- •Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии.
- •Философия Древней Индии: основные принципы, школы, идеи.
- •Философия Древнего Китая, ее характерные черты и основные школы.
- •Основные этапы развития античной философии.
- •Философские школы Древней Греции.
- •Философия Сократа
- •Философия Платона
- •Философия Аристотеля как энциклопедическое учение
- •Философия древнего Рима
- •Теоцентризм средневековой философии
- •Патристика: суть учения и основные представители
- •Схоластика и ее роль в философии Средневековья
- •Гуманизм и антропоцентризм эпохи Возрождения
- •Особенности философии Нового времени
- •Учения ф. Бэкона и р. Декарта: общее и различное
- •Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма
- •Экзистенциализм
- •Неопозитивизм
- •Прагматизм. Скептицизм философии XX века.
- •Особенности Русской философии
- •Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов»
- •Философская система в. Соловьева
- •Н.А. Бердяев
- •Советская и постсоветская философия
- •Значение Русской философии.
-
Советская и постсоветская философия
Идеологичность советской философии возвращает к понятию благодати, важному для русской философии, но к благодати не божественной, а атеистической. Это благодать объективных законов развития, которые помогают человеку в его деятельности, поскольку он познает их и следует им. Философия в ее марксистско-ленинском варианте была ориентирована на познание объективных законов развития природы, общества и мышления, став, по сути своей, служанкой коммунистической идеологии.
Во второй половине XX в. в русской философии возобладала социальная направленность, но не утопическо-коммунистическая, как было в СССР в первой половине века, а критическо-коммунистическая. Вместо того чтобы писать в ленинско-сталинском духе, каким будет коммунизм, стало модно анализировать, каков на самом деле образовавшийся после революции 1917 г. «реальный коммунизм» (так и называется книга А.А. Зиновьева, р. 1922), хотя коммунизм остался заявленным в программе КПСС на 1980 г., но непостроенным. Точнее, говорить о реальном социализме, как его называли официально. Этот реальный социальный строй периода, названного застоем, подвергся в постсоветское время резкой критике (в частности, Зиновьевым в «Зияющих высотах»), хотя позже назван тем же Зиновьевым самым выдающимся периодом в истории России. Сопоставляя социально-философскую критику и ее результаты, Зиновьев ввел в оборот афоризм, часто повторяемый ныне: «Метили в коммунизм, попали в Россию».
A.A. Зиновьев описал законы «реального коммунизма». В условиях, когда цензура не давала возможности свободного исследования социальных явлений в традиционной философской форме, Зиновьев нашел оригинальную форму изложения. Его произведения в определенной мере возвращают нас к платоновскому диалогу, совмещенному с аристотелевским трактатом.
-
Значение Русской философии.
-
Русская философия не пошла по пути обоснования науки посредством противопоставления явления и вещи в себе. В ней сильнее сказались религиозное начало и стремление к поиску абсолютной истины.
-
Русскую философию можно назвать преимущественно религиозно-социальной.
-
синтетический характер русской философии, которая помимо отмеченных имеет еще один аспект, связанный с промежуточным положением России между европейскими и восточными цивилизациями, — синтез западных и восточных представлений.
-
Русская мысль разрабатывала фундаментальные философские темы и в то же время внесла в философию свою специфику, вытекающую из особенностей национального характера.