- •1.Визначте основні досягнення донаукового етапу розвитку психології.
- •3.Визначте характер впливу соціальної ситуації на психологічну теорію.
- •4. Визначте предмет історії психології, її методи та завдання.
- •5.Визначте суть проблеми розробки періодизації історії психології.
- •6.Визначте джерела психологічних знань та характер співвідношення життєвої та наукової психології.
- •7.Видатні філософи класичного періоду Античності: основні ідеї щодо розуміння психічних явищ.
- •8.Дайте загальну характеристику розвитку психології в епоху Середньовіччя.
- •9.Визначте ключове питання, яке дискутувалось представниками реалізму та номіналізму в епоху Середньовіччя. Прокоментуйте їх позиції.
- •10. Поняття ідолів пізнання за ф.Беконом, їх види та способи подолання.
- •11. Визначте ідеї р.Декарта, які вплинули на розуміння психічних явищ та закономірностей їх функціонування.
- •12.Визначте ідеї г.-в.Лейбніца, які розширили розуміння психічних явищ.
- •15. Природа психіки та її зміст в дослідженнях вчених французького Просвітництва (ж.Ламетрі, е.Кондільяк, ш.Боне, д.Дідро, п.Кабаніс, ж.Руссо).
- •16. Психологічні ідеї в роботах англійських вчених xviiі ст. (д.Толанд, д.Гартлі, Дж.Прістлі, д.Берклі, д.Юм).
- •17.Охарактеризуйте вплив психофізіологічних відкриттів на розвиток психологічних ідей (і.Прохазка, ч.Бел, ф.Мажанді, і.Мюллер, г.Гемгольц, я.Пуркіне та ін.).
- •18. Складіть порівняльну характеристику європейського (ф.Брентано, к.Штумпф) та американського (в.Джемс, д.Дьюі, д.Енджел, р.Вудвортс) функціоналізму.
- •19. Визначте коло наукових проблем, які досліджувались представниками Вюрцбургської школи (о.Кюльпе, н.Ах, к.Бюлер, о.Зельц та ін.).
- •20.Дайте характеристику соціологічному напрямку у французькій психології хіх ст. (о.Конт, е.Дюркгейм, г.Тард, г.Лебон, л.Брюль).
- •21.Прокоментуйте клінічні дослідження безсвідомого в роботах ж.Шарко, а.Льєбо, т.Рибо, п.Жане.
- •22.Визначте вплив соціокультурної ситуації в Европі на рубежі хіх-хх віків на підсилення наукового інтересу до проблем диференціальної та соціальної психології.
- •23.Прокоментуйте становлення та розвиток диференціальної психології в роботах ф.Гальтона. Е.Крепеліна, д.М.Кеттела, а.Біне, у.Штерна, г.Мюнстерберга та ін.
- •24.Охарактеризуйте наукову діяльність в.Вундта та її роль в становленні психології як самостійної науки.
- •25.Визначте ключові положення програми розвитку психології за Дж.Уотсоном.
- •26.Охарактеризуйте види поведінки за б.Скінером та поясніть механізм використання оперантного обумовлення для модифікації поведінки.
- •27.Підходи до проблеми научіння в біхевіоризмі.
- •28.Лейпцигська школа гештальтпсихології (дослідження г.Фолькельта, р.Арнхейма
- •29.Охарактеризуйте наукову діяльність к.Левіна та його школи.
- •30.Експериментальна діяльність наукових соратників к.Левіна (б.В.Зейгарник, к.Дункер, г.В.Біренбаум, м.Овсянкіна, ф.Хоппе, т.Дембо, а.Карстон, м.Малер, к.Лісенг та ін.).
- •31.Охарактеризуйте позицію представників когнітивного підходу щодо розуміння психіки.
- •32.Репрезентативно-когнітивні психологічні структури як носії розумового розвитку.
- •33.Когнитивистская ориентация в социальной психологии и психологии личности.
- •34.Визначте одиниці аналізу психіки в біхевіоризмі, гештальтпсихологі, глибинній та гуманістичній психології. Дайте порівняльну характеристику цих напрямів психології.
