- •Создание единой системы городских архитектурных ансамблей.
- •I этап. Александровский классицизм нач. XIX в. – 1812 г..
- •1. Ориентация на архитектуру архаической Греции.
- •2. Стремление к простоте, ясности, тяжелым монументальным формам.
- •3. Главные сооружения (Казанский собор, Биржа, Адмиралтейство) возводились, как своеобразные центры, вокруг которых складывались активные архитектурные образования, системы классических ансамблей.
- •4. Художественный синтез архитектуры и произведений монументально-декоративного искусства.
- •5. Умеренность в использовании скульптурного декора.
- •II этап. Русский (петербургский) ампир 1812-1830-е гг.
- •III. Поздний классицизм. 1830-е – 1840-е гг.
I этап. Александровский классицизм нач. XIX в. – 1812 г..
Художественная особенность стиля была связана с именем императора Александра I, который воспитывался французом Лагарпом, республиканцем и демократом в духе идеалов древних греков и римлян. В этот период увлечение античностью выросло еще больше. Идеалом становится Древняя Греция. Молодых архитекторов привлекают развалины храмов Великой Эллады. Во Франции в моду вошли проекты К.-Н. Леду. «С 1782 года, - пишет И. Грабарь. – в высшей Архитектурной школе Парижа все проекты сочиняются уже только «под Леду»». Однако начавшиеся вскоре наполеоновские войны надолго парализовали всякую строительную деятельность во Франции. Император Наполеон желал пышности, великолепия, и формы античной Греции здесь не подходили.
В 1812 году вышло в свет сочинение придворных архитекторов Наполеона Ш. Персье и П. Фонтена «Собрание эскизов для украшения интерьеров и всех видов обстановки», ставшее «Библией нового стиля», ориентированного на Римскую империю.
Однако у идей Леду оказались последователи в Росси. В Петербург приехал бывший ученик парижской Архитектурной школы Тома де Томон, который был восторженным последователем Леду. Он увлек новыми широкими замыслами Александра и, благодаря поддержке императора, русские архитекторы получили возможность применить в камне те идеи, которые французские архитекторы развивали только на бумаге. Александр был обуреваем страстью к строительству. Ни одно здание в Петербурге не могло быть построено без личного рассмотрения и утверждения чертежей сами императором.
Характерные черты александровского классицизма:
1. Ориентация на архитектуру архаической Греции.
Если екатерининский классицизм, по слова историка русской архитектуры И. Грабаря, «черпал свое вдохновение в формах римского искусства… то с воцарением Александра I решающее значение получали формы Древней Греции, притом Греции архаической…VI и V веков». В моду входили колонны мощного строго дорического ордера храма Посейдона в Пестуме вместо распространенных ранее коринфских. Именно в стиле пестумского храма было выстроено одно из первых зданий александровского времени в Петербурге – Горный институт А.Н. Воронихина с монументальными скульптурными группами, изображающими поединок Геракла с Антеем и «Похищение Прозерпины» по моделям С.С. Пименова и В.И. Демут-Малиновского.
Схема храма Посейдона в Пестуме лежит в основе композиции здания Биржи на Стрелке Васильевского острова архитектора Тома де Томона.
2. Стремление к простоте, ясности, тяжелым монументальным формам.
В архитектуре используется выразительность простых геометрических форм: куба, параллелепипеда, цилиндра, гладкое пространство стены. Протяженность главного фасада Адмиралтейства превосходит 400, а боковых – 170 метров. Проектируя фасады адмиралтейства, А.Д. Захаров использовал простые формы – кубический объем, колонный портик, стена, прорезанная тремя рядами окон, цилиндр (круглые барабаны на фасадах, выходящих на Неву). Зодчий применил в Адмиралтействе дорический ордер, тем самым утяжелив пропорции здания. Все это зрительно создает впечатление суровой мужественности архитектурных форм.
Ориентируясь в формообразовании на творчество французского архитектора и теоретика К.-Н. Леду, русские архитекторы начала XIX века вероятно использовали и символические значения, которые он придавал элементарным геометрическим формам. Так, - куб – «символ пространства», стабильности, на нем стоит персонифицированная Вера, сфера – символ равенства, вечности, пирамида – символ «горящей свечи».