Вопрос 44. Теории общественных движений

Лебон «теория заражения»

Он выделил три разные источника коллективного поведения:

• Чувство анонимности придает силу человеку, находящемуся в толпе

• Заражение распространяется в толпе словно вирус, передаваясь от одного к другому

• В толпе люди становятся легко внушаемыми.

1. Теория конвергенции. Толпа сама по себе не является причиной необычного поведения людей, но она влияет на определенные типы людей и способствует проявлению поведения, к которому они уже предрасположены.

2. Теория возникновения норм Тернера. Поведение нескольких индивидов становится нормой для всей группы. Это происходит потому, что в группе действуют процессы коммуникации (например, слухи), способствующие формированию общей оценки ситуации и общих норм поведения.

3. Теория прирастающей ценности (Смелзер). Коллективное поведение обусловлено главным образом социальными условиями, а не психологическими факторами. Коллективное поведение как попытка изменить социальную среду.

Он анализирует шесть его элементов:

1. Структурные факторы, способствующие коллективному поведению

2. Структурная напряженность

3. Усиление и распространение обобщённого верования

4. Активизирующие факторы.

5. Мобилизация к действиям.

6. Социальный контроль.

Вопрос 45. Специфика общественных движений в России

необходимо отличать общественные движения в России от существующих в развитых западных странах с богатыми демократичес­кими традициями. Для нашей страны добровольное участие людей по их инициативе в общественных движениях — дело новое. Подчеркнем два мо­мента: добровольное участие и инициатива самих людей. Дело в том, что и в условиях авторитарного режима общественные движения (чаще называв­шиеся общественными организациями) существовали, но инициатором их была компартия, а добровольность имела, как правило, вынужденный, при­нудительный характер: приглашали людей в партийные комитеты и «пред­лагали» принять участие в той или иной общественной структуре.

Практически не развито волонтерское направление общественных движений, что резко отличает Россию от развитых за­падных стран. Но не следует забывать, что волонтерское движение требует наличия немалого количества обеспеченных людей, которые, во-первых, могли бы жертвовать средства для оказания той или иной помощи, во-вторых, и это, пожалуй, главное, могли бы сами принимать участие в ее оказании.

Подводя итог, можно сказать, что общественные движения, которые рассматривались преимущественно в рамках отдельных стран, на, так сказать, национальном уровне, существуют либо для стимулирования, развития социальных процессов, либо для их сдерживания и даже подав­ления. Природа и характер этих движений, их направленность варьиру­ют в зависимости от содержания мировых, региональных и националь­ных процессов, от состояния человеческого общества в экономическом, политическом, военном, экологическом, культурном и ином отношени­ях. Другими словами, ситуация с общественными движениями зависит от характера взаимодействия различных стран, определяющих дина­мизм человеческого общества.