В. Техники "расклеивания" смешиваемых конструктов

 

При этом "расклеиваются":

 

26.                 Значение и смысл. Противоположность этих конструктов впервые установил Г. Фреге.

27.                 Значение и понятие.

28.                 Понятие и представление. Противопоставление обосновано Г.В.Ф. Гегелем, а в рамках философии образования - В.В. Давыдовым.

29.                 Содержание и смысл.

30.                 Эмоция и собственно человеческое чувство.

31.                 Ассоциация и рефлексия.

32.                 Разные позиции деятельности (или действования) при понимании. Известны позиции практическая, рефлективная, исследовательская, режиссерская, педагогическая. Зависимость процесса понимания от избранной позиции субъекта в деятельности выявлена Г.П. Щедровицким.

33.                 Смысл, получаемый из ноэм, и смысл, уже наличный в онтологической конструкции (в топосах духа).

34.                 Понимание семантизирующее, понимание когнитивное, понимание распредмечивающее.

35.                 Действия и процедуры как противоположные основания понимания. Принципиальная противоположность этих конструктов выявлена Г.П. Щедровицким.

36.                 Понимание субстанциальное, процессуальное, эпифеноменальное.

37.                 Понимание на основе рефлексии либо онтологической, либо гносеологической, либо методологической. Эта исторически обусловленная противопоставленность типов рефлексии была выявлена Э.Г. Юдиным.

 

Г. Техники интерпретационного типа

 

38.                 Восстановление смысла по значению (в условиях выбора субституентов).

39.                 То же в других условиях (при действиях с полисемантической единицей, с двусмысленностью и пр.).

40.                 То же при разного рода наблюдениях реципиента над текстом (над этимологией и т.п.).

41.                 Самоопределение в мире усмотренных смыслов. Выход в рефлективную позицию. Постановка себя перед вопросом "Я понял, но что же я понял?"

42.                 Усмотрение и определение альтернативного смыслового мира. Эта мысль разрабатывалась Р. Карнапом.

43.                 Самоопределение в том или ином альтернативном смысловом мире.

44.                 Движение типа: понимание -> интерпретация -> дальнейшее понимание (и далее).

45.                 Оценка собственного понимания на основе самоопределения в инвентаре типов понимания (семантизирующее, когнитивное, распредмечивающее).

46.                 Оценка собственного понимания в связи с определением пояса, где фиксирована рефлексия.

47.                 Оценка собственного понимания в связи с определением типологического места рефлективного акта, обеспечившего смыслообразование (различение исторических типов рефлексии  онтологизма, гносеологизма, методологизма).

48.                 Оценка собственного понимания в связи с определением средств текста, обеспечивших пробуждение рефлексии (собственно интерпретационная работа в европейской традиции - М. Риффатер и многие другие). Оценка средств текстообразования как силы, движущей процесс понимания.

49.                 Определение грани понимаемого и самоопределение среди граней понимаемого - техника конфигурирования, разработанная Г.П. Щедровицким.

50.                 Осознанный или неосознанный выбор конфигурационной грани понимаемого.

51.                 Осознание субъектом причин своей свободы или несвободы при выборе конфигурационной грани понимаемого. Рефлексия над своим собственным отношением к балансу свободы и культуры (нормативности) при акте выбора грани понимаемого.

52.                 Самоопределение выбирающего грань: "Мой выбор - действие? процедура?" Эти конструкты были противопоставлены Г.П. Щедровицким.

53.                 Оценка онтологических картин, задействованных в акте понимания, самоопределение "обладателя" онтологических картин, ответ на вопросы типа "Я понял, но почему Я так понял?". Техника разработана Г.П. Щедровицким.