Литература экзамен

чувство - любовькженщине.Страдаяотнеразделлюбви,онищутешениявннойработе.

ПотрагическойслучБ умираетйностизарвмолодомв зрастеотсмертельной инфекции.Базаров - яркийпредставительмолодеживторойполов19века.Нинегилизм былоченьпопуляренимод" "срмолдитоговрд.Однакоемениживскореинтерес немуугас,какиостальмодтечениямным.

Вопрос2Жизненные. творческиеисканияА.Блока.Образвлюбленной« души»

«СтихахоПрекраснойДаме»Чтение. на анализзустьодногостихотворения.

АлександровичБлок			родилсявоспитывалсявысококультурной
дворянско-интеллигентскойсемье.Егоот,АлександрцЛ				ьвович,велсвр врачайтд
ИогафоБлока,нприехавшегонаРосерединесиюXVIIIвекаизМекленбурга,ибыл
профессоромВаршауниверситетапокафедрескогогосударственногоправа.Поотзывам
сы,обылнтакжеспособныммузыкантом,
Атмосфера литературных интересочеранпрьовнембудилавнепреодолимуютягук
поэзии.БлагодарявоспомиМ.А.БекетдонадониямдетскиешливойстБлока,хи
написанныеимвпятилетвозрасте.Одсерьезноеемакообращкпоэтичениескому
творчеству, многомсвязанное		сувлечениемюногоБлп Жуковскаэзией,Пуш, когоина
ЛермонТютчева, ,Фета,По,лопнадаетгокончаскогодыгимнияазии
поступленияв1898годунаюридичфакультетП тербургскогоскийунив(1901ерситета
гоперейдетдуннаславяно	-русскоеот		делениеисторико	-филологическогофакультета
успешзакончитегов1906году).
ЛириБлока	– явлениеуникальное.Привсёммногообразииеёпроблематики
художественныхрешенийпри, всёмотличраннихотворенийпоследующих				– она
выступаеткакед	иноецелое,какодноразввремениёрнутоепроизведение,какотражение
пройденногопоэтомпути«»На.этуеёособенностьуказывалисамБлок.
Стихотворение Россия,нищаяРоссия,

•Мнеизбыс твоирые,

•	Твоимнепесниветровые	–
•	Какслёзыпервыелюбви.
•	Нучто ж?Однойзаболетой	–

•Однойслезойрекашумней,

• Атывсётаже

– лес,даполе…

•Даплатузорныйдобровей.

•Иневозможное

Стих БлокаРоссия« »		- самоеизвизцикластноеРодина« »Внёмслиты. воединочувство
дюбродинек веравеёбудущеевозрожд			ение,выраженочувствнераздельностиличной
судьбыпоэтаисудьбыРодины,органическощущеннациональнойст,любовьеехиик
неброскойдеревеприроде, иманиескойнародномуслову, ,ктрадициямонец
отечеслит.Ужеературывеннпервстрофеобрйй			азтройкиможетвызватьассоциацию
гоголевскойРусью		-тройкой.Аследующзаставляетстрофвновьвспомнить
лермонтстранной« любви»котчизневской:
Идалееразвертываетсячистоблоковскоечудоперетаскивание« »образаженщиныобраз
Родинынаоборо		т.ЕгоР ссия	– женщина-красавицатолиизсказки,толиизж.Еёзни
красота – «разбойная,непокорнчародея»,поэтдажеввлму«сти»нпропадёт,не
сгинет.Толькозабота« затуманит»еёпрекрас« черты»Адальше. сноваобразыеж нщины
незаметнопе	ретекаетвобразродины:
Заключительнаястрофа		– 6-тистишие.Онавозвращаеткначалустихо ворения		–теме
тройки,темепути.Онаустремлвбудущее(«Иневозможноена»				).
Образдамы
ЦиклСтихи« оПрекраснойДаме» (1901			–1902)сталцентральнымвперво	томелирической
трилогииА.Блока.Внемп риеэтна«тировалсяовуюпоэзию»,котоотражалафилософскоея
учениеВл.СоловьВечнойЖ нственностива,илиДушемира.Стихи« ПрекраснойДаме»были

