- •2 Сюжетные линии произвольно введены Кальдероном:
- •1. Розаура и Астольф.
- •2. Басилио и Сигизмунд.
- •2. Инвариант классицистической трагедии и его варианты: на материале творчества Корнеля и Расина.
- •3. Творчество Мольера. Жанровые особенности его произведений. Традиция и новаторство.
- •4. Английское просвещение: идейная концепция и ее воплощение в литературе (на материале романов Дефо и Свифта).
- •5. Французское просвещение и его особенности. Жанр философской повести в творчестве Вольтера.
- •6. Просвещение в Германии: его национальный отличительные особенности. Развитие литературы в 18 веке.
- •7. Литература «Бури и натиска». «Разбойники» ф. Шиллера как произведения указанного периода.
- •8. Место «Фауста» в творчестве и.В. Гёте. Какова философская концепция, связанная с образом героя? Раскройте ее, анализируя произведение.
- •9. Особенности сентиментализма. Диалог авторов: «Юлия, или Новая Элоиза» Руссо и «Страдания юного Вертера» Гёте.
- •10. Романтизм как литературное направление и его особенности. Отличие йенского и гейдельбергского этапа немецкого романтизма (время существования, представители, произведения).
- •11.Творчество Гофмана: жанровое разнообразие, герой-художник и герой-энтузиаст, особенности использования романтической иронии (на примере 3-4 произведений).
- •12. Эволюция творчества Байрона (на материале поэм «Корсар», «Каин», «Беппо»).
- •13. Влияние творчества Байрона на русскую литературу.
- •14. Французский романтизм и развитие прозы от Шатобриана до Мюссе.
- •15. Концепция романтической литературы и ее преломление в творчестве Гюго (на материале «Предисловия к драме «Кромвель», драмы «Эрнани» и романа «Собор Парижской Богоматери»).
- •I. 1795-1815 годы.
- •II. 1815-1827 годы.
- •III. 1827-1843 годы.
- •IV. 1843-1848 годы.
- •16. Американский романтизм и творчество э. По. Классификация новелл По и их художественные особенности (на материале 3-5 новелл).
- •17. Роман Стендаля «Красное и черное» как новый психологический роман.
- •18. Концепция художественного мира Бальзака, выраженная в «предисловии к «человеческой комедии». Проиллюстрируйте ее воплощение на примере романа «Отец Горио».
- •19. Творчество Флобера. Замысел и особенности романа «Мадам Бовари».
- •20. Романтическое и реалистическое начало в творчестве Диккенса (на примере романа «Большие надежды»).
- •21. Особенности развития литературы на рубеже 19-20 веков: направления и представители. Декаданс и его предтеча.
- •22. Натурализм в западноевропейской литературе. Особенности и идеи направления проиллюстрировать на романе Золя «Жерминаль».
- •23. «Кукольный дом» Ибсена как «новая драма».
- •24. Развитие «новой драмы» в творчестве Мориса Метерлинка («Слепые»).
- •25. Концепция эстетизма и ее преломление в романе Уайльда «Портрет Дориана Грея».
- •26. «В сторону Свана» м. Пруста: традиция французской литературы и ее преодоление.
- •27. Особенности ранней новеллистики Томаса Манна (на материале новеллы «Смерть в Венеции»).
- •28. Творчество Франца Кафки: мифологическая модель, черты экспрессионизма и экзистенциализма в ней.
- •29. Особенности построения романа Фолкнера «Шум и ярость».
- •30. Литература экзистенциализма (на материале драмы Сартра «Мухи» и романа «Тошнота», драмы Камю «Калигула» и романа «Посторонний»).
- •31. «Доктор Фаустус» т. Манна как интеллектуальный роман.
- •32. Особенности театра абсурда: истоки, представители, особенности драматической структуры.
- •33. Литература «магического реализма». Организация времени в романе Маркеса «Сто лет одиночества».
- •1. Особое использование категории времени. Сосуществование всех трех времен одновременно, подвешенность во времени или свободное перемещение в нем.
- •34. Философская концепция литературы постмодернизма, основные понятия постструктурального дискурса. Приемы поэтики постмодернизма в романе у. Эко «Имя розы».
1. Особое использование категории времени. Сосуществование всех трех времен одновременно, подвешенность во времени или свободное перемещение в нем.
2. Почти полный отказ от выработанного в 19 веке психологического подхода «типического героя в типических обстоятельствах». Опора на вечные, вневременные, мифические основы и измерения бытия. Историческое событие теряет свои очертания и определяющую функцию растворяется в гораздо более широком контексте.
3. Внешне достоверный сюжет и детали наглядны, но повествование насыщается элементами, которые взрывают изнутри мнимую очевидность и обнажают все более глубокие слои реальности, которые расшатывать эту очевидную реальность и раскрывают нам гораздо более широкий слой устройства всех вещей и самого бытия.
4. Произведение, как правило, разворачивается в строго очерченном пространстве (оно, как и очень узкое мб, так и очень обширное, как Макондо, например, и прилегающие окрестности). Тут действуют свои НЕПРЕЛОЖНЫЕ законы. И время с пространством магического произведения могут не совпадать с реальным временем и пространством.
