- •Лекція 1. Мотивація і діяльність. Основні поняття, проблеми, перспективи сучасної психології мотивації.
- •Психологічний зміст основних понять курсу. Мотивація у структурі особистості.
- •Основні проблеми (предметне поле) у сучасній психології мотивації.
- •Історичний екскурс у психологію мотивації. Основні теоретичні підходи.
- •Полімотивованість діяльності. Особистісні та ситуаційні детермінанти мотивації. Класифікації мотивів
- •Функції мотивації. Структура мотивації.
- •Лекція 2. Мотивація у структурі психічної регуляції
-
Полімотивованість діяльності. Особистісні та ситуаційні детермінанти мотивації. Класифікації мотивів
(М.Ш. Магомед-Емінов
-
Загальний – специфічний.
-
Зовнішній – внутрішній.
-
Стійкий – нестійкий.
В.Хеннінг
-
Громадянські мотиви.
-
Пізнавальні мотиви.
-
Мотив соціальної ідентифікації з батьками.
-
Мотив соціальної ідентифікації зі значущими особистостями.
-
Мотив, пов’язаний з привабливістю діяльності.
-
Матеріальний мотив.
-
Престижний мотив.
Божович Л.І. (вітч.), Е.Дісі (зар.)
-
Внутрішні мотиви.
-
Зовнішні мотиви.
Х.Хекхаузен, Д.Мак-Клелланд, Дж. Аткінсон
-
Мотив досягнення успіху.
-
Мотив уникання невдачі.
Будь-яка діяльність є полімотивованою. Тобто спонукається не одним, а кількома мотивами.
Залучення якомога більшої кількості потреб підвищує загальний рівень мотивації діяльності (А.Маслоу).
Одна і та ж потреба може втілюватися в різних об’єктах, а в одному й тому ж об’єкті можуть втілюватися різні потреби.
Д.О.Леонтьєв: Для розуміння того, як люди живуть, і чому вони живуть так по-різному, я ввів образ пунктирної людини. Людина - істота пунктирна, тому що вона не весь час в траєкторії свого життя діє як людина. Навіть найкращі з нас не є суцільною лінією. Людина часто переміщається з одного рівня функціонування на іншій. Взагалі жити, діяти по-людськи, на всіх доступних рівнях існування як складно організована система? дуже енергозатратно. Жити на людському рівні - це шлях найбільшого опору. Шлях найменшого опору - це знизити рівень існування. Тому це так привабливо і тому багато хто вибирає цей шлях. Історія 20-го, та й вже 21-го століття показує, що людині виявляється доступний такий вибір, як не бути людиною. І дуже часто люди користуються цією можливістю - вибрати не бути людиною. Взагалі бути людиною - це не така проста річ, за це доводиться платити. Не бути людиною завжди простіше. Це шлях найменшого опору, шлях енергетично найбільш вигідний, шлях, пов'язаний з найменшими тертями з навколишнім середовищем.
Ця модель показує, яким чином ми можемо бути чи не бути людьми. Ми можемо в різні моменти часу існувати на зовсім різних рівнях. Головне, однак, не те, на якому рівні людина проводить більшу частину часу, а те, на якому рівні вона приймає рішення в ключові моменти свого життя. Пунктирна людина? це філософський образ, а в книзі "Психологія смислу" є конкретно-психологічна модель, яка наповнює образ пунктирної людини конкретним психологічним змістом. Я назвав її "мультирегуляторна модель особистості".
Суть цієї моделі полягає у відповіді на ключове питання: чому люди роблять те, що вони роблять, за якою логікою взагалі розгортається наше життя? Відповідь: жодної логіки. Є щонайменше шість різних логік, які задаються різними відповідями на питання, чому люди роблять те, що вони роблять:
-
Перша відповідь - тому що я так хочу. Це проста лінійна логіка задоволення потреби. Виникла потреба - пішов і з'їв.
-
Друга відповідь? він перший почав. Це логіка реагування на стимули. Біхевіоральна логіка: червоне світло - проїзду немає, жовтий - будь готовий до шляху,а зелене світло - їдь.
-
Третя відповідь - тому що я завжди так роблю. Це логіка застосування вироблених стереотипів, відтворення кліше. Людині завжди простіше робити так, як вона уже робила, відтворювати старий досвід.
-
Четверта відповідь? всі так роблять. Це логіка соціальної нормативності, соціальних очікувань. Людина поводиться так у цій ситуації, як від неї соціально очікується під загрозою можливих соціальних санкцій.