связаныдляБлокаегоюношескойлюбудущейовью		женеЛ.Д.Менделеевойипоэтомубыли
дорогидлянеговсюжизнь.Вл.Соловьевсвоемученииут ,ерждалточерезльколюбовьможно
постичьистину,соединитьсямиромвгар,побониивеэгоизмдбезло.тьОнверил,чтовсе
женнесетв коеебживот	ворноеначало.Мать,жена,возлюбленная	– именноониспасают
жестокиймиротгибе.Высокая« »лиюбовьженщинем жетткрытьсокровенныетайнымира,
соедичеловеканебом.ить
ВэтомциклелиричесгеройБлоуженеиспытываеткийтоски,одиночества,		каквраннихстихах,
изменяютсявосприятиеэмоциональныйратонстихотвор.Ониприобретаютэлегн ческий
оттенокимистическсодержание.Втовремяпнапряженноэтждалоткровения,призывал
ПрекраснуюДа.Емхотелось,чтобыскореенаступиловрем		яистинысчастья,преображение
мира.Своичувства	Блок выражалсредстсим.ОнодушевляламиолсамуЖенственностьзма,
называлсвоюмечтуВечЮ,ВечноЖенаая,Ц ,Святревна,Дева,З,Кря		упина.
ОбразыПрекраснойДамыилиричге, ояыцаряского,двойственны.Стихи,гдеридетчь
любвиземной« »,креальнойженщ,относятсякинлеи.ГероймнойрикеждетсвоюДаму
Геройвседушойстремитсяксвету,нонахпокавотьмедится.Отсюд		аоднойизцентемральных
циктемаявляетсяпутиксвету.ГеройповторяетПриди« !»,обращаяськПрекраснойДаме.Ее
образ – этов площетайна,которуюонам наяжетткрытьлюдям.Трезвооцениваясостояние
человечустр,поэтненадеялсямленийских		корыепервдушахменылюдей,поэтомуонпишет:
«Тыдалека,какпрежде,такиныне…Блок,»используясимволы,пыталсясказатьчитателям,что
еслилюдинепойпутидобра,любвисправедливости,тоихждетвселенскаякатастрофа.

6.

Вопрос1. ДворянствоизображИ.С.ТургразночинеценБазаровииева.

ВзаимоотношенияБазаровасКирсановыми.

Иван Сергеевич Тургенев был великим драматургом, удивительным публицистом и великолепным прозаиком. Одно из своих лучших произведений – роман «Отцы и дети» - он написал в 1860-1861 годах, то есть в период проведения крестьянской реформы. Ожесточенная борьба разделила русское общество на 2 непримиримых стана: на одной стороне были демократыреволюционеры, считавших, что Россия нуждалась в кардинальном изменении государственного устройства, на другой – консерваторы и либералы, по мнению которых, устои русской жизни должны были остаться неизменными: помещики – при своих земельных владениях, крестьяне – в той или иной зависимости от своих господ. В романе отражается идейная борьба между либеральным дворянством и революционной демократией, причем автор симпатизирует последним. « Вся моя повесть направлена против дворянства, как передового класса», - писал И.С. Тургенев в письме к К. Случевскому. Характерные типы дворян этого периода представлены в семействе Кирсановых. « Вглядитесь в лица Николая Петровича, Павла Петровича, Аркадия. Слабость и вялость или ограниченность. Эстетическое чувство заставило меня взять именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки плохи, что же молоко?» Автор выбирает далеко не худших представителей консерватизма и либерализма, чтобы еще яснее подчеркнуть, что речь дальше пойдет о борьбе не с плохими людьми, а с отжившими общественными взглядами и явлениями.

Павел Петрович – умный и волевой человек, обладающий определенными личными достоинствами: он честен, по-своему благороден, верен усвоенным в молодости убеждениям. Но в то же время Павел Кирсанов не приемлет того, что происходит в окружающей жизни. Твердые принципы, которых придерживается этот человек, находятся в противоречии с жизнью: они мертвы. Павел Петрович называет себя человеком «любящим прогресс», но под этим словом он понимает преклонение перед всем английским. Уехав за границу, он «знается больше с англичанами», ничего русского не читает, хотя на столе у него находится серебряная пепельница в виде лаптя, чем фактически и исчерпывается его «связь с народом». У этого человека все в прошлом, он еще не постарел, но уже принимает как должное свою смерть при жизни…

Братья Кирсановы – люди окончательно сложившегося типа. Жизнь прошла мимо них, и они не способны чтолибо изменить; они покорно, хотя и с бессильным отчаянием, подчиняются воле обстоятельств.

Аркадий же выдает себя за последователя Базарова, перед которым он благоговел в университете. Но на самом деле он лишь подражатель, то есть личность не самостоятельная. Что многократно подчеркивается в романе. Показное стремление идти «в ногу со временем» заставляет его повторять совершенно чуждые ему мысли Базарова; чувства и взгляды отца и дяди гораздо ближе ему. В родном имении Аркадий постепенно отходит от Евгения. Знакомство с Катей Локтевой окончательно отдаляет двух приятелей. Впоследствии младший Кирсанов становится более практичным хозяином, чем его отец, но его хозяйское благополучие означает духовную смерть.

