- •1)Эволюция самосознания социологии в классический период ее развития.
- •2)Объект, предмет и метод социологии.
- •1.1. Что является объектом социологии?
- •1.2. Что является предметом социологии?
- •3)Концептуальное обновление социологии на исходе XX века.
- •4)Знание и ценности в социологическом познании.
- •5)Социологическая концепция о. Конта.
- •6)Социологическая концепция г. Спенсера.
- •7)Социологическая концепция э. Дюркгейма.
- •8)Вклад м. Вебера в разработку методологии социального познания.
- •9)Веберовский анализ разновидностей капитализма.
- •10)Работа м. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма».
- •11)Социологическая концепция п. Сорокина.
- •12)Субъективный метод российской социологии.
- •13)Этапы и особенности развития социологии в России.
- •14)Понятие общества, его структура, функционирование и развитие.
- •13. Общество как система. Социальиы
- •13.1. Понятие «общество» и его исследовательские тракговкя
- •16)«Нормальное общество»: основания, секреты, признаки.
- •17)Понятие социального института и их типология.
- •18)Функции и дисфункции, явные и неявные функции социальных институтов.
- •19)Социальный институт как нормативная система и как социальная организация.
- •20.Социальное взаимодействие, социальные статусы и социальная роль.
- •21)Формы и принципы социального взаимодействия.
- •22)Социальные группы и структурирование общества.
- •23)Мировая тенденция динамики, численности и структуры населения. Демографический переход.
- •24)Показатели и методы изучения социально-демографической структуры общества.
- •25)Тенденции развития социально-демографической структуры современной России.
- •26)Проблема социального неравенства в истории и в истории социологической мысли.
- •27)Социальная стратификация. Основные положения теории социальной стратификации.
- •28)Социальная мобильность.
- •35)Русская модель управления: чередование стабильных и нестабильных состояний развития.
- •36)Русская модель управления: конфликт между системой и населением.
- •37)Понятие культуры. Культура и цивилизация. Морально-этическая программа высокой классической культуры.
- •38)«Кризис культуры» и выявление односторонностей высокой классической культуры.
- •39)Постмодернизм: углубления кризиса культуры или попытка его преодоления?
- •40)Сми как социальный феномен. Признаки, функции и структура сми.
- •41)Нормативные модели и экономические основы функционирования сми.
- •42)Эффекты сми. Телевидение и насилие.
- •43)Социология образования. Образовательная ситуация в современной России.
- •44)Семья как социальный институт и малая группа.
- •45)Современные тенденции развития семьи.
- •46) Что происходит с семьей: она деградирует или гуманизируется?
- •47)Роль методологии в социологическом познании. Программа эмпирического социологического исследования.
- •48)Наблюдение как метод сбора социологической эмпирической информации.
- •49)Опросы как метод сбора социологической информации.
- •50)Анализ документов как метод сбора социологической информации.
16)«Нормальное общество»: основания, секреты, признаки.
17)Понятие социального института и их типология.
Считается что понятие социального института ввёл в социалогию Герберт Спенсер. Он рассматривал их как устойчивую структуру социальных действий. Социологи высоко оценивают роль социальны институтов в жизни общества. Спенсер и Зюргейм считали их фабрикой социального. Современные социологи рассматривают их в качестве множества социальных действий, координирующих социальные действия. Термин «институт» имеет множество значений. Выделяют узкое техническое и широкое социальное. Институт в широком значении трактуется по разному. Вебер рассматривал их как способы реагирования и стимулы, Лииии как совокупности социальных ролей. А.Герин рассматривает и как регулирующие утверждения, направляющие в определённое русло действия людей (подобно инстинктам у животных). В.Анурин определял институты как устойчивые комплексы формальных и неформальны правил, принципов и норм в определённой, в организующей их системе ролей и статусов.
Понятие «институционализации». Это замена пог..о и экспериментального поведения на предсказуемое, которое ожидается, моделируется и регулируется. Институционализации противопоставлен институциональный кризис, характеризующийся падением авторитета норм и статусов.
Строение и структура института так же трактуется по разному. Одни делают акцент на статусы и роли, другое на нормы и предписания, третьи на значение модели и образцов поведения, регулируемы меанизмами социального контроля. Особый интерес представляют такие трактовки социальных институтов, которые акцентируют внимание на и многогранности.
Институт |
Функции |
Социальные роли |
Материальные атрибуты / символические атрибуты |
Семейно- брачные |
Выращивание и воспитание детей |
Отец, мать, ребёнок |
Домашняя обстановка |
Кольца, обручение |
|||
Работодат. |
Добывание пищи, одежды, жилья |
Работодатель, работник |
Фабрика, офис, магазин |
Деньги, торговля, реклама |
|||
Политические |
Поддержка законов, правил, стандартов |
Законодатель, гражданин |
Общественные здания и места |
Флаг, кодекс, герб |
|||
Церковный |
Соответствие религиозным отношениям и установкам |
Служители культа, прихожане |
Собор, церковь, мечеть |
Священные книги, алтари, кресты |
|||
Образовательный |
Социализация подрастающего поколения |
Учитель, ученик |
Школа, колледж, учебник |
Аттестат, диплом, степень |
Внешние черты социальных институтов: объективность, принудительность. Многие институты навязывают такое поведение, которое мы сами не желаем (армия, налоги). Историчность, т.к. социальный институт – приспособительное устройство, созданное для удовлетворения соц потребностей и регулируемое совдол соц норм.
2)В основе первичной классификации институтов лежат важнейшие потребности воспроизводства и поддержания социальной жизни. Все институты подразделяются на главные и неглавные. Неглавные находятся внутри главных. Их и называют социальными практиками или обычаем. Это институты судебной экспертизы, прописки, выборов, импичмента. В каждом основном социальном институте можно выделить ряд подфункций. Социальная функция – та польза, которую приносит социальный институт обществу. Функции изменяются со временем. Исторический опыт показывает, что возможны ситуации, когда тот или иной социальный институт вредит функционированию общества. Деятельность социального института расценивается как вредная, если он работает на разрушение общества. Нарождение дисфункции в деятельности социальных институтов может привести к дезорганизации общества. По мнению многих социологов, целый ряд современных институтов обременены дисфункциями.