Литература экзамен

	волнующим.Ноонпреждевсегоуетвозникающимглубокимсо								чувствием
	судеревниьбе,крестьянства,вековыеус							тоикоторогобылибыстрожесток		о
	разрушеныво		лейправящейпартии.
	10.				– певецрусскойприроды.Чтениена анализзустьодного
	Вопрос1Ф.И.Тютчев
	стихпо(выбтвэкзаменуемогоор).ения
	Укаждогопоэтасвосприятиеприроды.УФ.И.Тютчеваоноособенное.									С
	однстоприр,йроны				одавозметпоустройсстичьжностьмирапонять, чмир, во
	сложи,постигаяего,ченлучшеовек,полнее							понимаетсебя.	Сдругойстороны,
	Тютчеврисуетжи описнейшиекартпр,котныродырыеднимаютнастроение
	человека,вселяют				внегочувсптво		имизма.Таковыстихотворения:Весенние«
	воды»,Весенняя«гроза»,					«Чародейкою -зимою»Ужеиз. названийэтихстихотворений
	видно,что		Тютчевобращаковсемвргодаменам.тсяИвк онждомнаходитсвою
	прелесть.
	Ещевполяхбелеетснег,
	Аводыу	жвеснойшумят				—
	Бегибусонныйдятбрег,
	Бегутиблещут,игласят...
	ТаковавеснауТютчева					встихотВесенние« во»ды.рении
	Перваячастьстихотворенияпосвящописаещепроснувшейсяиюаземли
	(«сонныйбрег»)Ночьюзима. ещеосновательно							хозяйназемле,ндноичаетплоем
	солнышкопригреваетземлю,пробуждаякжизнипредвестниковвесны								– ручьи.Среди
	множестпризнаквесныТютчеввыобрал,днусамуюхарактернуюеечерту								–
	весеннкоторыеручь, словноигонцыбегут,опосврадосоейещая								тнойпеснейвсена
	своемпутиприходедолгождт .Втораяплч стихотворениястьнногопосвящена
	ожидамайских,нвенастоящаяиюдьвеснаприменноходитв								«теплыемайские
	дни»Ожидание. веснырождаетвдохновеинаполняипр,игерояродуиет
	жизненнойсилой			.
	Ощущениескоройпобедывесныпередаетсятакжепомощьюнарастания
	интонавконстрокиспользованияцеиитрехвосклицательныхзнаков12строках
	стихотворения.
	Произвимефилософскийетдениеподтекст:вдушекаждогочеловекаесть
	поравесны,		когдавсердцеоживаютподобныевесеветруадеждынему,приносящие
	радостьобни жиданиевлениясчастья.Тютччеробращениекзвприроде
	раскрываетсвоемстихомирчеловвордуш,еечаянийпереживанийческой.
	Чародейкою-зимоколдлесюстоиван							т.Этозимнийпейзаж.	Нестрокколько
	изстихотворенийпоэтаужеговорятобразностипоэтичностиязыка.								Метафоры,
	эпитеты,множестволицетвпомсоздаТютчевугаютренийобприродыьаз,живой,
	гармоничный,радующийдушу.
	Разныевременагодаиразное						времясутокпредставляетсячита.О исюдаелям
	названиястихотвор:Летний«вечер»,Де«ночь»,Декабрьскоеий« утро».
	ВсвостихТютчевотворенияхвыступакакпревосходныйприродывец,
	он умеетуловитечер,покоторымьычитательможетдорисов								атькартину.Таков
	него,например,Летний«вечер»:

Ужсолнцараскаленныйшар
Сглавысвоейземляскатила,
Имирныйвечерапож р
Волнаморскаяпоглотила.
ВстихотвТютчевамоуслышатьжноренияхшумпроливногодождя,шелест
багряныхлис,птгамичийьев.Пр		иродауТютзачиспытывает«еватую»чисто
человеческиеэмоции.Образулыбающейся« »,смеющейся«»прирочерезходитды
всетворчествопоэта.
Нето,чтомнитевы,природа:
Неслепок,Небездушный. лик,
Внестьдушай,внесйтьвобода.
Внестьлюбой	вь,нестьязыкй.
Языкприродыможетбытьпонекаждомуятенчеловекупомнению, поэта.
Онвкладываетпонятиеприрода« »гораздобольшийсмысл.Для
Тютчева природа— нечтограндиозн,вечное,беск,мобытьнечноежет,даже
синониммироздания.Потомуп		ейзажнаялирика	уТютчеваимеетфилософский
характер.
ВпейзажнойлирикеТютчевавсподчед,инвсеозакомирноу ному
жизни.Природасамодоста,сущебезмятежное вовочнаиспокойно. ние			Поэт
подчеркиваеттишину,гармониюприроде.
Евстьветло	стиосеннихвечеров
Умильная,таинствпрел: еннаясть
Зловблескипестщийде.ротаев
Багряныхлистьтомный, ешелестгкийв...
ТаковостихотворениеОсенний“ вечер”Поэтпередает. умильную“ ,
таинственнуюпрелесть”увяданияприроды,этожечувствуетлирич			ескийгерой.
Ф.И.Тютчевапринятоназыпелюбвицоматьприроды.Онбылдействительно

мастихерпейзажейомтворных,ноеговдохновенныестихиначл шенысто пустогоибездумлюбования, глубокиеого,философские,онипомогаючелов ку понять нетолькомирприрно, осамогодынятьсебя.