Дворянам Кирсановым противопоставлен нигилист Евгений Базаров. Он – сила, способная сломить старую жизнь. Обнажая социальный антагонизм в спорах Базарова с Павлом Петровичем, Тургенев показывает, что отношения между поколениями здесь шире и сложнее противоборства социальных групп. В словесной схватке Кирсанова с Базаровым обнажается несостоятельность дворянских устоев, но определенная правота есть и в позиции «отцов», отстаивающих свои взгляды в спорах с молодежью.

На примере нескольких ярких персонажей Тургеневу удалось описать весь дворянский мир и показать его проблему того времени. В середине 19 века оно стояло на перепутье, не зная, как развиваться дальше, и Иван Сергеевич очень красочно описал это состояние.

Вопрос2ОбразРо. иеесудьбасиивпоэзииА.Блока.Чтениеанализзустьодного

стихпо(выбтвэкзаменуемогоор).ения

Для Блока Россия оставалась тайной, но тайной манящей и незабываемой. Все его стихи

того времени — влечение к Родине, ее болям и радостям, к ее светлой и нищей красоте: Россия, нищая Россия,

Мне избы черные твои,

Твои мне песни ветровые —

Как слезы первые любви.

Очень ярко и своеобразно выражено отношение к России, представление поэта об

исторических судьбах Родины в цикле "На поле Куликовом". В нем поэт обращается к

прошлому, но создает произведение о современности. Вместе с поэтом и я уношусь в то далекое прошлое и вижу настороженные полки накануне битвы, слышу гул, который стоит над татарским станом. Цикл этих стихотворений рождает веру в светлое будущее Родины. Хотя путь к нему труден и кровав. Однако с особой широтой и яркостью тема России проявилась в стихах Блока в годы первой русской революции. Отвергая Россию официальную, Россию "сытых" фабрикантов, лукавых церковников и слабовольных интеллигентов, художник с надеждой всматривается в глаза России трудового люда,

Россию нищую и забитую, тихую и буйную, Россию, дремлющую до поры прихода свежих, нерастраченных сил.

Природа в произведениях Блока одухотворена нежностью поэта. Недаром его любимым приемом является олицетворение. Окружающий его мир — почти живое существо, с

которым Блок делится самым сокровенным, взамен получая вдохновение. Пожалуй, ни у одного другого поэта я не встречала такого ласкового чувства к родной природе, органического слияния с ее настроением.

Безобразный мир, созданный Блоком, — это тоже Россия, и высшее мужество поэта не в том, чтобы не видеть этого, а в том, чтобы видеть и принять, полюбить свою страну даже в таком неприглядном обличье. Сам Блок предельно открыто выразил эту свою любовь — ненависть в стихотворении "Грешить бесстыдно, непробудно...", написанном в 1914 году. В нем возникает крайне отвратительный, отталкивающий образ человека бездуховного,

Подавая грошик в церкви, он тут же, вернувшись в лавку, обманывает на этот грош ближнего. Моментами стихотворение звучит почти как сатира. Герой его обретает черты

символические. И тем неожиданнее и сильнее звучит финал стихотворения: Да, и такой, моя Россия,

Ты всех краевдорожемне.
РОССИЯ
Опять, как в годы золотые,	Какому хочешь чародею
Три стертых треплются шлеи,	Отдай разбойную красу!
И вязнут спицы росписные
В расхлябанные колеи...	Пускай заманит и обманет,-
	Не пропадешь, не сгинешь ты,
Россия, нищая Россия,	И лишь забота затуманит
Мне избы серые твои,	Твои прекрасные черты...
Твои мне песни ветровые,-
Как слезы первые любви!	Ну что ж? Одно заботой боле -
	Одной слезой река шумней
Тебя жалеть я не умею	А ты все та же - лес, да поле,
И крест свой бережно несу...	Да плат узорный до бровей...
7.

Вопрос1Любовь. жизнигероБазаров. иегодителиПо(романуТ			ургеневаОтцы« и
дети»).
ВасилийИвановичБазаров		– отецглавногопероманасонажа.Эточеловекст рой
закалки,воспстрогихправитанный.Егожеказатьсяласовременнымхниеи
прогрессивнымвыглядитмило,ночитательпонимает,что,скореебольше
консерватор,чемлиберал.Дажесвоейпрофессиилекаря,онпридерживается
традициспос,неосоврверяябовнныхм .меннойдицинеОнверитБога,
стараетсянепоказыватьверуою,особенпередже. ной
АринаВласьевнаБазарова		– матьЕвгения,простаяру	сскаяженщина.Она
малообраз,сильнверитБога.Образсуетливойваннастарушки,созданныйавтором,
дажедлятоговременивыглядитстаромод.Тургепишетвромане,чонаымвдолжна
былародиледветназадь.стия
Онавызываеттолькоприятноевпечатлен		ие,котороенепортитниеенабожностьи
суевдобре,ние иподушиекладистость.

