- •Российский государственный социальный университет Филиал в г. Минске
- •1. Организационно-методический раздел
- •2. Учебно-тематические планы
- •(Специальность «Социальная работа», «Юриспруденция», дневная форма обучения)
- •(Специальность «Психология», дневная форма обучения)
- •(Специальность «Социальная работа», заочная форма обучения)
- •3. Содержание курса* Темы и краткое содержание
- •Тема 1. Предмет этики.
- •Тема 2. Этические учения Древнего Востока.
- •Тема 3. Античная этика.
- •Тема 4. Этика средневековья и эпохи Возрождения.
- •Тема 5. Этика Нового времени.
- •Тема 6. Этика х1х-хх веков.
- •Тема 7. Этика российских мыслителей.
- •Тема 8. Мораль: структура и функции.
- •Тема 9. Историческое развитие нравственности.
- •Тема 10. Категории морали.
- •Тема 11. Этика делового общения.
- •4. Семинарские занятия
- •Тема 1. Этика античности
- •Тема 2. Этика Возрождения и Нового времени
- •Тема 3. Этика х1х-хх веков
- •Тема 4. Мораль: структура и функции
- •Тема 5. Историческое развитие нравственности
- •Тема 6. Моральные категории: добро и зло, свобода и ответственность
- •Тема 7. Моральные категории: долг и совесть, честность и справедливость,страдание и сострадание
- •Тема 8. Моральные категории: честь и достоинство, смысл жизни и счастье, любовь как высшая ценность
- •Тема 9. Этика делового и профессионального общения
- •5. Темы рефератов
- •20.Согласно марксистской этике, мораль носит
- •4.К какой эпохе относится понятие «сословная мораль»?
- •15.Ключевыми проблемами этики персонализма (н.Бердяев) являются проблемы
- •Глоссарий
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •Оглавление
Тема 2. Этические учения Древнего Востока.
Ключевые понятия: «Веды», брахманизм, веданта, миманса, йога, буддизм, даосизм, легизм, конфуцианство.
Этико-философские системы Древней Индии. Характерные особенности древнеиндийского нравственного мировоззрения. Ортодоксальные и неортодоксальные системы. Этика буддизма. Этико-философские учения Древнего Китая. Даосизм, легизм, конфуцианство.
Вопросы и задания для самоконтроля
-
Назовите ортодоксальные и неортодоксальные нравственно-философские системы Древней Индии.
-
Что означает состояние нирваны в этике буддизма? Как ее достичь?
-
Что включает «золотое правило» нравственности, сформулированное Конфуцием?
Вопросы и задания для самостоятельной работы
-
Установите хронологические и содержательные связи между направлениями этики Древнего Востока, выявите их специфику и попытайтесь охарактеризовать.
-
Даосистский принцип недеяния гласит: «Чтобы овладеть Поднебесной, постоянно осуществляй неслужение». В чем состоит этот принцип? Каково его соотношение с современными нравственно-этическими нормами?
-
Каков путь к достижению нирваны?
Дополнительная литература и первоисточники:
-
Будда: жизнь, учение, мысли, изречения, афоризмы / В.В.Юрчук. – Мн.: Современное слово, 2006. – 316 с.
-
Древнекитайская философия / Собрание текстов. Т. 1,2. – М.: МП «Принт», 1994. – 747 с.
-
Дружинин, В.Ф. Этика: курс лекций (учебное пособие для вузов) / В.Ф.Дружинин, Л.А.Демина. – М.: Экзамен, 2005. – 221 с.
Тема 3. Античная этика.
Ключевые понятия: этический релятивизм, этический рационализм, гедонизм, эпикуреизм, киренаики, киники, стоицизм, эвдемонистическая этика.
Нравственная философия древних греков: общая характеристика и основные направления и школы. Этический релятивизм софистов. Ориентированный на логическое мышление нравственный рационализм Сократа и Платона. Эвдемонистическая этика Аристотеля. Этика поздней античности: Эпикур, стоицизм.
Вопросы и задания для самоконтроля
-
Назовите основные этико-философские направления и школы периода Античности.
-
Кто является основателем этического рационализма в этике?
-
В чем суть эвдемонистической этики Аристотеля?
-
Дайте сравнительную характеристику гедонизма киренаиков и эвдемонизма Эпикура.
Вопросы и задания для самостоятельной работы
-
Каков социально-нравственный идеал Платона?
-
Раскройте специфику этической позиции Сократа.
-
В чем суть стоицизма?
Дополнительная литература и первоисточники:
-
Аристотель. Этика / Аристотель. – М.: АСТ, 2006. – 491 с.
-
Гусейнов, А.А. Античная этика / А.А.Гусейнов. – М.: Гардарики, 2003. – 270 с.
-
Ксенофонт. Воспоминания о Сократе / Ксенофонт. – М.: Наука, 1993. – 379 с.
-
Платон. Сочинения: в 4-х т. / Платон. – М.: Мысль, 1990. – Т. 1-3.
Тема 4. Этика средневековья и эпохи Возрождения.
Ключевые понятия: христианство, христианская этика; патрисика,
схоластика, протестантизм; Возрождение (Ренессанс), гуманизм, антропоцентризм.
Специфика и содержание нравственно-религиозного сознания. Христианская этика: основные моральные ценности и их роль в формировании духовности личности. Десять заповедей и их общечеловеческое значение. Августин Блаженный и Фома Аквинский как наиболее яркие представители христианской этики.
Этика эпохи Возрождения. Гуманизм как основной принцип этики Ренессанса. Отражение нравственных ценностей эпохи в искусстве и литературе. Этический идеал Н.Макиавелли.
Вопросы и задания для самоконтроля
-
Каковы основные нравственные идеи христианства?
-
Изложите взгляды Августина Блаженного на свободу воли человека в сопоставлении с этической концепцией Фомы Аквинского.
-
Каковы нравственные идеалы эпохи Возрождения в сравнении с эпохой Средневековья?
Вопросы и задания для самостоятельной работы
-
Попытайтесь соотнести идеалы христианской этики с реалиями современной жизни.
-
Что составляет греховность согласно христианской этике Августина Блаженного?
-
Каково соотношение морали и политики в учении Н.Макиавелли?
Дополнительная литература и первоисточники:
-
Августин, А. Исповедь / А.Августин. – М.: Канон-Реабилитация, 2005. – 462 с.
-
Горфункель, А.Х. Философия эпохи Возрождения / А.Х.Горфункель. – М.: Знание, 1980. – 187 с.
-
Дружинин, В.Ф. Этика: курс лекций / В.Ф.Дружинин, Л.А.Демина. – М.: Экзамен, 2005. – 221 с.
-
Монтень, М. Опыты / М.Монтень. – М.: Литература, 2006. – 463 с.