«Ярким солнцем в лесу пламенеет костер»

Яркимсовлесунцемплакостёр,енеет И,сжимаясь,трещитможжевельник;

Точнопьяныхгигантовстолпившийсяхор, Раскр,шатаельниксн. вшисьтся

Что не знаю сам, что буду Петь – но только песня зреет.

Понят,чтоельникнешатонасамомделеется,толькокажется шатающимсявотблесккостра. х

Природа у Фета всегда спокойная, притихшая, словно замершая. И в то же время она удивительно богата звуками и красками, живет своей жизнью, скрытой от внимательного взгляда («Я пришел к тебе с приветом…».) Читая этот стихотворение, мы видим прекрасный утренний лес, красота которого так удивила лирического героя, чувства переполняют его , и он хочет

поделиться с ними. Он замечает в природе все: и встрепенувшуюся птицу,,и

горячий свет солнца, и трепет листьев. И это и есть счастливый миг единения героя с природой. Финальные строки стихотворения подчеркивают оптимистичное, радостное настроение лирического героя.

Вопрос2Сатира. Булг. кова

Сатира Булгакова. Когда в 1930 году Булгаков отважно и даже с некоторым нажимом заявил Я - мистический писатель он, несомненно, имел в виду прежде всего свои фантастико-сатирические повести и сожженный им в ранней редакции роман о дьяволе. Первые повести, появившиеся в печати в начале - середине 20-х годов Дьяволиада , Роковые яйца , Собачье сердце, свидетельствовали о том, как хорошо знал Булгаков жизнь послереволюционной России с ее бюрократизмом, проникшим во все области общественной жизни, невежеством многочисленных новоявленных начальников, неразрешимыми проблемами, возникающими в области науки, просвещения и т.д. Книга называлась по заглавной повести Дьяволиада 1925 . Это, впрочем, не значило, что внимание писателя безраздельно захватили демоны, ведьмы и черти.

Его мистицизм был связан не столько с интересом к нечистой силе как таковой хотя область таинственного, магического, странного оказалась сильным магнитом для воображения, сколько к мистике каждодневного быта и шире - к мистике социального бытия.

Именно на этом перекрестке мистицизм Булгакова, унаследованный отчасти от Гоголя, повстречался с сатирой. В повести Дьяволиада мистико-фантастический сюжет зарождается в вихре бюрократической карусели, метельном шелесте бумаг по столам, призрачном беге людей по коридорам.

Если сатирическое творчество Маяковского — это высмеивание врагов победившей революции, то в это же самое время стали создаваться и сатирические произведения, имевшие иную политическую направленность. В них сатирически изображалась сама революция, большевики, советский строй. Такая литература, естественно, могла появляться лишь в среде эмиграции (Л. Аверченко, Е. Замятин и др.) или же писалась, что называется «в стол». Из произведений этого последнего ряда наиболее выдающимся была, пожалуй, повесть Булгакова «Собачье сердце». В пришедших к власти «кожаных куртках» Булгаков видел прежде всего людей в высшей степени некультурных, хамов, упоенных своей властью и завоеванными «правами». Именно таким оказывается созданный профессором Преображенским из собаки Шариков. Его наглая самоуверенность, торжествующе-победный тон, полное отсутствие не только элементарной культуры, но и хоть какой-то порядочности одновременно смешны своей нелепостью и страшны тем, что этот человек с собачьим сердцем представляет собой реальную силу. В этом — одна из особенностей булгаковской сатиры: она вызывает не только смех, но и ненависть, возмущение, негодование.

Надо заметить, что вообще-то Булгаков был довольно далеким от политики человеком, но советская действительность постепенно убедила его в том, что, разрушив старые ценности — культуру и цивилизацию прежде всего, — революция не дала ничего взамен, кроме наглого торжества пошляков и хамов. Защититься от этой действительности саркастическим смехом — одна из важнейших функций булгаковской сатиры.

11.

Вопрос1А..Фет. .Оснмолирикивныетивы.Чтениена анализзустьодного

стихотворения.

