3.Письменность, язык, литература.

Письменность и язык:

В конце IV тыс. до н.э. в Месопотамии было изобретено письмо. Сначало шумерское письмо было пиктографическим(3300 г до н.э.). Таким письмом невозможно было передавать абстрактные понятия. Постепенно в ходе развития пиктография превратилась в словесно- слоговое письмо. Далее возникла полифония, и один и тот же знак приобрел четыре совершенно различных значения. Постепенно рисуночное письмо превратилось в клинопись. Шумерское письмо содержит логограммы(или идеограммы), которые читаются как целые слова, знаки для обозначения гласных, а также согласных вместе с гласными. Писцы пользовались детерминативами. Всего в шумерской клинописи, развитой дальше аккадцами, было более 600 знаков, состоявших из клинышков в различных сочетаниях.

В XXIV в до н.э. появляются первые пространные тексты написанные на шумерском языке.

Аккадский язык, засвидетельствован в Месопотамии начиная с первой половины III тыс. до н.э. В это же время начинается активное взаимопроникновение аккадского и шумерского языков. В последней четверти III тыс. до н.э. были составлены древнейшие двуязычные словари. В конце XXV в до н.э. шумерская клинопись стала использоваться в Эбле. Шумерская письменность была заимствована и эламитами, хурритами, хеттами, урартами, которые приспосабливали ее к своим языкам и к середине II тыс до н.э. вся Передняя Азия стала пользоваться шумеро-аккадским письмом. Аккадский язык превратился в международный.

Библиотеки: библиотека Ашшурбанапала, также библиотеки в Уре и Ниппуре.

Система образования: Школы писцов. Основными предметами обучения являлись шумерский язык и лит-ра. Ученики старших классов могли выбрать узкую специализацию в математических, грамматических и астрономических знаниях. Могли продолжительно изучать право, астрономию, медицину и математику.

Литература: Сохранилось значительное кол-во поэм, лирических произведений, мифов, гимнов, легенд, эпических сказаний и сборников пословиц которые составляли шумерскую литературу. «Плач о гибели жителей Ура»( конец XXI в. до н.э.), «Эпос о Гильгамеше». В конце II тыс до н.э. в Вавилонии появилось философского характера произведение на аккадском языке под названием «Да прославлю я владыку мудрости», «Вавилонская теодицея». X веком до н.э. датируется интересное произведение под названием «Раб, повинуйся мне».

4.Архитектура, скульптура, живопись.

Иран и Средняя Азия элам(иран)

1.Письменность.

Около 3000г. до н.э. эламиты создали пиктографическое (рисуночное) письмо, которое отличается от шумерского. Это письмо принято называть протоэламским. Он употреблялся около 400 лет, имел примерно 150 основных знаков, передававших целые понятия и слова. Это пиктографическое письмо остается не расшифрованным. Во II тыс.до н.э. появилось эламское линейное слоговое письмо. Оно имело около 80 знаков, им записывали хозяйственные, политические и религиозные тексты. Вскоре оно было заменено шумеро-аккадской клинописью. Этой клинописью они пользовались до V в до н.э., после чего перешли на арамейское письмо.

2.Религия.

Религиозным центром страны были Сузы.Во главе эламского пантеона стояла Пинекир(«Великая богиня»),которую считали матерью богов. Большую роль играл культ Иншушинака, покровителя Суз и бога подземного мира. Бог солнца и справедливости Наххунте5 считался создателем дня. Большое значение имели и местные боги, покровители областей и городов.

3.Искусство.

Еще в IV тыс. до н.э. на территории Элама сложилось оригинальное искусство. Использовались геометрические узоры и стилизованные изображения птиц, животных, людей. Искусство III тыс представлено изображениями грифонов, крылатых львов, демонов и сцен бытового характера. Во второй половине III-II тыс. до н.э. большое влияние на эламское искусство оказало шумерское и вавилонское изобразительное искусство. Значительного подъема эламское искусство достигло в XIII-XII вв. до н.э. с усилением политической роли страны. Образцом эламской монументальной архитектуры этого времени является зиккурат, построенный в городе Дур Унташ недалеко от Суз в XIII в до н.э.