- •История и философия науки
- •Глава 1. Наука в культуре современной цивилизации 12
- •Глава 2. Возникновение и основные стадии исторической эволюции науки 77
- •Глава 3. Наука как способ познания мира 132
- •Глава 4. Философские проблемы естественных и технических наук 252
- •Глава 5. Философские проблемы социально-гуманитарного знания 325
- •Глава 6. Предмет и основные концепции современной философии науки 380
- •Глава 7. Наука как социальный институт 469
- •Предисловие
- •Введение
- •Глава 1. Наука в культуре современной цивилизации
- •1.1. Особенности науки как феномена культуры
- •1.2. Функции науки в жизни общества. Интернализм и экстернализм
- •1.3. Наука и философия
- •1.4. Наука и искусство
- •1.5. Образы науки и ученого в культуре
- •1.6. Сциентизм и антисциентизм
- •1.7. Научно-технический прогресс и его перспективы
- •1.8. Наука и лженаука
- •1.9. Этические проблемы научного знания
- •Отношение ученых к применению их открытий в практической жизни.
- •Внутринаучная этика, те нормы, ценности и правила, которые регулируют поведение ученых в рамках их собственного сообщества.
- •Глава 2. Возникновение и основные стадии исторической эволюции науки
- •2.1. Античный период
- •2.2. Научное знание средневековья
- •2.3. Наука эпохи Возрождения
- •2.4. Наука Нового времени
- •Глава 3. Наука как способ познания мира
- •3.1. Обыденно-практическое и научное знание
- •3.2. Эмпирические методы научного познания
- •Наблюдение;
- •Эксперимент;
- •Измерение.
- •3.2.1. Наблюдение
- •3.2.2. Эксперимент
- •3.2.3. Измерение
- •3.3. Специфика теоретического познания
- •3.4. Гипотеза как форма развития научного знания
- •3.5. Научные законы
- •3.5.1. Логико-эпистемологический анализ понятия «научный закон»
- •3.5.2. Виды научных законов
- •3.6. Проблема объяснения и предсказания в научном познании
- •3.7. Проблема истины и ее критериев
- •3.8. Специфика научно-технического творчества
- •Глава 4. Философские проблемы естественных и технических наук
- •4.1. Философские проблемы физики
- •4.1.1. Физика как натурфилософия
- •4.1.2. Абстракции классической механики
- •4.1.3. Философские проблемы современной физики
- •4.1.3.1. Теории относительности
- •4.1.3.2. Квантовая механика
- •4.2. Философские проблемы биологии
- •4.3. Формирование технических наук
- •Глава 5. Философские проблемы социально-гуманитарного знания
- •5.1. Специфика социально-гуманитарного знания
- •5.2. Проблема метода в социально-гуманитарных исследованиях
- •5.3. Философские проблемы экономического знания
- •5.3.1. Экономическое знание как наука и идеология
- •5.3.2. Общие проблемы анализа хозяйственной деятельности в архаических экономиках
- •Глава 6. Предмет и основные концепции современной философии науки
- •6.1. Наука как объект философского анализа
- •6.2. Роль философских идей и принципов в научном познании
- •6.3. Позитивистский подход к исследованию науки
- •6.4. Фальсификационизм к. Поппера
- •6.5. Концепция «парадигм» т. Куна
- •6.6. Эпистемологический анархизм п. Фейерабенда
- •6.7. Типы научной рациональности
- •6.7.1. Классическая научная рациональность
- •6.7.2. Неклассическая научная рациональность
- •6.7.3. Постнеклассическая научная рациональность
- •6.8. Социологический подход к исследованию науки
- •Глава 7. Наука как социальный институт
- •7.1 Историческое развитие институциональных форм научной деятельности
- •7.2. Подготовка научных кадров. Научные школы
- •7.3. Наука и власть
- •7.4. Проблемы государственного регулирования науки
- •Заключение
- •Вопросы по курсу «История и философия науки»
- •Рекомендуемая литература
6.7.1. Классическая научная рациональность
Той наукой, в которой впервые были успешно реализованы принципы и методы классической рациональности, была классическая механика. Можно сказать, что классическая механика и классическая научная рациональность это – синонимы. Разница между ними в том, что классическая механика – это конкретная физическая наука, которая описывает движение объектов в макро- и мегамире, а концепция классической рациональности – это философская доктрина, которая включает в себя определенную картину мира и соответствующую методологию познания этого мира.
Постулаты классической рациональности были сформулированы в XVII веке. В это время микромир был еще неизвестен. Позднее, когда он был открыт, оказалось, что объекты этого мира не могут быть описаны на основании стандартов классической научной рациональности. Именно в связи с исследованием микромира пришлось ввести некоторые новые постулаты, а также отказаться от некоторых положений, которые были приняты в рамках классической рациональности. Это привело к появлению нового типа научной рациональности – неклассического. Однако, несмотря на это, следует еще раз подчеркнуть, что классическая рациональность была и остается философско-методологическим основанием классической физики, химии, а также целого ряда прикладных инженерных наук.
Сущностью классической механики являются: принцип относительности Г. Галилея и три закона динамики И. Ньютона. Основное значение классической механики состоит в том, что на ее основе впервые удалось описать законы движения и взаимодействия всех физических тел макро- и мегамира. В частности, было установлено, что движение и взаимодействие космических объектов (планет, их спутников, комет) подчиняется тем же законам, какие описывают движение и взаимодействие тел на поверхности Земли.
Формулировка принципов классической механики имело огромное мировоззренческое и практическое значение. Мировоззренческое значение этих законов связано с их универсальностью. Данные законы универсальны, так как на их основе оказалось возможным дать единое объяснение множеству явлений, которые ранее казались никак не связанными между собой. Они описывают движение всех тел, независимо от того, где они расположены – на Земле или в космосе. В частности, на основе законов Ньютона была создана космология – наука о происхождении, строении и эволюции Вселенной в целом.
Практическое значение этих законов состоит в том, что без знания их была бы невозможна промышленная революция XVIII – XIX веков, которая привела к созданию множества разнообразных машин и механизмов. Например, без знания классической динамики невозможно определить траекторию движения тел или рассчитать их аэродинамические характеристики.
Обобщая, можно сказать, что классическая научная рациональность основывалась на следующих методологических предпосылках:
-
природа как совокупность явлений, вещей и процессов существует до и независимо от человека и его сознания, то есть объективно;
-
все элементы природы связаны между собой причинно-следственными связями таким образом, что, зная в определенный момент времени координаты каждого элемента, можно в принципе абсолютно точно, однозначно предсказать положение этого элемента через любой промежуток времени (Лапласов детерминизм);
-
основой физического познания и критерием его истинности является эксперимент, ибо только в эксперименте исследователь через средства исследования непосредственно взаимодействует с объектом;
-
в процессе исследования изучаемый объект остается неизменным, он не зависит от условий познания. Если прибор и оказывает какое-либо воздействие на объект, то это воздействие всегда можно учесть, внеся соответствующую поправку. В процессе исследования всегда можно четко разграничить поведение объекта и поведение средств исследования;
-
в принципе возможно получение абсолютно объективного знания, и критерии объективности следующие: отсутствие в содержании физического знания ссылок на субъект познания, однозначное применение понятий для описания природных явлений, наглядное моделирование – эквивалент объективности знания.