Основные темы поэзии Фета – любовь и природа. Они так тесно связаны между собой, что невольно приходишь к выводу: природа и человек – главные составные части мира. Состояние природы

отражается на состоянии человеческой души. Через природу человек лучше понимает себя, описывая ее, полнее выражает собственное психологическое состояние.

Фет замечает малейшие перемены в состоянии природы, каждое движение человеческой души. Например, в стихотворении “Шепот, робкое дыханье”, которое было опубликовано в 1850 г. во втором сборнике стихотворений.

Это стихотворение стало едва ли не символом всей поэзии Фета. Оно звучит как музыка, передающая волнение и нарастание чувства.

Слово у Фета призвано передавать запахи, звуки, музыкальные тона, световые впечатления. Это очень тонко подметил Алексей Константинович Толстой, который писал: “Я наконец познакомился с книгой Фета – там есть стихотворения, где пахнет душистым горошком и клевером, где запах переходит в цвет перламутра, в сияние светляка, а лунный свет или луч утренней зари переливается в звук. Фет – поэт единственный в своем роде, не имеющий себе равных ни в одной литературе”. Все природные явления Фет воспринимает в единстве.

Вконце 50-х годов, когда во главе “Современника” стал Н.А. Некрасов, обострились отношения руководства журнала и группы литераторов – И.С. Тургенева, А.А. Фета, Л.Н. Толстого, которые покинули журнал. Они не понимали, как можно “чистое художество” отвергать во имя практической пользы.

В1859 г. в журнале “Русское слово” Фет публикует статью о стихотворениях Тютчева. Главной мыслью ее является следующее: искусство не должно придерживаться каких-то идеологических направлений, оно не должно участвовать в политической общественной борьбе, искусство должно служить “чистой красоте”.

Его начинают считать реакционером. Писатель уезжает в имение Степановку и живет там, превращая усадьбу в образцовое хозяйство. Последние его стихи публикуются в сборниках “Вечерние огни”. Темы лирики остались теми же, что и в юности. Слово “вечерние” в названии сборника, конечно, говорит о вечере жизни. Но важно здесь и слово “огни” – поздняя лирика Фета сохранила трепет сердечного чувства, пылкость, присущую молодости, и обрела свойство изучать свет мудрости.

Любовная лирика А. А. Фета многим отличается от стихотворений, посвященных красоте природы. Поэт безбоязненно описывает свои чувства и переживания. Прибегая к различным методам, он открывает свою душу читателям, ничуть не опасаясь общественного мнения. Трагедия неразделенной любви прослеживается во многих стихотворениях Фета, в которых раскрываются нам многие факты из его биографии.

В стихотворении «Вечер» А. А. Фет описывает один промежуток времени – между днем и ночью. Картина природы в этом периоде суток создана полностью, все гармонично и едино

слито умелой рукой мастера.

Очень ярко поэт описывает образ солнца:

Погорев золотыми каймами, Разлетелись, как дым, облака.

В одном предложении сразу два сравнения: «как дым, облака» , а образ солнца метафоричен, солнце прячется за горизонтом, оставляя свой след на «небесной перине» . Стихотворение «живое» , оно наполнено звуками природы, солнца:

Прозвучало над ясной рекою, Прозвенело в померкшем лугу, Прокатилось над рощей немою, Засветилось на том берегу.

радость! Я не могу причинить никому зла, потому что я – это истинное счастье» У Фета река – это «живое существо» , она «луками убегает на запад» , любое препятствие

ее не помеха, потому что все в природе гармонично, и вот этот лучезарный поток направляется вперед.

Вечер – переходное состояние между днем и ночью, союзник, который объединяет их:

Вздохи дня есть в дыханье ночном.

Здесь это время суток олицетворено Фетом, за последним вздохом дня следует вздох ночи, а их связующим является вечер.

Стихотворение «Вечер» - это описание одного мгновенья, описание определенного промежутка времени, в котором отразилась красота, видимая любому человеку.

Вопрос2Мастер. «иМаргарита»как«оман		-лабиринт»философская( проблематика
романа).

М и М (1929-1940) – пик творчества Булгакова. Проблематики: психологическая, соц, но основные: нравственная и филсофская.

Тема добра и зла является одной из наиболее важных в романе. Булгаков считает, что зло всегда уравновешивает добро. Распространителями зла на земле являются люди, которыми движет жажда власти, богатства, зависть, трусость и страх.