-
П'ята відповідь - тому що для мене це важливо, це займає якесь важливе місце в моєму житті, має для мене якийсь сенс. Це логіка сенсу, логіка життєвої необхідності.
-
І шостий відповідь? чому б і ні, але не в тому сенсі, що все одно, а в тому, що людина може на цьому рівні вільно вибирати, не піддаючись тиску будь-яких зовнішніх і внутрішніх факторів.
П'ята логіка, логіка сенсу, має на увазі вже сформований життєвий світ, вироблений у ході біографії, але людина може якимось чином переробляти свою біографію, відриватися від своєї біографії. Це важка особистісна робота, але вона можлива, і тоді людина виходить на шостий рівень - на екзистенційний рівень, рівень вільного вибору і самодетермінації.
Поведінкою людини керують ці 6 доступних їй логік в різних поєднаннях, вона може переключатися з однієї на іншу, вибирати, чим будуть визначатися її дії. Суть проблеми - саме в цій точці вибору і переключення, які найчастіше проходять повз свідомість людини.
М.Мамардашвілі визначає життя як зусилля в часі, підкреслюючи при цьому той момент, що все, що відбувається з людиною на людському рівні існування, не гарантовано, бо відбувається не з якихось причин, а тримається тільки особистим зусиллям. Воно може бути і його може не бути. І якщо його немає, то його немає. І ніщо не може змусити бути людиною, якщо ви самі це не вибираєте. Немає такої необхідності, яка змусила б нас обов'язково бути людьми. У нашому житті достатньо можливостей безтурботно існувати на рослинному рівні або на рівні слухняних соціальних індивідів. І ніхто від нас не вимагатиме нічого іншого. Ернст Неізвєстний в одному з інтерв'ю сказав: у вільному суспільстві ніхто не може змусити людину не бути рабом.
Екзистенціальна психологія - психологія людини необумовленої. У людині завжди є щось обумовлене і щось необумовлене, і останнє проявляється головним чином у двох ситуаціях. Перша - це коли стабільна структура життєвого світу руйнується, коли людина не може прикласти готові стереотипи тому, що у неї їх немає. Це ситуації трагічні, горя, війни, втрати близьких людей. І друга група - зворотні ситуації, коли все добре і ніщо зовні мене не примушує, а я все одно змінююся, до чогось прагну ... Була раніше така поширена формула несхвалення: "йому більше за всіх треба". Це насправді і є принцип людини. Тому що зусилля в часі в змозі здійснити тільки людина, якій найбільше треба, тобто яка виходить за межі необхідності, обумовленої тільки обставинами та внутрішніми імпульсами. Людина, якій найбільше треба - це людина, якій треба більше, ніж те, до чого його штовхають потреби її організму і якісь середовищні стимули.
У цих двох ситуаціях виявляється необхідною і неминучою екзистенційна психологія. Обидві вони відрізняються тим, що немає готових систем детермінант, які могли б спонукати нас змінюватися в ту чи іншу сторону. Ми не можемо змінюватися, не зруйнувавши щось старе, от чому нам змінюватися, як правило, не хочеться. Але бути живими означає змінюватися. У тій мірі, в якій ми змінюємося,ми живемо. У тій мірі, в якій ми не змінюємося, ми не живемо. Той період часу, коли ми не змінюємося, коли ми по відношенню до змін себе якимось чином блокуємо, гальмує: цей період часу з життя випадає. Мамардашвілі говорив про те, що тільки той час «зараховується», коли ми набуваємо якогось досвіду, використовуємо час, щоб щось зрозуміти, змінити в собі. Якщо ми використовуємо час, навпаки, для того, щоб будувати всякі механізми і конструкції, які перешкоджають розумінню того, що можна щось змінити, то цей час втрачено для нашого життя ... Ми вкрай витончені у всяких способах побудови у нашому житті конструкцій,які робляться тільки для того, щоб не побачити,не зрозуміти. Одна з найсильніших мотивацій - це мотивація стабільності, мотивація протистояння змінам, щоб все залишалося як є. І все життя людей відбувається у боротьбі між мотивацією зберігати все як є і будувати конструкції, які дозволяли б нам не жити, і мотивацією задіяти свій людський потенціал і далі походити від мавпи.
Особистісні та ситуаційні детермінанти мотивації.
Підходи до пояснення поведінки людини |
|||
Пояснення поведінки людини, особистістю суб’єкта |
|
|
Пояснення поведінки людини тиском з боку ситуації |
|
Мотивація - це процес, який пов’язує особистісні та ситуаційні параметри регуляції діяльності.