18.(Это возможно не все.....Че такое Внерациональное познание я вообще не знаю и норм. Определения найти не могу!!!!!)

Рациональное познание осуществляется в форме понятия, суждения и умозаключения

Понятие есть особая мысль, не любая, а максимально действенная, которая позволит многое объяснить. Понятие есть главная мысль о чем-либо, обобщение, интерпретация.

Итак, понятие — это мысль-обобщение, позволяющее объяснить смысл данного класса вещей.

Суждение — это мысль, утверждающая либо отрицающая что-либо. Суждение выражается повествовательными предложениями.

Умозаключение есть вывод нового знания. Умозаключением будет, например, такое рассуждение:

Все металлы — проводники

Медь — металл

Медь — проводник

Умозаключение должно быть проведено «чисто», без ошибок. В этой связи используют доказательство, в процессе которого правомерность появления новой мысли обосновывается с помощью других мыслей.

Три формы рационального познания — понятие, суждение, умозаключение — составляют содержание рассудка, которым человек руководствуется при мышлении. Философская традиция после Канта состоит в различении рассудка и разума. Разум — высшая ступень логического мышления. Рассудок менее гибок, менее теоретичен, чем разум.

В философии Нового времени вместе со всемерным возрастанием интереса к науке усилилось внимание к рациональному познанию. Возникло настоятельное желание обосновать его, ясно и четко показать, каким образом человек приходит к понятиям. В 1620 г. вышла книга англичанина Фрэнсиса Бэкона «Новый Органон». В ней предлагалась новая теория познания, в основу которой были положены данные экспериментов и наблюдений, т.е. ощущения. Бэкон утверждал, что понятия выводятся из ощущений.

Рационалисты (Декарт, Спиноза, Лейбниц) считали воззрение о выводе понятий (в ходу также слово «идея») из ощущений ложным. Они авторы концепции врожденных идей. Мысль рационалистов шла в интересном направлении. Они выводили из одних идей другие (дедукция) и лишь на заключительном этапе сравнивали полученные суждения с теми чувствами, с которых начинается познание.

Геракли́т Эфе́сский— древнегреческий философ-досократик. Единственное сочинение — «О приро-де». Автор известной фразы «Всё течёт, всё меняет-ся».. Основатель первой исторической или первона-чальной формы диалектики.

Сокра́т — древнегреческий философ, учение кото-рого знаменует поворот в философии — от рас-смотрения природы и мира, к рассмотрению чело-века. Его деятельность — поворотный момент ан-тичной философии. Сократ исследовал нравствен-ные добродетели и первый пытался давать их об-щие определения.

Плато́н— древнегреческий философ, ученик Со-крата, учитель Аристотеля. Принято считать, что Платон является одним из основателей идеалисти-ческого направления в мировой философии. Во многих сочинениях философа проводится мысль о том, что бытием в подлинном смысле слова можно назвать только абсолютные сущности, Такие абсо-лютные сущности называются в сочинениях Плато-на идеями или эйдосами.

В философии Платона легко обнаружить признаки дуализма. Платон часто противопоставляет душу и тело как две разнородные сущности. Тело — раз-ложимо и смертно, а душа — вечна.

Аристо́тель— древнегреческий философ и учёный. Ученик Платона. С 343 до н. э. — воспитатель Александра Македонского. Основоположник фор-мальной логики. Создал понятийный аппарат, кото-рый до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.Аристотель был первым учёным, создавшим всестороннюю систему философии, охватившей все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику, физику.Аристотель подверг критике учение Платона о совершенном государстве, и предпочитал говорить о таком политическом устройстве, которое может иметь у себя большинство государств. Ари-стотель был убеждённым защитником прав индиви-да, частной собственности и моногамной семьи, а также сторонником рабства.

Аврелий Августин —др. философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик. Святой католической и православных Один из От-цов Церкви, основатель августинизма. Родоначаль-ник христианской философии истории.

Через манихейство, скептицизм и неоплатонизм пришёл к христианству, учение которого о грехопа-дении и помиловании произвело на него сильное впечатление.. Августин учит о самодостоверности человеческого сознания (основа достоверности есть Бог) и познавательной силе любви

Фома́ Акви́нский — философ и теолог, системати-затор ортодоксальной схоластики, учитель церкви, основатель томизма; с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным филосо-фом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с филосо-фией Аристотеля. Сформулировал пять доказа-тельств бытия Бога.

Рене́ Дека́рт — французский математик, философ, физик и физиолог, создатель аналитической геомет-рии и современной алгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии. Философия Декарта была дуалистической. Другой важнейшей чертой подхода Декарта был механи-цизм. Исходной точкой рассуждений Декарта явля-ется «сомнение во всём».

Иммануи́л Кант — немецкий философ, родоначаль-ник немецкой классической философии. Кант от-вергал догматический способ познания. Знание даётся путём синтеза категорий и наблюдений. Кант впервые показал, что наше знание о мире не являет-ся пассивным отображением реальности, а является результатом активной творческой деятельности сознания .

Человек — это высшая ценность.

Нужно действовать по нравственному закону; нуж-но развивать свои душевные и телесные силы.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель — немецкий философ, один из творцов немецкой классической философии и философии романтизма.

В противоположность метафизическому образу мышления, С точки зрения Гегеля нет ничего неизменного и постоянного. Наоборот, все течет, все изменяется, все находится в беспрерывном движении,. Гегелевская философия обычно считается высшей точкой в развитии немецкой школы философского мышления, именуемой «спекулятивным идеализмом». Наиболее значимыми областями гегелевской философии оказались этика, теория государства и философия истории. Кульминацией гегелевской этики является государство.

