Тема 3. Функции философии. Философия и общество (2ч.).

1. Философия как критика. Роль философии в деле самообоснования культуры.

2. Универсалии и их роль в контексте человеческого бытия.

3. Философия и мировоззрение. Философия как способ ориентации в меняющемся мире.

Литература:

К вопросу 1:

1. Платон. Апология Сократа.- Платон. Сочинения. М.,1990, Т.1.

2. А.Шопенгауэр. Философское воззрение и положение философа в обществе. – П.В.Алексеев. Хрестоматия по философии. М.,2009, с. 26-30.

3. Там же: Ф.Ницше. Опасности, грозящие развитию философии. С. 30-40.

К вопросу 2:

1.М.К.Мамардашвили. Введение в философию. Р. «Пространство мысли и язык философии» . – М.К.Мамардшвили. Мой опыт нетипичен. Спб.,2000, с. 95-112.

2.Х.-Г.Гадамер. История понятий как философия. – Х.-Г. Гадамер. Актуальность прекрасного. М.,1991, с. 26-42.

К вопросу 3:

1.Ю.Бохеньский. Духовная ситуация времени. – В.И.Плотников. Онтология. Хрестоматия. М.,2004, с. 448-454.

2.Там же: А.Швейцер. Вина философии в закате культуры. С. 457-464.

Литература к докладам:

1.В.И.Плотников. Современная философия накануне нового жизненного выбора. – Многообразие жанров философского дискурса. Екатеринбург, 2001, с. 169-197.

Тема 4. Онтология и метафизика (2ч.).

1. Роль вопроса о бытии в области философской проблематики.

2. Метафизика как учение о началах и основаниях.

3. Вопрос о «преодолении метафизики» и место онтологии в структуре философского знания.

Литература:

К вопросу 1:

1. Н.Гартман. Основной онтологический вопрос. – П.В.Алексеев. Хрестоматия по философии. М.,2009, с. 427-437. Или: Н.Гартман. К основоположению онтологии. Ч.1,Р.1. Гл.1. Спб, 2003, с.143-173.

2. Аристотель. Метафизика. – В.И.Плотников. Онтология. Хрестоматия. М.,2004, с. 404-410.

К вопросу 2:

1.М.Шелер. Философское мировоззрение. – П.В.Алексеев. Хрестоматия по философии. М.,2009, с. 8-18.

2.М.К.Мамардашвили. Введение в философию. Р.»Неизбежность метафизики». – М.К.Мамардашвили. Мой опыт нетипичен. Спб, 2000, с. 150-167.

К вопросу 3:

1.Р.Карнап. Преодоление метафизики логическим анализом языка. – Путь в философию. Антология. М.,2001, с. 42-61.

2.Д.В.Котелевский. Грани (-) новой онтологии. – В поисках новой онтологии. Екатеринбург, 2004, с. 7-25.

Литература к докладам:

1.К.Хюбнер. Рефлексия и саморефлексия метафизики. – ВФ, 1993, №7, с. 165-171.

Тема 5. Основные онтологические категории античной философии (6ч).

1. Милетская школа: фюзис как порождающее начало.

2. Роль интуиции Единого в античной культуре.

3. Число, эйдос, идея как структуры бытия.

4. Категория судьбы и этический рационализм в античном мышлении.

Литература:

К вопросу 1:

1. Фрагменты ранних греческих философов. М.,1989, с. 441-443.

2. Антология мировой философии. М.,1969, Т.1.Ч.1 с. 270-283.

К вопросу 2:

1.Платон «Парменид». Раздел «Абсолютное и относительное полагание Единого с выводами для Единого».- Платон. «Федон. Пир. Федр. Парменид.» М.,1993, с. 360-395..

К вопросу 3:

1.Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. М.,1997. Лекция 9.

2.Васильева Т.В. «Лучше всего ,конечно же, вода..», «От «природы к «идее».-Васильева Т.В. Комментарии к курсу истории античной философии. М.,2002, с. 21-38.

3.Платон. Государство. Кн. 6. Р. «Идея ( эйдос) блага».

К вопросу 4:

1.Андреев Ю.В. Цена свободы и гармонии. Спб, 1999, с. 259-270.

2.Платон. Хармид. – Платон. Диалоги.М.,1998, с.296-328.

Литература к докладам:

1.Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.,1993, с. 100-135.

2. М.Хайдеггер. Изречение Анаксимандра. – М.Хайдеггер. Разговор на проселочной дороге. М.,1991, с. 28-68.

3.Ахутин А.В. Театр теории. Р 3,4. – Ахутин А.В.Поворотные времена. Спб, 2005, с. 203-217.

4.Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. М.,1997. Лекция 2.