- •1. Понятие и предмет философии права.
- •2. Функции философии права.
- •3. Место и значение философии права в системе социальных и юридических наук.
- •4. Методология философско-правового исследования права.
- •5. Идеальное государство и «Законы» Платона.
- •6. Учение о праве и справедливости Аристотеля.
- •7. Философско-правовые идеи ф. Аквинского.
- •8. Учение Гоббса о системе позитивного права.
- •9. Формирование концепции правового государства ж.-ж. Руссо.
- •10. Философско-правовые идеи и. Канта.
- •11. Система философско-правовых взглядов г. Гегеля.
- •13. Развитие философско-правовой мысли в России в 18-19 веках (с.Е. Десницкий, а.П. Куницын).
- •14. Б.Н. Чичерин и его работа «фп».
- •15. Философско-правовые идеи п.И. Новгородцева.
- •16. Философско-правовые идеи в.С. Соловьева, и.В. Михайловского.
- •17. Философско-правовые идеи л.И. Петражицкого, н.А. Бердяева.
- •18. Направление философско-правовых исследований в современный период.
- •1. Возрождение естественного права.
- •2. Разработка концепции правового государства.
- •19. Свобода: понятие и основные характеристики.
- •20. Право как свобода, обусловленная равенством.
- •21. Естественное право: понятие и социальная основа.
- •22. Понятие и черты позитивного права. Позитивное право как форма права.
- •23. Соотношение естественного права и позитивного права.
- •24. Понятие содержательного права, его основные элементы.
- •25. Взаимосвязь права и закона.
- •26. Понятие правового закона.
- •27. Соотношение права и нравственности.
- •28. Понятие и назначение права как минимума нравственности.
- •29. Понятие и основные свойства справедливости.
- •30. Единство права и справедливости. Право как справедливость.
- •31. Философский смысл и обоснование права человека. Основные положения теории прав человека и.А. Покровского
- •32. Механизмы формирования правовой личности.
- •33. Понятие правовой личности. Двойственная природа сущности правовой личности.
- •34. Идея общего блага в философско-правовых концепциях античности, средневековья, нового и новейшего времени.
- •35. Ценностно-правовые характеристики общего блага.
- •36. Общая характеристика типов взаимодействия государства и права.
- •37. Гражданское общество и правовое государство.
- •38. Принципы правового государства.
- •39. Глобализация и право
- •40. Сложности на пути формирования единого правового пространства. Соотношение международного и национального права.
18. Направление философско-правовых исследований в современный период.
Черненко выделяет три направления:
1. Возрождение естественного права.
Системность как признак права. Сюда входит естественное право как совокупность прав неотчужденных. Понимание естественного права сегодня имеет общие моменты с прошлым пониманием, но есть и различия в связи с изменением общества с международной правовой обстановкой.
Естественные права с рождения принадлежат человеку.
Чиркин: никогда не существовало неотчужденных прав человека.
Например: право на жизнь – всегда существовала смертная казнь.
Неотчужденность – свойство ли это естественного прав, или только желание человека.
2. Разработка концепции правового государства.
До сих пор в мире не существует правового государства, следовательно, чего- то не хватает в этой модели.
3. Разработка вопросов статуса личности, в том числе соотношения личности и государства (наказание, обеспечение прав и свобод личности).
Почему личность вышла на первый план? Сегодня с учетом международной ситуации одна из философских проблем - сохранение цивилизации. Развитие мирового сообщества как единого сообщества.
Можно ли урегулировать международные конфликты с помощью правовых норм? До 2000 года считалось, что можно при помощи международных правовых норм, с помощью ООН. Но последние события показали, что ими можно пренебречь.
19. Свобода: понятие и основные характеристики.
Свобода как сущностная характеристика права – категория очень известная и понятная, и казалось бы известная. Свобода это способность выбирать и действовать. СВОБОДУ МОЖНО ОПРЕДЕЛИТЬ КАК ВОЗМОЖНОСТЬ И СПОСОБНОСТЬ СУБЪЕКТОВ ДЕЙСТВОВАТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО И НЕЗАВИСИМО, ОСУЩЕСТВЛЯЯ СВОИ ИНТЕРЕСЫ И ПОТРЕБНОСТИ. Ряд авторов говорит о том, что свобода это важная сущностная характеристика человека (Соловьев) – то есть способность мыслить и поступать по собственной воли. Свобода – власть человека над самим собой. Основные моменты – возможность выбирать и действовать.
Характеристика свободы:
-
Позитивность - как свойство свободы это возможность действовать, возможность что-либо предпринимать. Ученые выделяют 2 аспекта свободы, это связано с поведением человека, Негативный тип свободы, позитивный тип свободы. Негативный тип свободы – желание субъекта освободиться от каких либо ограничений – “свобода от” этот тип свободы является лишь условием свободного развития , но никак не стимулирует, и может привезти к произволу, как пример: заключенные ,мечтают освободиться из мест лишения свободы. Позитивная свобода – свобода для того, чтобы достичь какие-то цели, решить какие-то задачи. Свобода от как условие свободы для.
-
Выбор - свобода предполагает выбор. Раскрывает свободу как благо. Выбор – это наиболее значимая форма объективирования свободы. Человек свободен в выборе и это проявление свободы. Исполняя обязанности, у человека появляется право требования обязанностей других.
Цели свободы:
Свобода характеризуется – свобода есть основополагающий элемент человеческого бытия. Именно свобода обеспечивает развитие человека.
Свобода есть источник восходящего развития человечества. Таким образом, свобода обеспечивает именно восходящее развитие человека. Свобода не просто благо, свобода обуславливает некое пространство, которое определяет варианты получения каких – либо благ. Каждому человеку необходимо это пространство. Развитие в обществе предполагает конкуренцию. Каждый человек, после вуза, стремиться устроиться на более лучшую работу. И эта конкуренция способствует развитию. Свобода это неоднозначная категория, одно может выступать как благо, а может выступать и как негативное явление , приводя к анархии. А как добиться проявления свободы как блага, и в тоже время не допустить негативных проявлений? Свобода как благо может выступать в определенных пределах, необходимо установить пределы свободы четко и ясно. И эти границы может установить только право. Единственной формой бытия свободы является позитивное право. То есть свобода может существовать только в правовой форме. Связь свободы и права еще отмечал Гобс. Мера свободы и очерчивает то пространство, в котором человек может действовать по своему усмотрению, но и не причиняя вреда другим. Позитивное право – такой регулятор который обеспечивает свободу как праву, и позволяет устранить негативное проявление свободы. Право выступает не только в качестве регулятора, но и в качестве гаранта свободы.