Главным испытанием зла в романе является Воланд со своей свитой (Коровьевым, Бегемотом, Азазелло, Гелла). Воланд – князь тьмы, сатана, но для москвичей он иностранец, профессор чёрной магии. Испытывая людей в условиях новой советской действительности, Воланд приходит к выводу, что люди, как и прежде, алчны и завистливы (об этом свидетельствует фокус, проведённый свитой Воланда в варьете, когда на сцену посыпались деньги, все за ними кинулись, а через некоторое время они превратились в прозрачные бумажки). В романе по прямому указанию Воланда никого не убивают. Ни один приличный человек от рук Воланда не пострадал. Барон Майгель (на балу) – штатный осведомитель, доносчик – единственный человек, который погибает по прямому указанию Воланда ≈ Иуда в романе Мастера. Кара следует даже за намерение донести (Варенуха).

Булгаков первым совершенно осознанно изобразил общество как патологическое, причем тогда, когда общество еще не имело критериев для своей оценки и потому считало себя здоровым. Общество было еще не готово осознавать современную им жизнь как нечто патологическое. Но Булгаков, понимая все происходящее, воспринимал все иначе: общество как абсурдное, иррациональное бытие, а это родная стихия дьявола. Фигура дьявола появляется не случайно. Мастер живет в насквозь порочном мире без будущего. Булгаковский Воланд попадает в странную ситуацию. Его дело – совращать с пути истинного, а эта работа уже произведена, и ему остается только раздавать наказания. Если возникает сложность, то только с Мастером и его возлюбленной.

И зло, и добро, утверждает Булгаков, в равной степени существуют в мире, но они порождены прежде всего самими людьми.

Говоря о добре и зле, нельзя не вспомнить о Мастере. Мастер погружён в творчество и вовсе не думает о корысти, он пишет роман скорее даже для себя. Но, столкнувшись с миром литераторов, который занят всем, чем угодно, но только не творчеством, не выдержал травли и возненавидел свой роман. Это вычеркнуло мастера из жизни, он престал бороться за свой роман. Отказ от творчества оказался губительным для него. Его пристанищем стала клиника для душевнобольных – только там он может найти покой, которого его лишили “добрые люди”. Мастер стремится к свету, стремится к добру. Но он отказался от борьбы за свой роман, проявил малодушие, поэтому ему отказано в “свете”. Встреча Мастера с Воландом происходит только благодаря Маргарите, а избавление от страданий – благодаря заступничеству Иешуа.

Булгаков демонстрирует идею справедливости, веру в закон милосердия на всех героях, кроме

возможно). Вера Мастера, который устал от своего романа и боялся его и в конце концов сжег его. Уготованный Мастеру покой означает то, что мера усталости, безверия – это и был грех Мастера. Они должны были исчерпаться в покое, прежде чем покой сможет смениться светом. Трагедия Мастера – отраженная трагедия Булгакова, автора.

Диалектика добра и зла. Ход истории – вечное противостояние добра и зла, света и тьмы.

Свобода – несвобода. Понтий Пилат – не свободен, он человек тоталитарного государства. Иешуа обладает внутренней свободой, именно она дает ему силу. Понтий – трусость, она губит человека. Но ему дано прощение – он смог взять вину на себя. Б показывает, что вину надо искупать не кровью, а раскаянием. Только совесть и покяние может очистить и воскресить.

Роман Булгакова называют философским, философско-нравственным. Это глубоко философский роман, роман-трагедия. Романный мир Мастера полон чудес и построен на надежной основе. Все, кто находится внутри, спасаемы (Маргарита и крем). Мастер – не внутри, и он не спасаем. Мастер – единственный реально трагический образ в романе. Трагедия Мастера – отраженная трагедия автора.

Главная тема – власти и времени. Власть представлена в концентрированном виде, в форме диктатуры. Могут ли в таких условиях диктатор и художник не вступать в конфликт? Эта тема определила раздвоенность романа.

Кара настигает всех, даже за пределами физического существования человека.

Нравственно-философский смысл романа состоит в категорическом неприятии любой формы жизни, которая подавляет в человеке духовное начало и сводит человека на уровень биологического существа. Это «страшный суд» над административной системой и ее создателями. Роман о Мастере и роман о Понтии Пилате – не один, а два романа.

12.