Сознание:
-Мифическое
-Рациональное и иррациональное
- Религиозное и монотеическое
-Прагматичное
МОСКВИНА:
Мифологическое время – цикличное время.
Историческое время – линейное, прогрессивное время.
Маркес соединил эти два с трудом соединимых времени.
Признаки исторического времени в романе: смена поколений, развитие Макондо (из маленького поселения в город), старение БЕССМЕРТНОЙ Урсулы (отличный пример соединения мифологического и исторического), а также реально исторические события для колумбийцев: банановая компания, расстрел на площади и т.д. Эти события жиза для колумбийцев, поэтому и относим в историческое время.
Признаки мифологического времени в романе: имена (повтор имен), бессонница, потом, повторяемость черт характеров исходя из имени.
Все Хосе Аркадио – действенные, импульсивные, грубо говоря - экстраверты.
Все Ауерлиано – в себе, интроверты.
НО: Ауерлиано второй – наоборот экстраверт, А Хосе Аркадио второй – интроверт. Объясняется это путаницей с тем, что они близнецы. То есть миф об имени подтверждается еще раз.
ИНТРОВЕРТ И ЭКСТРАВЕРТ – ЭТО ВСЕ Я В ОБЩИХ ЧЕРТАХ ГОВОРЮ. ЕСТЕСТВЕННО МОЖНО НАЗВАТЬ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ КАЖДОГО ИМЕНИ – ТИПО ХОСЕ АРКАДИО ВЛЕКЛА ЖАЖДА ПУТЕШЕСТВИЙ, УШЕЛ К ЦИГАНАМ, АУЕРЛИАНО ЗАВТОРНИЧЕСТВОМ ЗАНИМАЛСЯ, ИЗГОТОВЛЯЯ РЫБКИ.
Маркес пользуется временем – то забегает вперед, то возвращает нас в прошлое. Мы уже можем знать, что такое-то событие было или будет. Это как раз цикличность на уровне историзма. Все герои живут в этой цикличности.
Магический реализм – основан на живых мифах. Но тут прослеживается Фаустианский (мертвый) миф. Связано с МЕЛЬКИАДЕСОМ. Он появляется в первый раз, как продавец разных алхимических штук для познания. И кстати еще есть отсылка к Моисею (Хосе Аркадио Буэндиа приводит всех на новую землю, то есть тоже мертвый миф).
Собственно, в чем тут СТО ЛЕТ ОДИНОЧЕСТВА? ЧТО ДЕЛАЕТ ИХ ОДИНОКИМИ?
Объясняю:
Хосе Аркадио Буэндиа – одинок, так как помешан на идее икс. Хочет создать философский камень, и запечатлеть изображение бога.
Ауэрлиано Полковник – его страсть либо рыбки, либо война – все, больше ничего.
Амаранта – Обет целомудрия. Одержима шитьем савана.
Ремедиос прекрасная – исключительная красота, но аморфна к чувствам. Она же возносится на прюнелевых простынях (это бытовая деталь, это запомните).
Хосе Аркадио – свободолюбие
Ребекка – затворница.
Пелар Тернера – способность к предсказаниям и магии
Аркадио – диктаторство.
Всех персонажей Семейства Буэндиа отличает какая-то страсть. Даже не то что страсть, а то, что делает их одинокими.
Идем далее: помимо двух рассмотренных выше времен, есть еще бытовое время – это дом и его изменение. Урсула занимается домом.
И насчет простыней – упоминание автора, что они прюнелевые. Или что рыбки, которые делает Ауерлиано Полковник ЗОЛОТЫЕ. Это бытовая деталь. После бытовой детали эти вещи становятся реальными. Чтобы миф стал реализмом – надо дать ему реалистическую форму.
Далее: Бабочки, которые витают вокруг Вавилонья.
Бабочки – это душа. Говорят об одухотворенности персонажа.
А теперь: почему именно ОДИНОЧЕСТВО????! Почему они одиноки все?
Рок семьи – если масштабно, то это начатый с греха род – с инцеста.
Но истинно верный ответ вот: Рок семьи – они не умеют любить.
Инцест у нас в начале (Урсула и Хосе Аркадио Буэндио) – инцест у нас в конце (Амаранта Урсула и Ауерлиано Бабилонья). Это начало и конец отрезка. А в середине любви нет. Если инцесты совершались по любви, хотя и уже извращенно, т опо середине любви вообще никакой нет (Любовь Полковника Ауерлиано искренна, но не та настоящая, Пьетро Креспи тоже любил, но от этого умер).
И Вавилонья – человек с бабочками – тот, кто может любить. Единственный. Самый светлый персонаж.
Многослойность из-за имен –нам кажется будто это один персонаж. Оттого и возникает путаница иногда.
Маркес использует и живой и мертвый миф.
И еще крутая тема: Мелькиадес после смерти приходит к Буэндиа в дом и пишет летопись семьи – эти самые 100 ЛЕТ ОДИНОЧЕСТВА. Это мифологическое время. И эта же рукопись прочитана нами и одновременно с нами ее дочитывает и Хосе Аркадио и Макондо смывает ураган.
Главный герой романа – ОДИНОЧЕСТВО.