9. Патриотические установки

Упомянутые ранее сложности идентичности молодежи как гражданина Российской Федерации слабо влияет на чувство патриотизма. Так, среди считающих себя гражданином Российской Федерации, не готовы жертвовать своими личными интересами, если это будет необходимо для блага страны – 25%, кто ощущает себя «гражданином своей республики» – 29%, гражданином «мира» – 38%. Не оказывает существенного влияния на эту позицию молодежи и её приверженность той или иной идеологии, либо уровень ее правосознания.

Среди тех, кто считает Россию правовым государством, не готовы жертвовать личными интересами ради интересов государства 22% («безоговорочно» готовы – 14%), а среди тех, кто не считает Россию правовым государством, не готовы жертвовать 46% («безоговорочно» готовы – 7%).

Аналогично среди молодежи, считающей свои права в России полностью защищенными, «безоговорочно» готовы жертвовать личными интересами ради интересов государства 29% (не готовы – 14%), а среди тех, кто считает свои права в России незащищенными, «безоговорочно» готовы жертвовать – 6% и не готовы – 50%.

Готовность жертвовать личными интересами ради блага страны в сильной степени зависит от чувства патриотизма. Среди тех, кто ощущает себя патриотом России, «безоговорочно» готовы жертвовать личными интересами 20% и не готовы – 8%, а среди тех, кто не ощущает себя патриотом России, «безоговорочно» готовы жертвовать личными интересами всего 1% и не готовы – 63%.

Проблема жертвенности, подчинения личных интересов государственным, не всегда связана с патриотизмом. Наличие такой жесткой связи часто ставила бы гражданина перед дилеммой: жертвовать друзьями, родными, семьей.

В общественном мнении молодежи понимание патриотизма все больше соотносится с благополучием семьи и своим личным. Из этого вытекает разнообразие позиции молодежи при выборе: жертвовать или не жертвовать личными интересами ради интересов государства: 30% «готовы пожертвовать, но смотря о каких интересах страны идет речь», 23% «готовы пожертвовать, но смотря о каких личных интересах пойдет речь», 27% «не готовы жертвовать личными интересами ради интересов государства», и «безоговорочно» готовы пожертвовать личными интересами для блага общества – 8%.

Приведенные данные свидетельствуют о том, что от принципа жертвенности не отказываются 60% молодежи, однако среди них абсолютное большинство ищет смысла жертвенности в сопоставлении личных и общественных интересов, условно говоря, «ставит их на весы». При этом часть молодежи готова жертвовать ориентируясь на значимость интереса страны, а другая часть – ориентируясь на значимости приносимых в жертву личных интересов.

Такая позиция молодежи соответствует изменившемуся спектру идеалов и ценностей государства в условиях политического плюрализма. Сейчас патриотизм молодежи невозможно формировать на принципах коммунистического идеализма, но можно консолидировать ее как граждан правового государства, если удастся достичь «консенсуса» личных интересов граждан и общественных интересов государства.

Ощущают себя патриотами России 75% молодежи в возрасте 14-30 лет, в том числе в полной мере - 33%, не в полной мере - 42%. Не ощущают себя патриотами России 17% и затрудняются определиться по этому вопросу 8%. Следовательно, в отношении патриотизма неблагоприятную позицию занимают 25% молодежи.

Примерно у трети молодежи имеются проблемы с сочетанием в названии государства Российской Федерации и России. Считают, что оба названия выражают одно и то же – 64% молодежи: среди русских – 65%, украинцев и белорусов – 57%, татар – 60%, представителей малочисленных народов Севера – 51%. Но есть 27% молодежи, считающей (среди украинцев и белорусов – 40%, представителей малочисленных народов Севера – 32%), что Российская Федерация – это государство многих народов, а Россия – это только та часть страны, где проживают преимущественно русские. Подобные проблемы с идентификацией двух, часто используемых названий государства, имеет место среди представителей всех возрастных групп молодежи.

Отношение молодежи к Западу и западной цивилизации «взвешенное», основная масса – 62% придерживается мнения, что в ней много и хорошего, и плохого. Не очень много таких, кто убежден, что западная цивилизация доказала своё мировое превосходство, как образец для всех остальных народов – 13%, но и таких, кто видит в Западе больше плохого, чем хорошего – 15%.

Более позитивным является отношение молодежи к российским традициям и стилю жизни: 40% молодежи считают (среди русских – 41%, украинцев и белорусов – 23%, татар – 33%, представителей других этносов – последователей ислама – 40%, представителей малочисленных народов Севера – 36%), что российские традиции и стиль жизни – это основа духовности своего народа, которую надо возрождать и развивать. Это, по всей видимости, следствие того, что в период советской истории народ России вобрал в свою культуру многие элементы других народов, с которыми русские переживали благоприятные и неблагоприятные этапы жизни великого государства.