ВзаимежродителямиотношениеБазаровыму

Напервзгляд,взаимоотный Базарсродиттеплывашиласковымиляния назватьтрудно.Можнодажесказать,чтоонсовсем неценитродитеепльское заб.Нэтодалетунета.Онвсекоизамечаетдит,дажеиспытываето ветные чувства.Новотпроявлятьихоткры,оннето,ч,неумеетто,онпростонесчитает нужнымэтоделать.Иокружающимнепозвэт. ляетго

Базаров трицательноотноситсяклюбымпопыткамдителпроявитьрадостьотегой присутств.СемьяБазароваэтознает,иродителиястараютсяскрыватьотнегосв и истичувства,нпроявляютныекнемуповышенвнинеманияпоказываютсвогоей любви.

Ноотсутствие илипроявлениелюбвинеявляетсяпричинойнепониманиямежду поколенивоспБазариярктмитомуподтверждениева.

Базаотрицательнотноситсявклюбымпопыткамродителпроявитьрадостьотегой присутств.СемьяБазароваэтознает,иродителияста раютсяскрыватьотнегосв и истичувства,нпроявляютныекнемуповышенвнинеманияпоказываютсвогоей любви.

Оннеотказывродителей,на,етсяобораетме,чониегопб нималиразделяли егоубеж.Родстараютсяенияителиэтосделать,но,в серавно,остаютсявернымисвоим традициовзглядам.Именноэтоеснымиприводитответствиекпроблемевечного непониманиядетейотцов.

Вопрос2Стар. иновмирыпоэмейА.БлокаДвенадцать« »Символика. поэмы

проблемафинала.

Поэма А. Блока «Двенадцать» вызвала широкий резонанс. Это объясняется, в том числе,

многозначностью и символическим подтекстом произведения. В своей поэме Блок ставит философско-этические вопросы и решает их в русле исканий того времени.

Поэт принимает и отчасти оправдывает стихийные проявления народного гнева. Черно-белая графика стиха выявляет эпический смысл происходящего,

противопоставляет свет и тьму, добро и зло. В то же время она подводит читателя к

размышлению о том, что не все краски в жизни «черно-белые», побуждает вникнуть в противоречивость явлений. Опорные образы в поэме (ветер, черное небо, двенадцать человек, Иисус Христос, Святая Русь, голодный пёс) уводят как бы за видимую грань, позволяют услышать все возможные оттенки противоборствующих голосов.

Принцип контраста является ведущим принципом поэмы в целом. В первой же строфе

за-явлена не только оппозиция черного вечера и белого снега, но и неустойчивость этого

ви-димого контраста.

Неустойчивость подчеркивается как четырехкратным повтором слова «ветер» в первой

строфе, так и строкой «На ногах не стоит человек». Переход от символики мирового ветра к

населенной модели земли имеет предельно универсальный характер. Здесь речь идёт о каждом человеке. Ветер гуляет «на всем Божьем свете», а не только на пространстве гибнущей старой России. Поэтому Россия является в данном тексте символом всего Божьего света.

Время действия поэмы можно определить по упоминанию о плакате «Вся власть Учредительному собранию!» Указание на начало января 1918 г. связано не только с политиче-

скими реалиями, но и с темой «святочного карнавала». Именно в это время начинается по-

ра бесовских потех. Это подтверждается мотивом ночи в произведении. Скрытое указание на Рождество в первой главе мерцает в обращении к «Матушке-заступнице» (Богородице),

а явление блоковского «Исуса Христа» читателю неожиданно происходит в финальной

строке двенадцатой главы.

Герои поэмы – красногвардейский отряд двенадцати – отнюдь не несут миру благую

весть о возрождении человека к новой жизни, но являются в пределах художественного мира поэмы силами разрушения, что подчеркивается снижением христианских символов

свято-сти.

Многие отмечают, что образ пса в поэме олицетворяет Мефистофеля. Однако пес неразрывно связан не только с буржуем, но и со старым миром. Дважды старый мир прямо упо-

добляется «нищему», «голодному» и «холодному» псу. Наиболее загадочной для поэтики этого произведения является фигура «врага» двенадцати. Загадочен, прежде всего, сам

страх героев перед этим неведомым врагом.

