II. Методический раздел

1. Обоснование выборки

Носителями информации являются - люди и документы. Мы не можем выдвигать тезисы, не аргументируя их мнением людей. Для того чтобы быть уверенными в актуальности и глобальности выдвинутой нами проблемы, мы должны провести соц. опрос. Соц. опрос будет проводиться среди студентов 2 курса ЮИПА. Тем самым мы узнаем их отношение к выдвинутому вопросу.

2. Методы сбора информации.

В своей работе мы используем несколько методов:

Во-первых – это метод познания – мы познаем интересы и мнения людей. Впитываем с помощи познания много новой информации и так же информацию с интернета.

Во-вторых – это метод анализа документов. Анализировали мы выступления, мнения и исторические данные субкультур философа Крэхтеля.

В-третьих – это базовый метод- анкетирование, которое сделано вручную.

Вручную – это экспертная оценка.

Анализ документов. Анализировали мы выступление, мнение и исторические данные, которые нашли в интернете философа Крехтеля.

Крехтель: «Субкультура – это особая культура, отличная собственным целостным строем, обычаем и номой.

Античная культура, которая казалось однородной, действительно сосредотачивала единое “бытие”, порождающее восхождение и спады потока жизни. В каждой культурной эпохе сосуществования разных тенденций и образования были свои “ветви” культуры. Культура различных эпох демонстрирует сложный спектр субкультурных феноменов. Одни говоря о субкультуре понимают – различия людей в общении, языке. Другие полагают, что все связано с религиозным воспитанием. Ну а третьи считают, субкультура – это просто различие общности людей в соц. среде и среде “ бытия”.

Субкультурные тенденции в обществе вызваны стремлением заполнить собой все поры социального организма.

Субкультура обладает стойкостью и в то же время не оказывает воздействия на генеральный ствол культуры, они рождаются, живут и устраняются, а сам ведущий “ствол” культуры сохраняется. Я хочу отметить, что субкультура обуславливает различия поколений. В истории постоянно меняются социальные реалии, рождаются новые духовные ценности. Распад старых форм жизни приводят к их интенсивному брожению по миру, но чтобы возникла новая принципиально иная эпоха, нужны новые ценностные ориентации, меняющие структуру всей жизни.

Стойкость и возобновляемость молодежных субкультур как будто изолирует термин контркультура. А если обратится к словарю, то контркультура – это понятие современной культурологи и социологии, который используется для обозначения социокультурных установок, противостоящих фундаментальным принципам, господствующих в современной культуре…

На мой взгляд, субкультуры произошли с Запада, именно там, в быстром развитии происходили направления молодого поколения.

На начальных этапах формирования молодежной субкультуры, создавались они, как протесты противоречив, возникающих в обществе, а так же как протест неспособности традиционной культуры, удовлетворяя тем самым интересы молодого поколения, обеспечивая тем самым свое самовыражение.

Хочу отметить, что создание молодежью собственной системы ценностей традиционной культуры, оно лишь отражает специфику взглядов молодых людей на окружающий мир. Следует так же отметить, что молодежные субкультуры состоят из большинства людей, которые хотят отметить, что молодежные субкультуры состоят из большинства людей, которые хотят вместе провести досуг, либо передать новую информацию друг другу.

Говоря, об основе молодежной субкультуре не могу забыть о первых «народных дьяволов» - это подростки с низкой квалификацией, включенные в американский рок-н-ролл, имея вызывающую манеру поведения. Я считаю, что именно они породили основные направления молодежи, как Хиппи, Готы, Эмо, Панки и многие другие.

Это хорошо, если их направления не несет общественно опасного вреда, а вот если подростки входят в так называемые направления «Люберы» - это молодежная группа криминального характера, показывающее агрессивное поведение в социальной среде. Думаю после, такого может вспыхнуть народная революция»…

Этим отрывком из его выступления мы проанализировали всю специфику субкультуры. Узнали много нового и поняли, что субкультура имеет несколько определений, характеризующих её весь общественный характер.

Крехтель очень четко показал глубину проблемы направлений субкультуры. Теперь от этого анализа нужно выявлять направления Готов и Эмо.

Чтобы быть уверенными, что мы в правильном направлении исследуем проблему субкультуры, мы решили найти в интернете эксперта по данному вопросу. После долгого поиска эксперта мы нашли нужного нам человека.

Итак. Экспертом по нашему вопросу является преподаватель обществознания г. Пятигорска - Хмель Игорь Анатольевич, который дал оценку выдвинутой нами проблемы. Вся информация обрабатывалась вручную.

Используя интернет, мы отправили вопросы, которые нас волнуют, указав наше общее мнение по этой проблеме. После этого отправили такой вопрос: «Уважаемый Игорь Анатольевич, не могли бы вы указать свое мнение по данному вопросу и поставить свою оценку нашему исследованию?»

Через пару дней мы получили ответ, который изложили в приложении 3.