизм же выражает это неприятие наиболее остро. Противостоял романтизм эпохе Просвещения и в словесном плане: язык романтических произведений, стремясь быть естественным, доступным для всех читателей, представлял собой нечто противоположное классике с ее возвышенной тематикой, характерной, например, для классической трагедии. Необыкновенные и яркие картины природы, жизнь, быт и нравы далеких стран и народов – также вдохновляли романтиков. Они искали черты, составляющие первооснову национального духа. Национальная самобытность проявляется прежде всего в устном народном творчестве. Отсюда интерес к фольклору, переработка фольклорных произведений, создание собственных произведений на основе народного творчества.
Разочарование романтизма – это разочарование в действительности, но прогресс и цивилизация – лишь одна ее сторона. Неприятие этой стороны, отсутствие веры в возможности цивилизации предоставляют другой путь, путь к идеалу, к вечному, к абсолюту. Этот путь должен разрешить все противоречия, полностью изменить жизнь. Романтики видели в человеке единую сущность, задача которой вовсе не сводится лишь к решению обыденных задач. Напротив, не отрицая повседневности, романтики стремились разгадать тайну человеческого бытия, обращаясь к природе, доверяя своему религиозному и поэтическому чувству.
В центре внимания романтизма находится личность и конфликт личности с обществом. Романтический герой – сложная и страстная личность, внутренний мир которой необычайно глубок, бесконечен; это целая вселенная, полная противоречий. Романтиков интересовали все страсти, и высокие и низкие, которые противопоставлялись друг другу. Высокая страсть – любовь во всех ее проявлениях, низкая – жадность, честолюбие, зависть. Низменной материальной практике романтики противопоставляли жизнь духа, в особенности религию, искусство, философию. Интерес к сильным и ярким чувствам, всепоглощающим страстям, к тайным движениям души – характерные черты романтизма. Для романтизма свойственно утверждение свободы, суверенности личности, повышенное внимание к неповторимому в человеке, культ индивидуального. Уверенность в самоценности человека оборачивается протестом против рока истории. Часто героем романтического произведения становится художник, способный творчески воспринимать действительность. Классицистическое «подражание природе» противопоставлено творческой энергии художника, преображающего реальность. Создается свой, особый мир, более прекрасный и реальный, нежели эмпирически воспринимаемая действительность. Именно творчество является смыслом сущего, оно представляет собой высшую ценность мироздания. Романтики страстно защищали творческую свободу художника, его фантазию, полагая, что гений художника не подчиняется правилам, но творит их.
Романтики обращались к различным историческим эпохам, их привлекало их своеобразие, влекли экзотические и таинственные страны и обстоятельства. Интерес к истории стал одним из непреходящих завоеваний художественной системы романтизма. Он выразился в создании жанра исторического романа (Ф.Купер, А.Виньи, В.Гюго), основоположником которого считается В.Скотт, и вообще романа, который приобрел ведущее положение в рассматриваемую эпоху. Романтики подробно и точно воспроизводят исторические детали, фон, колорит той или иной эпохи, но романтические характеры даются вне истории, они, как правило, выше обстоятельств и не зависят от них. В то же время романтики воспринимали роман как средство постижения истории, а от истории шли к проникновению в тайны психологии, а соответственно – и современности. Именно в эпоху Романтизма происходит открытие культуры Средневековья. Пытаясь постичь роль человека в происходящих исторических событиях, писатели-романтики тяготели к точности, конкретности, достоверности. В то же время действие их произведений часто разворачивается в необычной для европейца обстановке – например, на Востоке и в Америке, или, для русских – на Кавказе или в Крыму. Так, романтические поэты – по преимуществу лирики и поэты природы, и потому в их творчестве (впрочем, так же, как и у многих прозаиков) значительное место занимает пейзаж – прежде всего, море, горы, небо, бурная стихия, с которой героя связывают сложные взаимоотношения. Природа может быть сродни страстной натуре романтического героя, но может и противостоять ему, оказываться враждебной силой, с которой он вынужден бороться.
Многое из достижений романтизма унаследовал реализм 19 в. – склонность к фантастике, гротеск, смешение высокого и низкого, трагического и комического, открытие «субъективного человека».
Романтизм во французской литературе появился позже, нежели в немецкой или английской. Расцвет романтизма в этих странах приходится на первое десятилетие 19го века, в то время как во Франции – на конец двадцатых годов. Здесь были сильны традиции классицизма, и новому направлению пришлось преодолевать сильное противодействие. Факты французского романтизма располагаются вокруг событий Июльской революции 1830 года. Романтизм отчасти готовил эту революцию, сопутствовал ей и жил ее итогами. Однако если говорить о романтизме в целом, то он все же порожден Великой французской революцией 1789-1794 годов. Грандиозные социальные катаклизмы, потрясшие сначала Францию, а затем всю Европу, нельзя было воспринимать рассудочно, аналитически бесстрастно. Разочарование в революции как способе изменения социального бытия вызвало резкую переориентацию самой общественной психологии, поворот интереса от внешней жизни человека и его деятельности в обществе к проблемам духовной, эмоциональной жизни личности.
Философской основой романтизма явился руссоизм: культ природы, культ чувств и страстей естественного человека, негативное отношение к современной цивилизации. Все эти идеи Жан-Жака Руссо (1712-1778) были созвучны романтикам. Его «Исповедь» (1766-1769) оказала влияние на становление психологического романа во Франции. В «Рассуждениях о науках и искусствах» (1750) он впервые сформулировал главную тему своей социальной философии – конфликт между современным обществом и человеческой природой.
Периодизация французского романтизма.