Фигура Христа вырастает по мере движения двенадцати против ветра и снега, вопреки

стихии, причем его силуэт, в сущности, из этой стихии выкроен. Христос – показатель иного пути, пройденного людьми в процессе преодоления собственных страстей, т.е. очеловечивания самих себя.

Финал поэмы современникам казался неорганичным – уж слишком резким был стилисти-ческий слом – от раёшника и марша к изысканной лексике и напевной интонации. Автор-ское соло в финале поэмы является партией евангелиста, поскольку она говорит о

явлении Христа, указующего путь апостолам нового мира. Однако автор не уверен в окончатель-ном спасительном исходе миссии Христа.

Величие и правоту «революции-бури», несущей возмездие старому миру, Блок утверждает в заключительной, финальной главе поэмы, где впереди двенадцати

красногвардейцев – апостолов новой жизни возникает образ Иисуса Христа. Существует множество трактовок блоковского Христа в поэме. Христос как символ революционера,

Христос как символ бу-дущего, языческий Христос, старообрядческий «сжигающий» Христос, Христос как во-площение Вечной Женственности, как нравственное оправдание

революции и даже как Христос-антихрист.

Блок увидел Христа в вихре снега, ветра, вьюги, символизирующей стихию жизни, которая взаимодействует с духовным, музыкальным началом, воплощенном в образе Христа. Христос возникает как высокий нравственный и эстетический идеал поэта. Он считал, что

«если вглядеться в столбы метели на этом пути, то увидишь Иисуса Христа».

Ставя проблему человека в истории, Блок видел её решения на путях духовного преобра-

жения человеческой природы. Символом такого преображения становится фигура Христа, выкроенная из материала человеческих страстей, которые подлежат очищению и просвет-

лению. Блок мечтал ни больше, ни меньше, как о «новой человеческой породе».

Старыймирсимволизируют			несколькообразов,показанныхнасмешливо		-
презрисве.Отебуржуяразнальномперек,упрятавшегоносесткеворотник,				юпередлицомновойсилы
символизируетнекогущда,сейчасбеспомощнувенную
буржуазию.
Подобразомпискрываетворческаяателяин елл,непрреволюциюнявшаягенция.
"ПогиблаРоссия!"		- говоритписа, егословахельотразилмненмногихясь			дящихсобытияхгибель
представданнойсоцгруппыителей,альнойвидевшихпроис о
своейстраны.
Символическипоказанацерковь,лишившаясябы .Авойаспредоставляетор				- засугроб",которыйвпрежние
нашемувзоробразпопа,идущеговоровато,стороной"
временабрюхом" шелвпе,икресиялодстомбрюхонар				од"Теперь. товарищ" поп"не
имеетникреста,нибылоговысокомерия.
Барынявкаракуле		- символсветскогодворянскогообщества.Онаговоритдруг,чтоний
"плак, ",апоскользкалиупала.Этотэпизод,нмойуласьвзгляд,выразилмнение
Блокаслаб		охарактерностинеприспособленностиизнеженнойаристократииуновой
жизни.
Всевышепеобразыпоказываюте,чстарыйисленныетомирповержен,осталисьлишь
жалктенотбылогоивеличия.				новыймир	.Осно внымиего
Совсеминоехудожественвопл имэмещенетиое
предстаявляютсяиенадцакрасноарелями.Образэтогоотрядь,пмоемуейцев
мнению,	- этоотражениереальноголицареволюции.На"спинубнадоб бновыйтуз!",				- подобные
"Запирайтеетажи,нынчбудутграбежи!",Ужяножичком" пол, !"лосну
строки,встречающиесяпоэме,говорят,намойвзгляд,скорееобанархии,ч борьбем
пролетазалучшуюжизнь.Вриатаазговокрасноармейцевниневстречаютсязух

возглтипа:Мы"н,мсыновыйшмирпост!"Можнороимазглядетьлишьглубокое презрениненавистьковсемустарому" ".

8.

Вопрос1Основные. темыиидеилирикиН.А.Некрасова.Чтениена зусть анализодногостихпо(выбтвэкзаменуемогоор).ения

Некрасов является преемником и продолжателем лучших традиций русской поэзии — ее патриотизма, гражданственности и гуманности. Тема о назначении поэзии — одна из основных в лирике Некрасова. В стихотворении “Размышления у парадного подъезда” преобладает эпическое начало: обобщенная характеристика “парадного подъезда” и обрисовка мужиков-просителей. Поэт не наделяет каждого из крестьян какими-либо конкретными, индивидуальными чертами. Детали портрета сливают эту группу людей в единый поэтический образ: “деревенские люди”, “армячишко худой на плечах”, “крест на шее и кровь на ногах”. Во второй части появляется лирическая нота. Это

(“Пробудись!.. Вороти их! в тебе их спасение!”), то скорбно и гневно (“Что тебе эта скорбь вопиющая, что тебе этот бедный народ?”), то зло и иронично (“и сойдешь ты в могилу... герой”). В заключительной, третьей части эпическое и лирическое сливаются воедино. История мужиков получает конкретное завершение (“За заставой, в харчевне убогой/ Всё пропьют мужики до рубля/ И пойдут, побираясь дорогой...”).

