- •Материалы общероссийского социологического исследования «Молодежь и молодежная политика в Российской Федерации»
- •Содержание
- •Введение
- •1. Идентичность с моделью российского государства
- •2. Представления молодежи о приемлемой для россии модели власти
- •3. Гражданская идентичность
- •4. Политический облик молодежи
- •5. Отношение к государственным и гражданским институтам
- •6. Социальные противоречия, актуализированные в массовом сознании молодежи
- •7. Влияние средст массовой коммуникации на социализацию молодежи
- •8. Характеристика правосознания молодежи
- •9. Патриотические установки
- •10. Ценностные ориентации
- •11. Гражданская активность молодежи
- •12. Отношение к молодежной политике государства
- •13. О настроении молодежи в условиях экономического кризиса
- •14. Профессиональная ориентация и установки на труд
- •15. Этническая и религиозная толерантность
- •16. Проблемы досуга и спорта
- •17. Проблемы здорового образа жизни
- •Гражданская идентичность представителей различных этнических групп молодежи, %
- •Доля молодежи, одобряющей или не одобряющей деятельность государственных, политических и гражданских институтов, %
- •Среднемесячный потребительский доход представителей различных социальных групп молодежи, рублей
- •Источники, из которых молодежь различных федеральных округов рф черпает информацию о том, что происходит в стране и мире, %
- •Доля представителей различных возрастных групп молодежи, имеющей возможность пользоваться компьютером, в том числе имеющей компьютер дома, %
- •Доля молодежи в различных федеральных округах рф, имеющей возможность пользоваться компьютером, в том числе имеющей компьютер дома, %
- •Частота, с которой молодежь различных федеральных округов рф пользуется Интернетом, %
- •Для чего молодежь использует Интернет, %
- •Чем является сегодня Интернет для молодежи, %
- •Какой источник информации предпочла бы молодежь при единственно-возможном выборе, %
- •Мнение представителей различных социальных групп молодежи о том, является ли Россия полностью правовым государством или таковым не является, %6
- •Мнение молодежи в различных федеральных округах рф о том, как надо относиться к закону, %
- •Оценка представителями различных возрастных групп молодежи эффективности нынешней молодежной политики России, %9
- •Оценка молодежью различных федеральных округов рф эффективности нынешней молодежной политики России, %
- •В какой степени экономический кризис затронул интересы молодежи разных федеральных округов рф, %
- •В какой степени экономический кризис затронул интересы молодежи разных федеральных округов рф, %
- •Мнение молодежи о «престижности» и «прибыльности» основных профессий, %
- •Отношение к предпринимателям представителей молодежи, являющейся сторонником тех или иных идейно-политических течений, %
- •К числу каких людей себя относит молодежь, являющаяся последователем тех или иных идейно-политических течений, %
- •Нормированная структура потребительского интереса к наркотическим веществам несовершеннолетних и молодежи в возрасте 14-30 лет (2009г.), %
- •Нормированная структура источников приобретения наркотиков молодежью в возрасте 14-30 лет (2009г.)
- •Сексуальная ориентация молодежи, регулярно оказывающей сексуальные услуги за деньги (занимающейся проституцией), тыс. Человек
15. Этническая и религиозная толерантность
Как ни парадоксально, молодежи в меньшей степени присущи качества ксенофобии, чем представителям старшего поколения. Это объясняется тем, что молодежь находится в начальной стадии вхождения в общественное разделение труда и распределительные отношения и реже попадает в ситуации межэтнических конфликтов, да и биологически и психологически молодежь более «гибкая», не считая маргиналов.
Среди опрошенной молодежи 72% высказали свою симпатию к представителям тех или иных этносов, и примерно 28% этнически «апатичны». Спектр симпатий широк и он представителен, так как свое отношение опрошенные высказывали в адрес не своего этноса. Чаще всего высказывались симпатии в отношении русских (нерусскими).
Наличие у молодежи этноцентризма или ксенофобий измерялось по шкале антипатий. Не высказали антипатии ни к одному этносу 50% опрошенной молодежи, а 50% высказали антипатии. Они указали на свою неприязнь к представителям этносов Кавказа: чеченцам, грузинам, азербайджанцам, армянам, осетинам, абхазцам, дагестанцам. Звучали отрицательные оценки и в отношении этносов, являющихся последователями ислама («мусульманам»), в первую очередь к таджикам, туркам, татарам, узбекам, казахам, арабам. Имеет место предвзятое отношение к представителям Юго-Восточной Азии: китайцам, вьетнамцам, корейцам, монголам.
Небольшая часть молодежи негативно высказывалась и о цыганах – 5% (по-видимому, это связано с включенность многих из них в торговлю наркотиками), и о евреях – 2% (760 тыс. человек). Последний показатель позволяет утверждать, что среди российской молодежи практически нет массового антисемитизма.
В отношении русских ни один представитель «нерусских» этносов не высказал неприязни.
И все-таки, этноцентризм довольно большой части российской молодежи проявляется в её отношении к межэтническим бракам. Имеются такие: среди русских – 21%, татар – 32%, представителей других мусульманских народов – 21%, кто считает, что близкие им люди (родственники) должны заключать брак только с представителем своего этноса. В принципе это невысокие показатели этнической замкнутости.
В целом же брак только с представителями своего этноса поддерживают 22% молодежи в возрасте 14-30 лет, 64% поддерживают межнациональные браки и 14% затруднились занять однозначную позицию по данному вопросу.
Иное дело, что в качестве ограничителя межэтнических браков включаются еще конфессиональные критерии.
Верующих в бога среди молодежи в возрасте 14-30 лет, по их собственному признанию – 50%. Еще 21% относят себя к колеблющимся между верой и неверием, а 5% «верят в сверхъестественные силы».
Доля безразлично относящихся к религии составляет 15%, доля неверующих – 9%.
Доля верующих велика в составе различных групп молодежи, независимо от их приверженности тем или иным идеологиям.
Доля верующих в бога составляет среди юношей 41%, девушек – 58%; среди возрастной группы 14-17 лет – 44%, 18-20 лет – 47%, 21-24 года – 48%, 25-30 лет – 55%.
Доля верующих в бога среди русских – 49%, украинцев и белорусов – 30%, татар – 62%, представителей других этносов – последователей ислама – 80%, представителей малочисленных народов Севера и последователей буддизма – 47%.
Среди молодежи в возрасте 14-30 лет 23% считают, что близкие родственники должны заключать брак с человеком, являющимся последователем той религии, которой придерживаются сами. Не возражают против межконфессионального брака 60% и затруднились ответить 17%.
Возражают против межконфессионального брака среди молодых последователей различных религий: православия – 24%, ислама – 39%, католицизма – 50%, протестантизма – 25%, иудаизма – 100%.