Вопрос1СказкиМ. .Е.Салтыкова		-Щедрина – синтезеготворчества.
Сказки - этоитогмноголетжизненаблюдений,внихныхсплетается
фантастикареальное,комическое		трагичесспользуется,ш рокогротеск,
гипербола,эзоповязык.
ВсказкахСалтыкова		-Щедринавстргероевэпохичаемго:знакомыеобразы
правителей;трусливых,продажныхлибералов,обывателей,смирившихсяперед
реа;экциейсплуататоров		- крепостников,обр	азвеликогорусскнародаго	-
тружен,собирающегодкалборьбыязасвоебудущие.
М.Е.Салтыков	-Щедрин — одинизвеличрусатириковскйших,которыйбичевал
самод,крержавиепостничество,послреформы1861года				— пережиткикрепостного
права,укор	енившиесяпсихологиилюдей.
ТворчеЩедринасвязтрадицтвоногенопредшественниковямиальных:
ПушкинаИстория(" селаГорюхина")ГоголяМертвые(" души")Носатира. Щедрина
острееибесп.ВвсемоблескщаднраскрылсяталантеЩедрина				-обличителявего
сказках.Сказкиявилисьсвоеобразнымитогом,синтидейнозом				-творческисканийх
сатирика.Сфольклоромонисвязанынетольконаличиемопределенныхустно				-
поэтическихдеталейобразов,нихвырнародноеженомир.Всказкахпонимание
Щедринраскры	ваэксплуатацтему,даетуничтожающуюкрдворянтику,
чиновников — вст,ехктоживетнароднымтрудом.
ВПовести" том,какодмужикдвухнгенераловпрокормразоблачает"Щедрин
паразитизмдвухбывшкрупчинх,поповыхнаостриковвших.Этг					енералы-
дармоеды,принесшиеникакойпользыгосударстпрослужившие,всюжизнь

регис,которуюзатемратуреупразднилиза" надобностью".

Геннаералыичтонеспособны,ничегонеумделать,счиют, булки"аютовтом

самомвидеродятся,как...			ихутрккоподаютфеюм"Оничуть. несъедругругаают,
хотякругоммассапло,рыбы,дов.ичиОниумербысголоду,еслибырядомне
оказаломужика.Нискнеьомневлькосвоемправеэксплясьчутруджойатировать,
генералызаставляютмужнаихка				раб.Ивотатьпятьгенералысыты,кним
возвпращаетсясамоувереннежняяисамод.В"каконотх стьбытьльстворошо
генералами — нигденепропадешь!"				— думаютони.ВПе гербургенералыденег"
загребли",мужикувыслалирюмку" водкидапятаксеребр					а:веселись,мужичина!"
Сочувствуяугнетенномународу,Щедринвыступапротивсамодержавияеготслуг.
Царя,министровгубернатороввысказкмеивМед" вое"тВдьводстве.ней
показанытрТ епт,последовательногиныхсменявшихдругана					оеводстве,куда
онибылипосланыльвом,чтобыусмирить" внутреннихсупостатов"Первые. два
Топтыгиназанималисьразногородазлодействами" ":один					— мелки,сра" "мными
("чижикасъел"),другой			— крупными,блестящими" "зад( стьянинаралошадь,
корову,	свипаруньюовец,носбежалмужикиубего)Третий.сьлиТоптыгинне
жаждалкровопроли" "Наученный. опыист,ондеиевмрииосторожноствовали
повеллиберальнуюполитику.Мнг получалдыгиеоттружениковпоросят,кур,мед,но
вконцеконцовлопнуло			терпениемужиков,онирасправилисьвоеводой" "Этоуже.
стихийныйвзрывнедовольстугнетателейкрестьянпроти.Щедринв показывает,что
причинабедствийнародных			— взлоупотреблениивластью,самомхарактере
самодержсистемы.Аэтозн,чтоавнойчит				пасениенарода	— всвержениицаризма.
Таковаосновнаяидеясказки.
ВсказкахЩедринанетслучподробнйныхилишнихсл,агероираскрываютсястей
вдействисловах.Пиобращсательяхвнимансмешныеетсторизоныбражаемого.
Достатвспом,ч чнитьо			тогенералыбыливночныхрубашках,нашеяхнихвисело
поордену.ВсказкахЩедринавидсвязьроднымтворчествомжил("					-былпескарь",
"мед -пивопил, усамтекло,вротнепопало",нивсказке" сказать,нипером
описать")Однаконаряду. сосказ				очнвыражениямимывстречаемкнижныеслова,
совсемнехардляактерныеродныхсказок:жизнью"жертвов",песк"жизненныйарть
процессзавершает"Чувствуется. иносказательныйсмыслпроизведений.
ВсказкахЩедотразилисьегоненавистьктем,кт					оживетзасчеттрудящихся,
еговераторжестворазумаиспр .ведливости
Сказкиэти		— великолепныйхудожественпамятникинувшеэпохи.М огиеый

обрсталинарицательнызы,обозначаясоциальныеявленрусскойм яровой действительности.

Вопрос 2Творческий. путьАхматовой. .Психологическаяглубинаяркостьлюбовной

лирикиАхматовой.Чтениена анализзустьодногостихотворений.

Ахматова родилась 11 июня 1889 года под Одессой. Юность ее прошла в Царском Селе, где она прожила до 16 лет. Анна училась в Царскосельской и Киевской гимназиях, а после изучала юриспруденцию в Киеве и филологию в Санкт-Петербурге. В первых стихах, написанных гимназисткой в 11 лет, ощущалось влияние Державина. Первые публикации пришлись на 1907 год. С начала 1910-х годов Ахматова регулярно печаталась в петербургских и московских изданиях. В 1911 году образовалось литературное объединение «Цех поэтов», «секретарем» которого стала Анна Андреевна.