По-новому Некрасов писал о любви. Поэтизируя взлеты любви, он не обошел вниманием ту “прозу”, которая “в любви неизбежна”. В его стихах появился образ независимой героини, подчас своенравной и неприступной (“Я не люблю иронии твоей...”). Отношения между любящими стали в лирике Некрасова более сложными: духовная близость сменяется размолвкой и ссорой, герои часто не понимают друг друга, и это непонимание омрачает их чувство.

Трагическое восприятие жизни, сострадание ближнему, безудержная жажда счастья — вот отличительные черты поэзии Некрасова.

Вопрос2Ж.итворчествозньМ.А.Шол.Д« рассказынскиех»ва.

Родился МихаилШолохов11мая1905(24)годанахутореКружилинныне( Ростовская

обл.в)семьеслужащторговогопредприят	ия.
ПервоеобразбиографииШолохваниебылполученовМосквевагодыПервой
Мировойвойны.
ЗатемонучилсявгимназиивВоронежскойгуберниивгорБ .гучареПриехавде
Москвудляпродолжобразинеония,ступиванияынужденбылсме ожествоить
рабочихспециальн,чтобыпрок.ВтожвррмитьсяствжизниемяйМихаилаШолохова
всегданаховремядсамообразованияляилось.
Впегопроизведениярвыебылинапечатаны1923году.ТворчествожизниШолохова
всегдазанимаПослерожную. изданийьфел	ьетоновгазетах,писательпубликует
своирассказыжурналах.В1924годувгазетеМолодой« »нинецопубликован
первыйизцикладонскихссказовШолохова	– «Родинка»Позжевсе. рассказыизэтого
циклабылиобъедвтрсборника:неныДонские«рассказы»(	1926),Лазореваястепь»«
(1926)иО«Колч,криапрочпивеке» (1927)м .
ШирокуюизвестнШолоховупринеслопроизведениестьдонскихказакахвовремена
войны – романТихий«Дон» (1928	-1932).

Последниегодыжизни

С60 -хгодШопрактическилоховперестал заниматьсялитературой,любилуде ять времяохотеирыбалке.Всвоинаградыпередалблаготворительностьпостройку( новыхшкол).

Умерписатель21февраля1984готдаибылкапохводврсводомарнвенго станицеВешенснаб регуДон.койи

Рассказы, вошедшие в сборник, - сухие, малоэмоциональные и оттого невероятно достоверные истории жизни разных людей, попавших под беспощадные колеса революционных изменений. Даже смерть изображена с крайней обыденностью, в которой чувствуется невероятный трагизм времени, где уход из жизни привычен и непримечателен. Делать выводы предоставляют читателю «Донские рассказы» Шолохова. Краткое содержание произведения может служить еще одним доказательством этого.

Краткоесодержнекоторыхассказовние

Всего в состав сборника входит двадцать историй, но мы рассмотрим лишь некоторые из них, так как рамки одной статьи не позволяют описать все «Донские рассказы» Шолохова. Краткое содержание трех произведений будет приведено ниже.

"Чужаякровь"

Эта история завершает «Донские рассказы» М. Шолохова. У деда Гаврилы единственный сын, Петр, пропал на войне против красных. Пришла новая власть, и старику некому помочь по хозяйству.

Весной Гаврила со своей старухой начинают пахать землю, все еще надеясь, что сын вернется. Старик заказывает ему тулуп, сапоги и складывает их в сундук.Возвращается сослуживец Петра Прохор. Он рассказывает о смерти друга. Гаврила не может в это поверить и ходит ночью в степь звать сына.Начинается продразверстка. К Гавриле приходят забирать хлеб, он спорит и не собирается отдавать нажитое непосильным трудом. Тут подъезжает казак и расстреливает продотрядников. Один из них остается жив, и дед приносит его в избу. Старики выхаживают парня. Он приходит в себя, называется Николаем, но Гаврила с женой зовут его Петром.

