- •Глава 1. Введение в социологию безопасности 22
- •Глава 2. Современные социологические теории конфликтов, насилия 35
- •Введение
- •Глава 1. Введение в социологию безопасности
- •1.1. Предмет и задачи социологии безопасности
- •1.2. Гуманитарная безопасность — как предмет социологического изучения
- •1.3. Риск, угроза, вызов как понятия социологии
- •1.4. Современное российское общество как «общество риска»
- •Вопросы и задания
- •Темы для рефератов
- •Список литературы
- •Глава 2. Современные социологические теории конфликтов, насилия
- •2.1. Причины социального конфликта
- •2.2. Понятие социального конфликта
- •2.3. Классификация социальных конфликтов. Функции и последствия социальных конфликтов
- •2.4. Механизмы социального конфликта и его стадии
- •2.5. Субъекты конфликтных отношений и управление социальным конфликтом
- •Вопросы и задания
- •Темы для рефератов
- •Список литературы
- •1. Волков, ю. Г. Социология / ю. Г. Волков. — Ростов н/д : Феникс, 2004. — 576 с.
- •Глава 3. Мировые проблемы безопасности и процессы глобализации
- •3.1. Происхождение и развитие идеи глобализма
- •3.2. Новые тенденции глобализма
- •3.3. Глобальные проблемы современности: общие черты и иерархия. Сущность процессов глобализма
- •3.4. Место России в мировом сообществе
- •Вопросы и задания
- •Темы рефератов
- •Список литературы
- •Глава 4. Социальная политика как инструмент безопасности
- •4.1. Социальная политика и социальное государство
- •4.2. Социальные изменения и социальная политика
- •4.3. Семейная политика и охрана материнства и детства
- •4.4. Политика в отношении инвалидов
- •Вопросы и задания
- •Темы для рефератов
- •Список литературы
- •Глава 5. Факторы, влияющие на безопасность личности и общества. Факторы асоциального поведения
- •5.1. Понятие личности и теории личности
- •5.2. Понятие «социальная роль» и ролевые концепции личности
- •5.3. Социализация личности
- •5.4. Социальный контроль
- •5.5. Девиантное поведение
- •5.6. Концепции девиантного поведения
- •Вопросы и задания
- •Темы рефератов
- •Список литературы
- •1. Волков, ю. Г. Социология / ю. Г. Волков. — Ростов н/д : Феникс, 2004. — 576 с.
- •Глава 6. Социальная стратификация. Социально опасные группы и общности
- •6.1. Стратификация и ее составляющие. Стратификация в ссср и современной России
- •6.2. Депривация. Маргинальность. Причины возникновения
- •6.3. Понятие социальной общности и социальной группы
- •6.4. Динамическая характеристика социальных групп
- •Вопросы и задания
- •Темы рефератов
- •Список литературы
- •1. Волков, ю. Г. Социология / ю. Г. Волков. — Ростов н/д : Феникс, 2004. — 576 с.
- •Глава 7. Социальные изменения и социальные движения
- •7.1. Причины социальных изменений
- •7.2. Понятие «социальное движение»
- •7.3. Социальные движения в современном обществе. Типы социальных движений
- •7.4. Формы массового поведения. Взаимодействие людей в неорганизованных группах
- •7.5. Общественное мнение
- •Вопросы и задания
- •Темы рефератов
- •Список литературы
- •1. Волков, ю. Г. Социология / ю. Г. Волков. — Ростов н/д : Феникс, 2004. — 576 с.
- •Глава 8. Культура безопасности как фактор социальных изменений
- •8.1. Культура как фактор социальных изменений
- •8.2. Взаимодействие экономики, социальных отношений и культуры в системе обеспечения общественной безопасности
- •8.3. Культура как фактор социализации
- •8.4. Разнообразие культур
- •8.5. Культурная аномия
- •Вопросы и задания
- •Темы для рефератов
- •Список литературы
- •Глава 9. Социальная реабилитация и социальная адаптация к новым проблемам и жизненным трудностям
- •9.1. Социальные и культурные изменения в России
- •9.2. Виды социальных процессов
- •9.3. Разделение общностей по признаку принадлежности к ним индивидов
- •9.4. Личная и социальная идентификация
- •Вопросы и задания
- •Темы для рефератов
- •Список литературы
- •Глава 10. Социологический мониторинг различных видов опасностей и подготовленности населения к защите от них
- •10.1. Признаки экстремальности антропоэкологических систем
- •10.2. Мониторинг окружающей среды. Цели, задачи, объекты исследования
- •10.3. Экологическая безопасность: человеческое измерение
- •10.4. Информационная безопасность
- •10.5. Правовые и организационные основы безопасности жизнедеятельности
- •10.6. Обеспечение безопасности в учебных учреждениях
- •Вопросы и задания
- •Темы для рефератов
- •Список литературы
- •Список используемой литературы
- •Социология безопасности
- •412300, Г. Балашов, Саратовская обл., ул. К. Маркса, 29.