Лирика первых книг(1912г.) — почти исключительно лирика любви. Стихи-миниатюры были лиричны и внутренне драматичны, иногда даже сюжетны («Смятение»). В ее ранних стихах поражало сочетание нежности, хрупкости чувства с твердостью и отчетливостью стиха. Современники говорили о «загадке» Ахматовой. Любовная лирика ее крайне интимна и предельно откровенна, чувственна. «Поединком роковых страстей» она близка Тютчеву. Любовь — основной нерв ранней лирики Ахматовой. Она дана в предельных кризисных моментах — взлета и падения, разрыва и встречи, признания и отказа.

Главным итогом 1930-х годов явилась поэма «Реквием». Ею Анна Ахматова выполнила свой гражданский долг перед теми, кто в течение долгих месяцев стоял в очереди к тюремному окошку. В поэме передана удушающая атмосфера всеобщего оцепенения. Здесь создан удивительно емкий образ Города, который резко отличается от былого блоковско -ахматовского Петербурга. Теперь это не город красоты и гармонии, а «ненужный» привесок к гигантской тюрьме, в которую превратилась вся страна. «Реквием» — это плач не только по собственному сыну, но по всем, кого «уводили на рассвете». В 1940- е годы — в годы Великой Отечественной войны — стихи Ахматовой звучали по радио. «Клятва», «Мужество» пронизаны уверенностью, что «нас покориться никто не заставит», что «мы защитим тебя,

русская речь, великое русское слово». Стихи Ахматовой, собранные в итоговый сборник «Бег времени», элегичны, пронизаны философским отношением к жизни, мудры и величественны. Поэтическим «солнцем» Ахматовой был Пушкин. Она наследует традиции пушкинской поэзии, ее лаконичность, точность, простоту и гармонию.

Талант А. Ахматовой ярко проявился в её любовной лирике. Впоследствии критики отмечали, что любовные драмы, развёртывающиеся в её стихах, происходят будто в молчании. Ничто в них не разъясняется, не комментируется, слов очень мало, но каждое из них несёт огромную психологическую нагрузку. Предполагается, что читатель или должен догадаться или обратиться к своему личному опыту, и тогда стихотворение окажется очень широко по своему замыслу. Его тайная драма, скрытый сюжет относятся ко многим людям.

Лирика А. Ахматовой периода ее первых книг («Вечер», «Четки», «Белая стая») – почти исключительно любовная лирика. Её новаторство как художника первоначально проявилось именно в этой вечной теме. Эти стихи сразу же привлекли к себе внимание современников. Так, Б.Эйхенбаум высказал мысль о «романности» любовной лирики А. Ахматовой. В лирическом романе-миниатюре поэтесса достигла большого мастерства:

как велит простая учтивость, Подошел ко мне, улыбнулся, Полуласково, полулениво Поцелуем руки коснулся - И загадочных древних ликов На меня поглядели очи

Десять лет замираний и криков, Все мои бессонные ночи...

Именно в послереволюционной лирике поэтессы появляется мотив совести. Эта тема широко раздвинула рамки любовной поэзии, традиционные ситуации треугольника. Она показала нам страдания и боль, несоизмеримые с конкретной ситуацией. В стихах всё чаще появляются библейские мотивы. Лирика А. Ахматовой расширяется до осмысления судеб своей страны. В 20-30-е годы меняется тональность её любовных стихотворений. Любовный эпизод продолжает казаться неразвернутым последовательно, не имеет ни конца, ни края. Любовное признание кажется читателю отрывком из случайного разговора. Героиня ахматовских стихов чаще всего говорит сама с собой, в состоянии порыва, полубреда. Она не считает нужным разъяснять происходящее. Передаются лишь основные сигналы чувств. Поэтому лирика А.А. Ахматовой и создаёт ощущение интимности, сердечной открытости.

• Былодушноотжгучегосвета,
Авзглядыего	— каклучи.

Ятолько вздрогнула:этот Можетменяприручить.

Наклонился — ончто -тоскажет… Отлицаотхлынулакровь.

Пустькамнемнадгробнымляжет Нажизнимоейлюбовь.