Постепенно Николай-Петр выздоравливает, начинает помогать по хозяйству, Гаврила предлагает ему остаться. Но тут с завода, при котором вырос Николай, приходит письмо, и он уезжает. Нет предела горю стариков, вновь потерявших сына, пусть и приемного.

Заключение

Трагичны и безрадостны «Донские рассказы» Шолохова. Краткое содержание – прекрасное тому доказательство. Слишком много смертей и человеческого горя в этих историях.

9.	е.
Вопрос1Комуна. «Русижитьхорошо»Н.А.Некрас.Нарвспосчастьодрева
НародиГришаДобросклонов.

В1863годуН.А.Некначалранадсбоовизтусамыхнимсвоихзначительных произведений – поэмойКому«наРусижитьхорошо»В.1861годубылотменено

крепостноеправо,ижизньнародакрутоизменилась.Народ«освобожден,			носчастлив
народ?»	- вотглавныйвопрос,которыйзанимаетпоэтанапровсегояжении
произведения.Поэмаявляетситогомраздумийавторасудьбстрна.Сюжетныродах
еезаключаетсявпутешествсемерыхкрестьянпосчастиискахче,лоивекаого
которогоониищутсредив ехословийтогдашнейРуси.
Средикрестьянтакогоненаходится.Некрасовпоказываетнамцелыйрядбогатых
образовпростыхмужиков:ЕрмилуГирина,Савел,Вав,ЯкимаНагогоялу.Автне р
закрываетглнбедность,нищету,необразованн			ость,изнутр,пьянствоительныйуд
крестьян.Номыясноразличаемсредичертиххарактеровтрудолюб,отзывчивость, е
благ,доб,родствонавственотучисто,чес,порядочностьтнуую,умение
выслушатьипонятьдругогочеловека,сп ценитьсобностьпрекра			сное;внихуживаются
терпеибунтарскийдух.иеАвторпоэмыстараетсяпокн,чтоимзатьврабственарод
сумелспастисвоюживуюдушу,свзосердцелотпредставление.Но простнарогода
осчастьеневыходитзарамкипростыхпонятий,заключаетсявтом,			чтобыбыл
урожайнгод,чтобвсебылиздоровыйсыты.Солдатсчитаетсебясчастливым
потому,чтоонбылвдвадцатисраженьяхосталжив.Старухачастливапо			-своему:
нееродилосьрепдотысячинанебольшойгрядке.Крестьянскоесчастье
Дырявоесза		платами,
Горбатоесмозолями…
Решив,чтоэтогонедодлясчт,странникистьяочначинискосчастливыхтьют
средипрочихсосл.Комувий			-тоизнихкажется,ч акодобвлженычиновниктьм,
другим — поп,купчина" толстопузый",помещик,царь.Нон кто			этихлюдейне
признсебясча.Сточкисетзренияливымпопа,сч стье			- этопокой“,богатство,честь”,
ноемукажется,чтоничеэтогоннеимеето.

Подведячитателявплотнуюкмыслитом,чтонетнаРусисчастья,Некрасоввводит побрэмусчазстливо гочеловека.ГришДобросклоновникакнеможетбытьсчастлив точкизренияпоплиомещика.Онссамогодетстварешает,чтоп свжизньоюятит поискамнародногосчастья.

…летпятнадцати Григотвердозналуже,ий Чтобудетжидлясчастияь Убогогои темного Родногоуголка

ГришеДобросклоновуненужныбогатствоиличноеблагополучие.Идлянегодоля народа,егосчастьестановятсявыраженисоб частьятвенного. м Ненадомненис ,ребра Низолота,дайгосподь, Чтобземоимлякам

Икаждомукрест ьянину Жилосьвольготно -весело НавсейвятойРуси! Григонепугаютпредияспытоящие,почтоаомуверитнторжествоиядела, котпосвятилромувсюжиз.Онвидит,чтоьнародпрокборьбужда. ется Ратьподымается Неисчислимая, Силавнейскаже тся Несокрушимая!

Мысльэтан полняетегодушурадостьюи веренностьюпобеде.ГришаДобросклонов

— будущийвожаккрестьянства,выразительгневаоразума. Бытьбынашимстранникамподродноюкрышею, Еслибзнатьмо,гличнитворилосьГришею. Слышалонвгрудисвоейсилынеобъятные, Услаждалислухегозвукиблагодатные,

Звукилучезарныегимнаблагородного — Пелонвоплощениесчастиянародного!..

ВсвоейпоэмеНекраспоказ,чтонароддалёквещеотсчастья,ноестьлюди,для которыхсчас тье – этосчастьедлявсех,ионибудутвсегдастремитьсякнемуего добьются.