- •412340, Г. Балашов, Саратовская обл.,
- •Социология безопасности
8.3. Культура как фактор социализации
Культура формирует личности членов общества, тем самым она в значительной степени регулирует их поведение.
Социальный антрополог Клиффорд Гиртц называет культуру системой регулирования механизмов, включающей планы, рецепты, правила, инструкции, которые служат для управления поведением. Он считает, что без культуры люди были бы полностью дезориентированы: необусловленное моделями культуры поведение человека стало бы практически неуправляемым, оно сводилось бы к спонтанным, бессмысленным поступкам и безудержным эмоциям. В своих работах Гиртц обосновал, что такие институты культуры, как ритуал, миф и искусство, должны рассматриваться не как отображение социальной структуры, а как отдельные символические системы. Он подходит к культуре как к системе символов, значения которых направляют и регламентируют социальное поведение людей. Например, символ брачного статуса — обручальное кольцо сигнализирует другим людям о семейном положении человека и тем самым заставляет учитывать этот факт в развитии социальных отношений.
К основным элементам культуры относятся:
1) ценности — признанные во всем обществе или большей ее частью представления о том, к каким целям должен или может стремиться человек, а к чему он стремиться не может (например, десять христианских заповедей);
2) нормы — правила и стандарты поведения, которым должен следовать человек, если он разделяет систему ценностей культуры. Нормы поддерживаются санкциями, т. е. наказаниями и наградами за их нарушения. Соответственно, санкции могут быть негативными и позитивными;
3) обычаи — установившиеся схемы (паттерны) поведения, обязательно на уровне культуры в целом; их можно охарактеризовать как культурные привычки;
4) этикет — совокупность правил поведения по отношению к другим людям, включающая особые традиции, ритуалы и нормы, которые были выбраны обществом или его частью и могут иметь религиозное, философское или какое-либо другое обоснование; как правило, этикет характерен для высших слоев общества;
5) традиции — совокупность элементов культурного наследия, которые передаются из поколения в поколение и являются ценностью в рамках данной культуры;
6) язык — совокупность знаков, используемых членами общества для коммуникации, а также в рамках вторичных моделирующих систем (художественной литературе, поэзии, ритуальных текстах и т. д.). Язык представляет собой систему, отражающую и поддерживающую картину мира, характерную для данной культуры, а также обеспечивающую социальный контроль (поскольку норма не может существовать, не будучи выраженной языком);
7) обряд — совокупность коллективных действий, воплощающих в себе определенные представления и ценности данного общества и вызывающих у всех носителей данной культуры аналогичные чувства; такие чувства могут носить коллективный характер.
Чтобы определить ту роль, которую выполняет культура по отношению к обществу, рассмотрим функции культуры.
Выделяют следующие функции культуры:
а) кумулятивная функция направлена на накопление и сохранение опыта, полученного культурой в результате взаимодействия индивидов внутри культуры и взаимодействие с другими культурами. Существование этой функции позволяет определить культуру как особое средство передачи социальной информации;
б) коммуникативная функция связана с передачей сообщений в ходе совместной деятельности, а также предполагает трансляцию социального опыта (в том числе и межпоколенческого);
в) регулятивная функция культуры заключается в том, что общество создает ориентиры для человеческих действий и систему контроля за этими действиями;
г) интегрирующая функция обеспечивает целостность культуры, осознание данной целостности индивидами, принадлежащими к ней. Данная функция осуществляется за счет создания системы значений, ценностей и норм, которые выступают гарантом стабильности социальных систем.
Все это дает возможность определить культуру как механизм ценностно-нормативной интеграции социальных систем.
Выделяют также виды культуры:
1) доминирующая культура — культура, которую разделяют большинство членов того или иного сообщества, антоним контркультуры;
2) субкультура — культура, выработанная в той или иной социальной группе, в том или ином сообществе. Употребление этого термина предполагает наличие культуры, которая охватывает более широкий круг людей. Например, субкультурой можно считать культуру любой национальности по отношению к общечеловеческой культуре, культуру молодежных группировок по отношению к национальной культуре и т. д.
3) контркультура — совокупность культурных норм и ценностей, способов коммуникации и т. д., выработанная членами какого-то сообщества в противовес общепринятым нормам и ценностям. Обязательным признакам контркультуры является оппозиционность.