Динар и алтын

Названия серебряных монет начеканены на них самих. На некоторых типах серебряных монет с именем Насира ад-Дина, как уже упоминалось ранее, имеется надпись «Динар. Зарб Болгар», т.е. «Динар булгарской чеканки». Как известно, до XIII века слово «динар» в арабских странах чеканилось только на золотых монетах. Но в этом нет никакой ошибки. На некоторых других типах серебряных булгарских монет тоже встречается слово динар, например: «Дина. Аль-мал Булгари». В этом случае наименование динар сохранило значение, которое был свойственно ему во время его появления под римским и византийским воздействием, и служило счетной единицей. Динар на латыни означает «унар» (десяток), потому что он состоял из десяти медяков. Когда после периода обращения медных монет в Булгаре стали чеканиться серебряные монеты, появилась необходимость указать, скольких медных монет они стоят, и слово «динар» гласило именно об этом. На медных монетах – на пулах Узбека первой четверти XIV века, к примеру, есть надпись «16 пулов – денке». Так как дирхем хана Узбека весил 2 денке, то прочитавший надпись на медной монете человек понимал, что 32 пула равны одному дирхему. А что касается термина «динар» на булгарских серебряных монетах, здесь дело обстояло проще, так как каждому было известно, сколько монет в «динаре» или, по местной терминологии, в «алтыне», служившем и до этого счетной единицей. Достойно внимания то, что как счетная единица определенного количества медных монет «динар» использовался и в Азербайджане в начале XIII века.

Слово «алтын» в «Кыйсса-и Юсуф» используется не смысле драгоценного металла, а в значении «серебряная монета» или означает счетную единицу. Например, золотой сосуд оценен в «400 алтынов». Но из произведения не понятно, как «алтын» разменивался на мелкие монеты. Как было сказано ранее, когда в произведении упоминается чистое золото, всегда добавляется слово «кызыл» - красное («кызыл алтын ат» - лошадь отлитая из золота, «кызыл алтын кадах» - золотая чаша, «кызыл алтын белязек» - золотой браслет и т.д.).

Слово «динар» тоже встречается в поэме, но достойно внимания то, что оно, как и слово «алтын», больше соответствует значению серебряной монеты или счетной единицы, чем обозначает золотую монету. Например, с каждого пришедшего посмотреть на прекрасного Юсуфа царь брал по динару. Кроме этого случая, слово динар в произведении больше не упоминается, а народ стекался во дворец в течение 10 дней. Но деньги считаются в алтынах. В десятый день каждый приносит по 10 алтынов, то есть динар и алтын употреблены как синонимы. Применение термина «динар» в значении серебряной монеты и как синонима слова «алтын» неслучайно. Как уже упоминалось ранее, на серебряных монетах Насира ад-Дина тоже есть слово «динар», и «динар» также по-татарски называли «алтын».

Основываясь на поэме булгарского периода «Кыйсса-и Юсуф», а также на терминах, встречающихся в надписях сохранившихся до наших дней монет, можно представить следующую картину денежного счета и денежной терминологии домонгольского периода – времени, ограниченного рамками правления халифа Насира ад-Дина и чеканки первых булгарских монет с его именем.

После денежного кризиса, в конце XII – в начале XIII веков в Блугаре в обращались лишь медные монеты, то есть ярмаки, чеканенные без весовой нормы и весившие примерно по 0,7 г. Их чеканили «кучей» (60 монет) из кадака (фунта) весом в 426 г. Таким образом, 60 крупных монет официально именовались «динаром», а в местной терминологии – «алтыном». Вероятно, происхождение алтына как денежной единицы еще более древнее. Куфические монеты саманидов, обращавшиеся в Булгаре в X веке, в среднем весили по 3,49 г, их 120 экземпляров чеканились из расчета по стандарту веса в 409,5 г. Такая система заняла еще более прочное место в денежной системе кыпчакского (золотоордынского) периода.

В следующий период чеканится серебряный «мал» (монета). Если судить по наименованиям на них, «малы» считались в «динарах», то есть были равноценны 60 медным монетам (правда, медные монеты успели к тому времени вдвое полегчать). Из куска серебра весом в 426 г так же «кучей» чеканили 200 штук серебряных монет. На две серебряные монеты приходились 120 легких медных монет, или сом (426 г). Во время Кыпчакского государства сом и в виде слитка, и как счетная единица имел большое значение. Например, в первой половине XIV века 1 сом состоял из 20 алтынов или 120 ярмаков.

Таким образом, начало чеканки монет в Булгаре в конце XII – начале XIII века означает выход из серебряного кризиса, и возобновление монетного чекана явилось результатом социально-экономического развития Поволжского государства – Булгара в целом.