Образ Григория Добросклонова демонстрирует, что это яркий представитель пропагандиста революции, который стремится подготовить народные массы к борьбе против капиталистических устоев. В чертах этого героя воплотились самые романтические черты революционной молодежи.

Рассматривая этого героя, надо также учитывать, что Некрасов принялся за его создание в 1876 году, т. е. в то время, когда «хождение в народ» уже усложнялось множеством факторов. Некоторые сцены произведения подтверждают, что Грише предшествовали «бродячие» пропагандисты.

Что касается отношения Некрасова к простому рабочему народу, то здесь он высказал свое особенное отношение. Его революционер ведет оседлый образ жизни, он жил и рос на Вахлачине. Народный заступник Гриша Добросклонов – это герой, который хорошо знает свой народ, понимает все обрушившиеся на него беды и печали. Он является одним из них, поэтому не вызывает сомнений или подозрений у простого мужика. Гриша – это надежда поэта, его ставка на представителей революционного крестьянства.

Чувствагероя

Гриша Добросклонов полон любви, которую он изливает на свою мать-страдалицу, на свою родину и народ. В поэме даже имеет место конкретное отображение его любви к простым людям, которым он помогает «по мере сил». Он жнет, косит, сеет и отмечает праздники вместе с простыми крестьянами. Он любит проводить время с другими ребятами, бродить по лесу и собирать грибы.

Он видит свое личное, персональное счастье в счастье других, в крестьянский радости. Не так уж и просто защищать униженных, но Гриша Добросклонов делает все, лишь бы облегчить судьбу обездоленных

Раскобразаытие

Гриша открывает свои чувства через песни, и через них же указывает путь к счастью простого мужика. Первая песня обращена к интеллигенции, которую герой стремится побудить защищать простой народ, - в этом весь Гриша Добросклонов. Характеристика следующей песни объясняется просто: он мотивирует народ на борьбу, стремится научить крестьян «быть гражданином». Ведь именно это является целью его жизни - он жаждет улучшить жизнь бедного сословия.

Характеристика его образа подчеркивает существование двух основных проблемных линий: кто «счастливее» и кто «грешнее», - которые в результате разрешаются. Самыми счастливыми для Гриши являются борцы за народное счастие, а самыми грешными – предатели народа. Григорий Добросклонов

– это новый революционный герой, двигатель исторической силы, которая закрепит свободу.

Вопр2Тема.косллективизапо(романуМ.А.ШолП« оцелинховаднятии»). ая

«Поднятаяцелина»М.А.Шолохова		— роман,вос	производящийподлинные
историчфакты.Онданаглядноескиетпредставлениесудьберусскогокр					е-
стьянства30	-егодыдвадцатогостолетия.Деревнявремени			— этопрежде
всегочасобствентная	ностьсоциальноенерав:здесьживутбатракинство,
середняки,кулаки,беднота.Уболееменеелизажи				точныхкрестьяннеплохие
дома,крепкоехозяйство,	убедноты — избушкисземлянымполомсоло			ен	ной
крышейижалкоеподворье.
Большинствугремячживтрудно,епоэтонцевтся			муинаходятсяте,кто
появлДавыиегоиниедвоеюспринимаетвакакнеплохойшанснаулучшение
своейжизни.Ихвоодушевляетпредлож		ениеобобщест		витьсобственностьи
отдатьеевобщеепользование.Срединих,например,ДемидМолчун.Жил«онна
отшибевконцехутора,былработящимпосилепер				вымвовсеокруге.Нокак	-то
пятналаегосудьбаоби	дами,обделяпасынка,как»Пятьлет. ж			илДемиду
ФролаДамв асковаботниках..Претерпелпожар,уш«вс,всюбяжизнь
молчали«,обычнотолькоиз	редкаотвечаянвопросысобеседника,улыбалсяви				-
новижалостно»тоВколлективизации. Молчунпри				нимаетсамоедеятельное
участие.
ПавелЛюбишки	н,бывшийкрасныйпартизан,тожевстречаетвестьосоздании
колхозасрад.Онос,ознаеттьючтоеслижипо ь			-старому,тоизнищетыне
выбра,светлогобудьсянеувидетьщего.
Ивсесюжетроманадраматичен.Поднятая« це			лина»заветрагическишается:
погибДаивыдовютНагульнов,приговоренкрасстрелуПоловцев,осуж					денза
вредительствопособничествоврагамсовет		скойвлаОст. ровнови
Шолоховписал:Жить«жизньюнарода,страдалюдейданиямить,радоваться
ихрадостями,цели	комвойтиихзаботы	нужды — воттогдауписателябудет

настоящая,волнующаясердцачитателейкнига»Роман. вышелдействительно