- •2. Проблема происхождения культуры. Единство антропо-, социо- и культурогенеза.
- •3. Представление о культуре в Древнем мире и средневековье.
- •4. Представление о культуре в Новое время.
- •5. Современные культурологические теории.
- •6. Теории культурно-исторических типов.
- •7. Представление о культуре в психоанализе. Концепция культурных архетипов к. Юнга.
- •8. Постмодернизм в понимании культуры.
- •9. Многозначность понятия культуры. Основные определения культуры.
- •10. Материальная и духовная культура.
- •11. Основные функции культуры.
- •12. Основные функции культуры(адаптация, социализация, игровая, компенсаторная)
- •13. Типология культуры. Многообразие типологий и критерии типологизации.
- •14. Массовая культура и элитарная культура.
- •15. Понятие субкультуры и контркультуры.
- •16. Понятие национальной культуры.
- •17. Понятие культурной динамики.
- •18. Типы культурных изменений.
- •19. Источники культурной динамики.
- •20. Взаимодействие культур.
- •21. Первобытная культура: общая характеристика.
- •22. Культура древних цивилизаций: общая характеристика.
- •23. Культура Древнего Египта.
- •24. Культура Древней Месопотамии.
- •25. Античная культура: общая характеристика.
- •26. Культура Древней Греции, роль греческой культуры в становлении европейской культуры.
- •27. Культура Древнего Рима.
- •28. Христианство в культуре средневековья.
- •29. Светские элементы в средневековой культуре. Рыцарская культура.
- •30. Художественные ценности средневековья. Романский стиль и готика в средневековом искусстве.
- •32. Культура Реформации. Особенности реформации в Беларуси.
- •33. Европейская культура Нового времени: общая характеристика
- •34. Европейская культура 17 века
- •35.Культура Просвещения
- •36.Европейская и белорусская культура 19 в.
- •37. Культура 20 в.: основные тенденции и особенности развития.
- •38.Основные художественные стили и направления в культуре 20 в.
- •39. Особенности формирования белорусской культуры: влияние русской и западной культур, мирное сосуществование различных религий.
- •40. Белорусская культура на современном этапе.
21. Первобытная культура: общая характеристика.
Первобытность - самая ранняя и продолжительная стадия развития человеческого общества. Существование древнейшего человека на 2—2,5 млн. лет назад. Именно это - нижняя грань первобытности. Верхняя ее грань колеблется в пределах последних 5 тыс. лет, различаясь на разных континентах. В современной науке принято различать собственно первобытную культуру, существовавшую до возникновения цивилизации, и традиционную первобытную культуру, существующую одновременно с цивилизациями разного типа и уровня.Археологическая периодизация: история человечества делится на три века: каменный, бронзовый и железный. Каменный век, в свою очередь, включает палеолит -древний каменный век, в котором также различаются ранний (нижний), средний и поздний (верхний); мезолит - средний каменный век; неолит - новый каменный век; энеолит - меднокаменный век. Для большей части ойкумены нижний палеолит закончился примерно 100 тыс. лет назад, средний - 4540 тыс. лет назад, верхний - 12-10 тыс. лет назад, мезолит - не ранее 8 тыс. лет назад, неолит - не ранее 5 тыс. лет назад, бронзовый век длился до начала I тыс. до н. э., когда начался век железа. Общеисторическая периодизация:праобщины (первобытного человеческого стада), первобытной родовой общины и первобытной соседской общины. Человеческий род существует около 2,5 млн. лет. Homosapiens (человек разумный) - около 40 тыс. лет. Орудиями труда человек пользовался более 2 млн. лет. Их употребление открыло перед человеком более широкие возможности использования природных ресурсов, приспособления к окружающей среде, коллективной охоты, защиты в борьбе с хищниками. При этом совместная трудовая деятельность сплачивала первобытное общество. Естественный процесс биологической и культурной эволюции породил в человеке новое отличительное свойство: способность использовать символы. Самой важной формой символического выражения является членораздельная речь, котораяобеспечила коммуникацию идей. Использование символов привело к возникновению и развитию культуры. Ойкумена (греч. oikeo - населяю) - заселенная человеком часть земного шара. Характерной особенностью первобытной культуры является синкретизм (греч. «соединение»), то есть такое состояние, когда все стороны духовной культуры существуют в синтезе, настолько тесно переплетены, что только условно можно говорить отдельно об изобразительном искусстве, танцах, пении, мифологии, религиозных верованиях.
22. Культура древних цивилизаций: общая характеристика.
Экономика ранних рабовладельческих государств, включая Древний Египет, была основана на разделении труда и частной собственности. Характерной формой политического устройства большинства государств являлась деспотия. Единоличным собственником государственных богатств, а также властелином и повелителем своих поданных были царь и фараон. В ближайшем окружении фараона находились жрецы и малочисленная знать из особо приближенных. Внизу общественной лестницы находились бесправные рабы, трудом которых воздвигались колоссальные храмы, пирамиды, дворцы и гробницы царей, возводились ирригационные сооружения, обрабатывались металлы. Повелитель считался существом высшего порядка и провозглашался сыном бога. Ореол божественности поддерживался всем его окружением. В его честь исполнялись гимны, воспевающие могущественность и силу царя царей, которую сравнивали с природными стихиями. Монарха наделяли сверхчеловеческими способностями и для того, чтобы подчеркнуть его власть, уподобляли небесным светилам, горам, зверям.