Втрехстихотворенияхпоследоварассказываетсяислюбвиельноория.Отк текстиптихывает, повествующий том,каклирическаягероинявпервыевстретисвоеговозл.Главнаяюбленного

мысль,ковтомоментраяунеевозникла,	– этотчеловспособенееприручитьк.Любовное
чувствосрзазухватиженщ,отлистроптивымнучающуюсяхарактенезависинраво.ом мым
Чтобыпередатьатмроковойсферуйвстречи,Ахматоваделитсядеталями:было«душноот
жгучегосвета»,ятолько«вздрогну»,лицат«отхкровьл»ынула	— этмелочие,которые
позволяютувидетькартинувсейполноте.Завершаетсястихотворениемрачным	предсказанием.
Ничегохорошегоотвнезапновозникшегочувствагероинянеждет:едвародившаясялюбовьляжет
наеежизнинадгробнымкамнем,чторассматржнокаксимволпотериличнойвать
независимости.

13.

Вопрос1Петер. визображенииург			Достоевского.Раскольниковсредиуниженных
оскопо(романублеФ.М.ДостоныхПр« еивскогоступленаказа»). ние
РоманПреступле« инаказа»былпвнисане			1966 году.Важнуюрольвроманеиграобразт
Петербурга.ТемаПетербурга			– однаизсквозныхтемрусс	койлитературыдевятнадцатоговека.К
нейобращалПушкиГоголь,длякоторыхисьнэт связарод				нстем«аленькогоойчеловека»				,а
ПетербургДостоевского		– стемо йуниженных« оскорблённых».			«Преступлеинаказа» ние		-
пероманвыйрусскойлитературы,			вкоторомкульдейстпроисходитинациявтрактирах,
улицахгорокомнатах,вбедных.
Романначинаетсяописаниягорода:духота,ж,невозможнр дышать.Петербургдво,йствененсть
какиРасколь.Преступле« инаик»азаов ние			- разгадкадвойственн		ости.Вроманепоказан
бедныйрайонПетербурга		– Сеннаяплощадь.Этоместодохо,трущобдныхмов,трактиров.
КомнатаРаскольниковабыла«крошкл,ешаговтушкачншестьдля,имевшаянойсамыйжалкий
видссвоимижелтен,пыльнымивсюдукимиотстававшими				отстеныобоями,дотогонизкая,что
чуть-чутьвысокчелстаовекумунейовжутко,ивсёказалосьсь,чтов т					-вот стукнешься
головпотолок» й		.ЖилищеРодионавромср невниваетсягробом,комнатаСони				– ссараем.
Достоевскийоченьподризобрно			ажаетинте,стремясьпоказатььерыубогостьинищетубыта.
Атмосфберадносугнелюд.таиейт			Ещёоднаважндетроманеяль		– лест.Многиеважныеицы
встречи,разговбудутпронарыисходтёмных,узк,расшатанныхихтьлестница.Опогодев
Петербургебуде		тупоминнесколькоразавторомтьсямим,многиегерговорятпетербургской
духоте.СатмосферамаПетербурга			– катализапрес. тупленияор		Оченьважнароманецветовая
гамма.Дваосновныхцвета			– серыйижёлтый.Жёлтыйцвет	– неуравновешенность,тревог			а,серый –
мрачн,тоска.Достпервыйоеьприметакоескийпо,какнжёлтыйил«ятие»Петербург.
Петербургформособыйтипличностирует.Свидригайловназыв					аегот«полусумасшедшихрод»		.
ДляДостоевскоговажно,ч Раскриярождаетсяльниковаименноз					десь,гдебольшин		ство
«униженныхоскорблённых»			,гдажедышатьтрудно,гдеразвратигрязьповсюду.Недаром
надежвоскрешениедуРодионшиполишьучаетСибири,вд					алекеотжёлтого« »Петербурга.
Несмнаточнотряпивроманес,тьаниярельныедре				савыяснитьневозм,потомучтонжноеи
соответствуютдействительности.Впроизобведенгоражёноди					-двойник.Петербург		– очень
важныйобразромане.Онпомогаетраскрытьдушевноесостоягероев,их утреннийиемир.Как
Роди,илиС,онМармеладлия			овымогутгармонразв,еслионичножватьсяневыносимыхвут
условиях?ВтакойобстановкерождаетсятеорияРасколь,Сонявы уждеикова					нарабпотать
«жёлтомубилету»		,чтобыпрокормитьмачехуеёдетей,вечнопьянотца.Достоевскийго					– первый
писатель,	котпоПетербурыйказализ:нсветскуюутжривысшегозньобщества,
сущеспетербургскойвованиебедноты.
другая частьвопроса
ГлавныйгеророманаРодионРаскольников.Этобывшийстудент,которыйушелизуниверситета,
потомучтонечембылзаатитьо			обучение.Онживеттеснойкам,п нахожейркегроб,в
страшнойнищете.Раскольупоррассуждаетнесправедливоиковустроенномобществе.В
условияхужасающейдействительнгорождаетсяловечудтестивищнаяделениирия
человечналюдоб« ествай		ыкновенных»,котб рыхльшинствокоторыевынуждеподчиныяться
силюдей, ленеобыкновенных« »,имеющправовластвоватьипреступатьзакон.Раскольниковне
желаетбытьоднимизтех,ктоп д.Ичиняетсятобыдоказатьсвоюпринадлежностьлюдям
«необыкно венным»,решаетсянапреступление.Такимобразом,осуждаяобществогоциальной
несправедливостью,бессмыслестрадаунижениями,Раскнымиотеориюздаетльников,
котмолишьраяжетусилитьэтунесправ,углубитьедливостьззакониепроизвол.Св							оимроманом
Ф.М.Достоевскийразвенчиваотивопоставляятакуютео,п июейхристианскуюидеюсм рения
любвиклюдям.

