С. Беляева-Экземплярская Заметки о психологии восприятия времени в музыке

1. Время и ритм

Вопрос о восприятии времени в музыке принадлежит к числу труднейших и запутаннейших. Эта запутанность объясняется отчасти тем, что сложен сам по себе вопрос о времени, рассмат­риваемый разными науками и, конечно, с различных точек зрения.

Как известно, вопрос о времени связан с проблемой ритма, притом не только в области музыки или искусства вообще. Неко­торые исследователи — физиологи, психиатры, далекие от му­зыки (например, Жанэ¹),— утверждают, что время воспринима­ется только тогда, когда переживается известный ритм.

Но и проблема ритма, в свою очередь, исключительно слож­на. Она, в частности, занимает большое место в учении о худо­жественной композиции. Кажется, нет такой теории искусства, которая не включала бы ритм в круг своего обсуждения неза­висимо от того, о временном или пространственном искусстве идет речь.

Ритму придается и более широкое значение, выходящее за пределы искусства. Все физические процессы — теплота, элект­ричество, свет, цвет и звук обнаруживают ритмичность. Ритм превращается в универсальное понятие. Но в силу такой всеобщ­ности оно оказывается неясным, ибо ему дается слишком боль­шое количество определений с самых различных, мало согласо­ванных между собой точек зрения.

Нередко проводится различение ритма в широком и узком смысле слова. В первом случае подразумевается универсальное понятие порядка в пространстве и времени (из музыкантов так понимал ритм Венсан д'Энди², в этом же смысле высказывался

¹ Janet P. L'évolution de la memoire et de la notion du temps. Paris, 1928.

² Цит. по кн.: Dumensil R. Le rythme musical. Paris, 1921, p. 12.

303

И. Стравинский³). Во втором в пределах музыкального ритма (как вообще оформленности времени в музыке) выделяют соб­ственно ритмическую форму в отличие от метра и темпа.

Однако при всех разногласиях, почти всегда, когда говорят о ритме, имеют в виду его процессуальность. В ряде случаев в так называемом «пространственном ритме» можно найти вопло­щение, запечатление временного процесса. Например, изучение основных элементов доисторической архитектуры приводит к вы­воду, что порядок размещения камней в типичных постройках определялся движением участников праздников и социальных действований. Группировка вокруг центра есть след хороводов. В свою очередь, ряды камней по прямой линии являются окаме­невшим следом группового движения, процессии⁴.

Хотя советское музыковедение и предшествующие ему иссле­дования русских теоретиков выдвинули немало оригинальных идей (Яворский, Асафьев), в данной области остается еще много нерешенных вопросов. Смешение музыкального ритма с метри­кой стиха, проблема временного и пространственного ритма и, особенно, невнятность терминологии, до крайности усложняют вопрос. Не случайно с давних пор до настоящего времени повто­ряются сетования на отставание учения о ритме от других отде­лов в теории музыки. В 1903 г. Риман писал, что это отставание отмечено еще 25 лет тому назад⁵. В 1911 году Адлер жалуется на смешение понятий метрики и ритмики, их отождествление, на то, что иногда метрику сводят к учению о тактах (причем из него исключают явление синкопирования, как ритмическое), иногда же метрику понимают как учение о построении крупных частей (периодов) музыкального произведения и т. д. «Этой путанице должен быть положен конец»,— решительно заявляет Адлер⁶. Но и в 1966 году Тюлин пишет, что наука о ритме отстала «от изучения мелодии и гармонии»⁷.

По нашему мнению, наименьшие возражения должно вызвать то положение, что теория музыкального ритма является учением об оформлении времени в музыке.

Какое же течение событий во времени воспринимается как ритмичное?

По-видимому такое, при котором время перестает быть для нас безразличным. Наоборот, когда временные соотношения со­бытий не привлекают нашего внимания, тогда нет и восприятия ритма. Однако не всякое внимание к течению времени ведет

³ Стравинский И. Хроника моей жизни. Л., 1963, с. 99—100.

⁴ Scheltem A. Rhytmus in etnologischer Beleuchtung. Kongress fьr Aesthetik und Kunstwissenschaft.— «Zeitschrift für Aesthetik», 1927, Bd. XXI, H. 3, S. 217—219.

⁵ Riemann H. System der musikalischen Rhythmik und Metrik. Leipzig, 1903, S. V.

⁶ Adler G. Der Stil in der Musik. Leipzig, 1911, S. 69.

⁷ Тюлин Ю. А. Учение о гармонии. Изд. 3-е. М., 1966, с. 29.

304

к восприятию ритма. Для ощущения ритма необходимо, чтобы в чередовании событий присутствовал некий порядок, который мог бы вызвать у нас закономерные ожидания. Иными словами, должна возникнуть установка, готовность к восприятию опре­деленных временных соотношений. Это относится и к неожидан­ностям (если таковые имеют место), которые при последующей оценке воспринятого целого оказываются оправданными.

Указанные психологические особенности восприятия ритма обнаруживаются в протекании музыкального времени, будем ли мы его рассматривать с точки зрения скорости протекания, периодичности членений или единства движения.