Шопенгауэр, Артур - немецкий мыслитель, представитель философии пессимизма. Теоретические источники идей Шопенгауэра — философия Платона, философия. Это одна из первых попыток слияния западной и восточной культур. Трудность этого синтеза в том, что западный стиль мышления — рационален, а вос-точный — иррационален. Шопенгауэр предлагает синтезировать рациональное и интуитивное мышле-ние, так как это единые составляющие человеческого познания.

Фри́дрих Ви́льгельм Ни́цше— немецкий философ, поэт, композитор, представитель иррационализма. Он подверг резкой критике религию, культуру и мораль своего времени и разработал собственную этическую теорию. Ницше противопоставляет свою философию классической традиции рациональности, подвергая сомнению и вопрошанию все «очевидности» разума. Наибольший интерес у Ницше вызывают вопросы морали, постановки ценностей через себя, а не через религию и общественное мнение.

Алекса́ндр Никола́евич Ради́щев - русский писатель, философ, поэт. Он руководствовался принципом реальности и материальности (телесности) мира, утверждая, что «бытие вещей независимо от силы познания о них и существует по себе». Согласно его гносеологическим воззрениям, «основанием всего естественного познания является опыт». Позиция Радищева – это позиция не атеиста, а скорее агностика, что вполне отвечало общим принципам его мировоззрения, уже достаточно секуляризованного, ориентированного на «естественность» миропорядка, но чуждого богоборчеству и нигилизму.

Бердяев, Николай Александрович - русский фило-соф-идеалист. В первой половине 90-х годов примыкал к марксистам, затем перешел, по его собственным словам, "от марксистской лже-соборности, от декадентско-романтического индивидуализма к соборности мистического неохристианства". Его философия обычно именуется как христианский экзистенциализм или персонализм. Бердяев имел репутацию философа свободы, которую он считал предварительным условием всякого существования.

Карл Ге́нрих Маркс— выдающийся немецкий фило-соф, экономист, политический журналист, общественный деятель. Его научные труды и публикации сформировали в философии диалектический и исторический материализм, в экономике — теорию прибавочной стоимости, в политике — теорию классовой борьбы. Эти направления стали основой коммунистического и социалистического движения и получили название «марксизм». …Основоположник научного ком-мунизма

Никола́й Гаври́лович Черныше́вский — русский философ-утопист, революционер, редактор, литературный критик, публицист и писатель. Чернышевский отстаивал антропологический подход, считая человека венцом творения, изменчивым, деятельным существом.

Теологическая философия средних веков

Наиболее яркими представителями средневековой теологической философии являлись: Боэций (480-524), Альберт Великий (1193-1280),Ансельм Кентерберийский (1033-1109), Пьер Абеляр (1-79-1142), Уильям Оккам (1285-1349), Николай из Отрекура (XIVв.).

Основные направления философии эпохи Возрождения.

гуманистическое (XIV – XV в., представители: Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валли и др.) – в центр внимания ставило человека, воспевало его достоинство, величие и могущество, иронизировало над догматами Церкви;

неоплатоническое (сер. XV – XVI вв.), представители которого – Николай Кузанский, Пико делла Мирандола, Парацельс и др. – развивали учение Платона, пытались познать природу, Космос и человека с точки зрения идеализма;

натурфилософское (XVI – нач. XVII вв.), к которому принадлежали Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и др., пытавшиеся развенчать ряд положений учения Церкви и Боге, Вселенной, Космосе и основах мироздания, опираясь на астрономические и научные открытия;

реформационное (XVI – XVII вв.), представители которого – Мартин Лютер, Томас Монцер, Жан Кальвин, Джон Усенлиф, Эразм Роттердамский и др. – стремились коренным образом пересмотреть церковную идеологию и взаимоотношение между верующими и Церковью;

политическое (XV – XVI вв., Николо Макиавелли) – изучало проблемы управления государством, поведение правителей;

утопическо-социалистическое (XV – XVII вв., представители – Томас Мор, Томмазо Кампанелла и др.) – искало идеально-фантастические формы построения общества и государства, основанные на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении, тотальном регулировании со стороны государственной власти.

Предпосылки и общая характеристика английской философии нового времени:

Фрэнсис Бэкон – считается родоначальником эмпирического (опытного) направления в философии;

Томас Гобсс (уделял болшое внимание проблемам государства, автор книги «Левиафан», выдвинул идею «общественного договора»);

Джон Локк (изучал проблемы государства, продолжил традицию Т.Гоббса).

Общее понятие философии французского Просвещения и ее основные направления.

Деистическое :

К деистическому направлению принадлежали Вольтер, Монтескье, Руссо, Кондильяк.

атеистическо-материалистическое :

Атеисты отвергали саму идею существования Бога в любых формах, объясняли происхождение мира и человека с материалистических и естественно-научных позиций, в вопросах познания отдавали предпочтение эмпиризму.

Представителями атеистическо-материалистической философии были Мелье, Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах.

утопическо-социалистическое (коммунистическое) :

Основной интерес социалисты-утописты сосредоточили на проблеме разработки и построения идеального общества, основанного на равенстве и социальной справедливости. К числу французских социалистов-утопистов (коммунистов) принадлежали Мабли, Морелли, Бабеф, Оуэн, Сен-Симон.

Немецкая философия XIX в. как явление мировой философии, ее основные направления и идеи

открыть десятки имен выдающихся философов, которые вошли в «золотой фонд» мировой философии (Кант, Фихте, Гегель, Маркс, Энгельс, Шопенгауэр, Ницше и др.).

Общее понятие позитивизма и его основатели.

Основателем позитивизма считается Огюст Конт (1798 – 1857) – французский философ, ученик Сен-Симона. Также большой вклад в становление и развитие позитивизма внесли Джон Милль (1806 – 1873) и Герберт Спенсер (1820 – 1903).