Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
shpory_kulturologia.doc
Скачиваний:
7
Добавлен:
18.12.2018
Размер:
99.33 Кб
Скачать

13 Вопрос.

Теория локальных цивилизаций Данилевского.

Данилевский выдвинул свою теорию разнородности цивилизаций, наличия множества культурно-исторических типов. Русский мыслитель, называя десять основных культурно-исторических типов (см. тему 1.1), выделяет три основных группы народов: позитивные творцы истории, создавшие великие цивилизации или культурно-исторические типы; негативные творцы истории, которые, подобно гуннам, монголам и туркам, не создавали великих цивилизаций, но как «божий кнут» способствовали гибели дряхлых, умирающих цивилизаций; и, наконец, народы, творческий дух которых по какой-то причине задерживается на ранней стадии. Вот почему они не могут стать ни созидательной, ни разрушительной силой в истории. Они представляют собой «этнографический материал» для других культурно-исторических типов. Формируя общие законы развития самобытных цивилизаций, Данилевский исходил из того, что все они представляли собой осуществление определённой формы культурного творчества - научного, правового, религиозного или художественного. Поэтому первый закон гласил: для возникновения цивилизации необходимо, чтобы народ обладал соответствующими «духовными задатками» и пользовался политической свободой. Далее выдвигались законы функционирования цивилизаций:

основные принципы цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам культур другого исторического типа;

полнота и богатство культурно-исторического типа зависят от разнообразия входящих в него этнографических элементов, «когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью», составляют федерацию или политическую систему государств;

период роста цивилизации всегда неопределённо продолжительнее периода цветения и плодоношения, после которого она истощает свои жизненные силы и больше не возобновляется.

14 Вопрос.

Первобытность как тип культуры

Первобытность – первый тип культуры. Трактуется как исходное состояние человечества, содержанием которого стало формирование самого человека как биологического типа и основных закономерностей исторического развития человечества. По материалам, из которых люди изготавливали орудия, археологи делят историю первобытного мира на: каменный(Палеолит, мезолит, неолит) , медный, бронзовый и железный века.

Осознание мира происходило стихийно, за каждым понятием скрывался образ, живое действие. Мироощущение первобытных людей было эмоционально напряженным, тревожным, драматичным. Окружающая их реальность воспринималась ими как действие хаотических и неукротимых сил, где каждое мгновение их подстерегала опасность. И для того чтобы выжить в этом неподвластном человеку мире, было необходимо породниться с грозными природными стихиями, которые воспринимались как родственные, одушевленные существа, которых можно как-то умилостивить, заговорить, а иногда даже напугать.

15 Вопрос.

Социокультурные особенности развития древневосточных цивилизаций.

- одна из первых в истории человечества законченная форма цивилизации и культуры, которая сложилась в IV-III тысячелетии до н.э. ( Китай, Индия, Месопотамия, Египет).

- В отличие от первобытности, культура Древнего Востока не была внутренне и внешне однородной. И все-таки древневосточные цивилизации, несмотря на свои региональные и национальные модификации, составили единый тип культуры, так как объединяются общими для все них чертами.

- Отношения в таком обществе регулируются традиционными ритуализированными нормами и правилами.

- Для Восточного типа цивилизации столь характерно глубокое уважение к старейшинам, учителям, наставникам, обладающим большим жизненным опытом и мудростью.

Древний Египет: - первое государство на Земле, первая могущественная держава, империя, претендовавшая я на мировое господство; Важнейшая черта культуры – протест против смерти, страстное желание бессмертия; - строились пирамиды для фараонов и знати. – обожествление фараонов занимало центральное место в религиозном культе Египта. – Многобожье. – Молитвы богам и хозяйственные записи. – изобразительное и монументальное искусство, иероглифы, сфинксы, скульптурные портреты. – активное развитие астрономии, математики, изобретение папируса.

Месопотамия – один из древнейших очагов человеческой цивилизации. Двуречье – древнейшие письменные памятники, клинопись, литература, записанная на глиняных табличках. Вавилония – появление Свода законов, культ воды, создана шестидесятеричная система, люди созданы из глины, чтобы служить богам; многобожье; строительство храмов; строили из кирпича; вавилонская башня - одно из семи чудес света.

Так же существовали культуры Ассирии, Ирана.

Древняя Индия – первобытно – общинный строй; - научились прячь и ткать хлопок; - десятичная система исчисления; - изготовления краски, кислоты, лекарства, духи, цемент и многое другое. – развитие зодчества; - культовые сооружения-ступы; - формирование замкнутых общественных групп. – буддийская мифология, индуизм.

Древний Китай: - жизнь – это творение божественной, сверхъестественной силы; - обожествление царской власти; - Культ предков; - три идеологических направления: 1). Доасизм (Весь мир подчинён закону-дао), Конфуцианство ( почитание старших и родителей-сущность жизни, обожествление императора), Буддизм. – великая китайская стена; - развитие прикладного искусства, музыки.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]