- •1. Понятие и предмет философии права.
- •2. Функции философии права.
- •3. Место и значение философии права в системе социальных и юридических наук.
- •4. Методология философско-правового исследования права.
- •5. Идеальное государство и «Законы» Платона.
- •6. Учение о праве и справедливости Аристотеля.
- •7. Философско-правовые идеи ф. Аквинского.
- •8. Учение Гоббса о системе позитивного права.
- •9. Формирование концепции правового государства ж.-ж. Руссо.
- •10. Философско-правовые идеи и. Канта.
- •11. Система философско-правовых взглядов г. Гегеля.
- •13. Развитие философско-правовой мысли в России в 18-19 веках (с.Е. Десницкий, а.П. Куницын).
- •14. Б.Н. Чичерин и его работа «фп».
- •15. Философско-правовые идеи п.И. Новгородцева.
- •16. Философско-правовые идеи в.С. Соловьева, и.В. Михайловского.
- •17. Философско-правовые идеи л.И. Петражицкого, н.А. Бердяева.
- •18. Направление философско-правовых исследований в современный период.
- •1. Возрождение естественного права.
- •2. Разработка концепции правового государства.
- •19. Свобода: понятие и основные характеристики.
- •20. Право как свобода, обусловленная равенством.
- •21. Естественное право: понятие и социальная основа.
- •22. Понятие и черты позитивного права. Позитивное право как форма права.
- •23. Соотношение естественного права и позитивного права.
- •24. Понятие содержательного права, его основные элементы.
- •25. Взаимосвязь права и закона.
- •26. Понятие правового закона.
- •27. Соотношение права и нравственности.
- •28. Понятие и назначение права как минимума нравственности.
- •29. Понятие и основные свойства справедливости.
- •30. Единство права и справедливости. Право как справедливость.
- •31. Философский смысл и обоснование права человека. Основные положения теории прав человека и.А. Покровского
- •32. Механизмы формирования правовой личности.
- •33. Понятие правовой личности. Двойственная природа сущности правовой личности.
- •34. Идея общего блага в философско-правовых концепциях античности, средневековья, нового и новейшего времени.
- •35. Ценностно-правовые характеристики общего блага.
- •36. Общая характеристика типов взаимодействия государства и права.
- •37. Гражданское общество и правовое государство.
- •38. Принципы правового государства.
- •39. Глобализация и право
- •40. Сложности на пути формирования единого правового пространства. Соотношение международного и национального права.
31. Философский смысл и обоснование права человека. Основные положения теории прав человека и.А. Покровского
Все ученые отмечают, что права человека неотделимы от его деятельности. Реализовать права человек может лишь вступая в отношения
Права человека - это его возможности , обусловленные природой человека, обеспеченные и признаваемые обществом и государством
права человека являются неотъемлемой частью общественных отношений. Права это не все возможности человека, а те которые могут быть реализованы во взаимодействии с другими людьми.
Алексеев – связь права человека с правом
-
Покровский соотносил неотъемлемые права человека не с отдельными органами, а с государством в целом. Создать такие условия, когда человек в зависимости от своих потребностей может совершить действия направленные на реализацию своих возможностей. Покровский настаивает на верховенстве личности в обществе. Он формулирует следующее положение – есть такие неотъемлемые права человека, которые даже для государства в целом недосягаемы и никаким законом не могут быть уничтожены. Личность становится на 1 уровень с государством. Личность заявляет о себе как о некой автономной единице , которая требует достаточного пространства, нарушить которое не может само государство. Эти границы нужно закрепить в правовых нормах. Закрепляя права и свободы личности ограничивается власть самого государства .Государство должно действовать в тех пределах , которые установлены правом. И зачастую государству это не выгодно. Государственная власть должна признавать право, которое закрепляет права и свободы человека.
-
Второе положение покровского – права человека имеют духовную сторону. Неотъемлемые права человека потому и касаются государства, потому что по своему источнику они обращены к человеку как к существу духовному, поэтому завтрагивают не столько политику, сколько духовные, нравственные качества человека, все , что определяет его внутреннюю свободу, а в это состояние никакое государство не может. Пыталась ограничить права, не выйдет, потому что это внутреннее содержание человека.
Общественный прогресс, нравственный прогресс может быть только результатом реализации индивидуальной свободы . Высшим назначением права является создание таких условий, в которых индивидуальная свобода.
Категория права человека, обозначила в качестве центра жизни людей каждого отдельного человека.
Еще одна очень важная потребность, которая продиктована человеком. Мы нуждаемся в определённости своего положения, в четкой картине, какое место мы занимаем в обществе. А эта определенность будет обеспечена правовыми нормами. Формальная определенность продиктована необходимостью в этом человека. Неотъемлемые права человека охватывают и явления юридического порядка. Такие как формальная определенность, гарантированность государства – в этом связь.
Личность, ее деятельность является необходимой базой для существования самого государства. И государство, которое стремится стать правовым. Демократическим, является признание принципа прав человека.
Принцип как идея, категория правосознания, они формулируются в теории учеными, но затем принципы закрепляются уже на практике. КАК ПРАВОВЫЕ. Принципы не доказываются и не опровергаются, они существуют как истина. Принцип является объективной истиной. И он не рушим до тех пор, пока не будет, опровергнут.
Совокупность прав человека выражает сущность государства
Неотъемлемые права человека для государства нужны потому , что права человека является источником развития человека и как следствие самого государства. Это и источник самоочищения государства от всего того, что может деформировать его природу
Принцип прав человека имеет двуединую природу – с одной стороны государство призвано закрепить и обеспечить права человека, это обязанность государства. В этом еще и проявляется принцип гуманизма. Активная правовая личность – это личность, которая пользуется правами.
Чем больше свободы, тем больше ответственности. Поэтому люди не всегда пользуются предоставленными им возможностями
Обязательно нужно учитывать и то, что личность, ее пространство которое она занимает. Определяется не только правами, но и обязанности. И прав без обязанностей не бывает. Обязанности вытекают из смысла права, и они также диктуются потребностями в защите и охране своих же прав, Обязанности продиктованы внутренней нравственной характеристикой – уважение права, свободы другого.
Человека должен быть активным, пользоваться правами и исполнять обязанности ведь это в интересах самого интереса. Мы сами себе диктуем обязанности. Личность, которая служит основой государства