Задание 4

Из «Послания Ивана Грозного об измене Андрея Курбского»: «...Писание твое принято и прочитано внимательно. Змеиный яд у тебя под языком, и поэтому, хотя письмо твое и наполнено медом и сотами, но на вкус оно горше полыни... В слепоте твоей зло бы ты не способен видеть истину... Вы ведь еще с юности, подобно бесам, поколебали мое благочестие и державу, полученную MHOЮ от Бога и от моих прародителей, взяли под свою власть. А это ли совесть прокаженная – держать свое царство в руке и не давать господствовать своим рабам? Это ли противно разуму – не хотеть быть под властью своих рабов?..Так обстоят дела с мирскими делами; в духовных же и церковных делах если я и совершил небольшой грех, то только из–за вашего же соблазна и измены; кроме того, и я – человек; нет ведь человека без греха, один Бог безгрешен; это только ты считаешь себя человеком, равным ангелу. А о безбожных народах что и говорить! Так ведь у них цари своими царствами не владеют, а как им укажут их подданные, так и управляют. А русские самодержцы изначала сами владеют своим государством, а не их бояре и вельможи. А ты этого в своей злобе не смог понять, считая благочестием, когда самодержавие находится под властью известного попа (Иван имел в виду своего духовника Сильвестра. – Авт.) и под вашим злодейским повелением. А это, по-твоему, нечестие, когда мы сами обладаем властью, данной нам от Бога, и не хотим быть под властью попа и под вашим злодейским повелением...» (перевод Я. С. Лурье.)

Историческая справка (Ключевский В.О. «Курс русской истории»: В 1564 г. Андрей Курбский – сверстник и любимец царя Ивана, герой Казанской и Ливонской войн, командуя московскими полками в Ливонии, проиграл там одну битву и, боясь царского гнева… убежал к польскому королю, покинув в Дерпте, где был воеводой, свою жену с малолетним сыном).

Вопросы:

1.Представителей какого сословия в лице А.Курбского обвиняет Иван Грозный в притязаниях на власть?

2.Прав ли был Иван Грозный, считая Андрея Курбского изменником Родины за переход на сторону врага?

3.О каком политическом процессе свидетельствуют высказывания Ивана Грозного?

Задание 5

Хомяков А.С. «О старом и новом»: «Между тем, когда все обычаи старины, все права и вольности городов и сословий были принесены в жертву для составления плотного тела государства, когда люди, охраненные вещественною властью, стали жить не друг с другом, а, так сказать, друг подле друга, язва безнравственности общественной распространилась безмерно, и все худшие страсти человека развивались на просторе: корыстолюбие в судах, которых имя сделалось притчею в народе, честолюбие в боярах, которые просились в аристократию, властолюбие в духовенстве, которое стремилось поставить новый папский престол. Явился Петр, и, по какому–то странному инстинкту души высокой, обняв одним взглядом все болезни отечества, постигнув все прекрасное и святое значение слова государство, он ударил по России, как страшная, но благодетельная гроза. Удар по сословию судей-воров; удар по боярам, думающим о родах своих и забывающим родину; удар по монахам, ищущим душеспасения в келиях и поборов по городам, а забывающим церковь, и человечество, и братство христианское. За кого из них заступиться история?

Много ошибок помрачают славу преобразователя России, но ему остается честь пробуждения ее к силе и к сознанию силы. Средства, им употребленные, были грубые и вещественные; но не забудем, что силы духовные принадлежат народу и церкви, а не правительству; правительству же предоставлено только пробуждать или убивать их деятельность каким–то насилием, более или менее суровым. Но грустно подумать, что тот, кто так живо и сильно понял смысл государства, кто поработил вполне ему свою личность, так же как и личность всех подданных, не вспомнил в то же время, что там только сила, где любовь, а любовь только там, где личная свобода»

Вопросы и задания:

1. Является ли оценка, данная автором деятельности Петра I, однозначной? Ответ аргументируйте.

2. Что ставит автор Петру I в заслугу как государственному деятелю? В чем видит его ошибки?

3.Идеи какого направления русской общественно–политической мысли 30–40-х гг. XIX века высказывает автор? Ответ аргументируйте.