Вопрсудьбах2Раздумья. о Росви поведальниилирикеАхмат. .Гражданпафосвой кий

стихвоенноготворенврем.Чтнаенийе зустьианализодногостихотворения.

ЛирическаягероиняАнныАхматовойяркаясамобытная.Нарядунаиболееш рокозвестными еестихолюбвитвпоАхматовойэзиярениямивключаетсебяцелыйстихотворныйпласт, содержащийпатриотическуютематику.

Всбор никеБел“ ст”ая(1917г.),подводящемитограннемутворчествупоэтессы,впервые лирическаягероиняАнныАхматосвотпбвостоянногождаетсяйлюбовпереживания.Внемого

появляюбиблейскиемо,осмтивысяпонятиясливаютсясвободысмерти.Иужездесь	мы
находпервыестАимхнамитемупатритовой.Всборнипоявляютсятизматакжестихирвые
историческогосодержания.	ТемаРодинывсебольшезаявляласебееепоэзии.Этатема
помоглаАннеАхматовойгодыпервоймировойзапозициюныять,от	личавшуюсяот
официальнойточкизрения.Онавыстукакстрастнаяпаетротивницавойны:
• Можжевельниказапахсладкий
Отгорящихлесовлетит.
Надребятамистонутсолдатки,
Вдовийплачподеревнезвенит.
Ненапрасномолебныслужились,
Одождетосковалаз :мля
Краснойвлагойтеплоокропились
Затоптанныеполя.
Низко,низконебопустое,
Иголмолящеготихс:
“Раняттелотвпресвятое,

Мечутжребийоризахвоих”. (Стихб12)

14.

Вопрос1РоманФ. .М.ДостоПр« еивскогоступленаказа»Двойники. Раскольниковние а.Ихроль

всистемехудожественныхобразов.

Вцентреромана — РодионРаскольнеготевседрикяоизвволбранных.Ивсе ности событияперсонажипризвотр нызитьгубнующностьэ ойеории,возернородить человечностидушегероя.Главнойцел ьюсвоегопроизведенияФ.М.Достоевскийставилименно демонстридоказнесостоятельностиьствоацию, ожнтеорииРа кольникова.Автор стремилприсвоегокосознаниюроятисобственногозаблужден.Этойце ужитвсяя системаобразовпроизв едения.Каждлиц,разговор,встрездигресьважнуючарольют душевнойэволюциигероя.Оченьважноезначэтомсмыслениеприобразыдвойниковетают Раскольникова — СвидригайловаЛужина.

ДвойникиРаскольниковароманеПреступле« нак» зание	Достпомогаютразобратьсяевского
всложномхарактереглавнгер,рассмотретьягоотдельновзятыечертыхарактера,будточерез
увеличительноестекло.Благэтприёмударямы, понимаеммотивыпоступковосознаём
неотвратимостьнакзсовершённоезанияп	реступление.

Такимобразом,столкнувшисьэтимидвумяперсон,обрмыслейкотоажамиз,какврыхивом зеркале,отражаетегос бственныемыслиид,г убеждаетсярой,ккакимужаснымпоследствиям

напрактикеможпривестиегоо избранных«авея» навседозволенность« »,какиедействия могутбытьоправданыэтойеделривсегочеловечествайниинадвар .Проповедьзряда разумногорасчета« выгод»,представленнаяроманерукуЛужинуСвидригайлову,она

оправдывбуржусвоев,пра«зноеетизвлие олиндивидрасспособнудочалькажд,нойстиго независимоотуровняегоинтеллектуэмоциональной, нр культурывственной»Такие. как ЛужинСвидригайлегкоопошляютприспосабловксвоиммелкэгоистическимвают интересамэтуэтическуютеори ю.Аэтоиявляетсяпервымпризнакомеенесовершенства, нежизнесп.ТеперьгерДостоевскогойсобностивидит,чторе,анельфантасстатьически

«властелином» — значит,идтиподорогеакихкакЛужинСвидригайлов:отодногопреступления