17. Роль в разгроме православной церкви

В мировой истории редко можно найти государственного деятеля, который бы так ненавидел религию и так преследовал церковь, считая религию одной из самых гнусных вещей, которые только есть на свете, как Ленин[63]:145, 331.

Гонениям подверглась прежде всего Русская православная церковь, которую Ленин ещё задолго до прихода к власти клеймил как «ведомство полицейского православия», «полицейско-казённая церковь». В то же время мусульманство рассматривалось Лениным как союзник в распространении мировой революции на Востоке. При преследовании западных христианских церквей большевики столкнулись с протестами Ватикана и европейских государств, с чем им пришлось считаться. Сектантские общины зачастую поддерживались, что бы при их помощи ослаблять православную церковь, которая, после поражения Белых фронтов в Гражданской войне, одна осталась беззащитна перед лицом власти народных комиссаров. На протяжении всего периода нахождения у власти Ленин призывал к физическому уничтожению служителей православного культа[63]:Глава 9.

Ленин был инициатором четырёх массовых кампаний, направленных против православия[63]:Глава 9:

Ноябрь 1917 г. — 1919 г. — лишение Церкви права юридического лица, лишение духовенства политических прав, начало закрытия монастырей, некоторых храмов, реквизиция их имущества.

1919—1920 гг. — вскрытие святых мощей.

С конца 1920 г. — организация раскола Церкви.

С начала 1922 г. — разграбление всех церквей, расстрел при этом максимального числа православных священнослужителей.

Кампания по изъятию церковных ценностей вызвала сопротивление представителей духовенства и части прихожан. Большой резонанс вызвал расстрел прихожан в Шуе. В связи с этими событиями 19 марта 1922 года Ленин составил секретное письмо, в котором изложил свой план расправы с церковью, воспользовавшись голодом и событиями в Шуе. 22 марта на заседании Политбюро ЦК РКП(б) был принят план мероприятий, подготовленный Л. Д. Троцким, по разгрому церковной организации[63]:Глава 9.

В голове Ленина рождались самые фантастические идеи по поводу того, чем можно будет заменить религию в жизни верующих. Так, председатель ВЦИК М. И. Калинин вспоминал, что в начале 1922 г. Ленин в частной беседе на эту тему заявил ему: «эта задача < что может заменить религию > целиком лежит на театре, что театр должен отлучить от обрядовых сборищ крестьянские массы»[94]. А при обсуждении проблемы электрификации с В. П. Милютиным и Л. Б. Красиным Ленин отмечал, что Бога крестьянину заменит электричество, которому тот будет молиться, чувствуя вместо небесного могущества могущество центральной власти[63]:161.

По мере того, как болезнь Ленина прогрессировала, он всё реже и реже мог полнокровно работать. Но вопросы антицерковной борьбы волновали Ленина до самых последних дней его активной жизни. Так, в немногие дни улучшения здоровья в октябре 1922 г., Ленин наложил на постановление оргбюро ЦК РКП(б) «О создании комиссии по антирелигиозной пропаганде» от 13 октября 1922 г. свою резолюцию, с требованием подключить к работе комиссии ГПУ. За неделю до окончательного отхода от дел в результате очередного приступа болезни — 5 декабря 1922 г. — Ленин опротестовал решение Малого Совнаркома о прекращении работы специального VIII отдела Наркомюста по отделению церкви от государства, заметив: «Что касается утверждения, что процесс отделения церкви от государства завершён, то это пожалуй и так; церковь от государства мы уже отделили, но религию от людей мы ещё не отделили»[63]:172.

Только после окончательного отхода Ленина от дел, его преемник на посту главы советского правительства А. И. Рыков уменьшил в некоторой степени давление советского государства на православную церковь[63]:172.