- •35. Дайте характеристику теоріям соціального научіння (Дж.Мід, Дж.Доллард, н.Міллер, Дж.Роттер, а.Бандура).
- •36. Визначте коло питань, які ставились дослідниками в рамках гуманістичної психології. Прокоментуйте діяльність її найбільш відомих представників.
- •37.Розвиток вітчизняної психології у другій половині хіх – на початку хх ст.: філософсько-релігійний напрямок (л.М.Лопатін, л.І.Петражицький, к.Д.Кавелін, с.Л.Франк та ін.).
- •38. Розвиток вітчизняної психології у другій половині хіх – на початку хх ст.: психофізіологічний напрямок (і.І.Сеченов, в.М.Бехтєрєв, і.П.Павлов, м.М.Ланге, о.О.Ухтомський).
- •39.Розвиток вітчизняної психології у другій половині хіх – на початку хх ст.: вклад лікарів-психіатрів у розвиток психологічних знань (п.Б.Ганнушкін, в.П.Кащенко, і.А.Сікорський та ін.)
- •40. Розвиток вітчизняної психології у другій половині хіх – на початку хх ст.:експериментальна психологія м.Я.Грота, г.І.Челпанова, о.Ф.Лазурського.
- •42. Розвиток вітчизняної психології в 20-30-ті роки хх ст: теорії психічного розвитку в роботах м.Я.Басова, п.П.Блонского, о.Б.Залкинда.
- •43. Розвиток вітчизняної психології в 20-30-ті роки хх ст: концепція культурно-історичного розвитку л.С.Виготського.
- •44. Розвиток вітчизняної психології в 50-60-ті роки хх ст.: експериментально-методологічна діяльність о.М.Леонтьєва, о.Р.Лурії, б.М.Теплова, с.Л.Рубінштейна та ін.
8.Дайте загальну характеристику розвитку психології в епоху Середньовіччя.
Период Средневековья начинается с падения в V в. Римской империи и утверждения христианства, культивировавшего неприятие всякого знания, основанного на опыте, греховность попытки понять устройство и предназначение человеческой души, отличное от библейского понимания природы и предназначения человека. Естественно-научное исследование природы приостановилось, наука была поставлена на служение Церкви. Окончанием этого мертвого для психологии периода считается XV в., когда произошло возрождение искусства, светской науки, открытие Америки.
Средневековая философия была тесно связана с христианской религией, и это позволяло развиваться лишь тем научным мыслям и идеям, которые непосредственно отражали и разделяли религиозные и светские позиции христианства. Основные взгляды и концепции понимания человеческой природы разрабатывались идеологами христианства и носили отпечаток догматов христианской религии.
Развитие психологии в этот период было связано с изменением ее предмета, так как официальной наукой о душе стало богословие. Поэтому психология должна была либо полностью уступить богословию исследование психики, либо найти себе такую нишу для исследования, которая не входила бы в противоречие с официальной наукой - богословием. В связи с этим представления о душе в психологии носили этико-религиозный характер в течение всего средневекового периода. После начального этапа развития психология начала стремиться к тому, чтобы найти свое место в исследовании души, определить тот круг вопросов, который ей может быть отдан богословием. Это привело частично к пересмотру предмета психологии - в содержании души была выделена
особая категория, подлежащая научному исследованию.
В XII-XIII вв. в психологии возникло направление деизма, которое утверждало, что существуют две души - духовная (ее изучает богословие) и телесная, которую изучает
психология. Таким образом, появился предмет для научного изучения.
Схоластика (греч. σχολαστικός — учёный школьный) — систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля.
С VIII по XII в. большое количество психологических исследований проводилось на Востоке, куда переместились основные психологические и философские школы из Греции и Рима. Важное значение имел следующий факт: арабские ученые настаивали на том, что изучение психики должно основываться не только на философских концепциях о душе, но и на данных естественных наук, прежде всего медицины.
В то время в халифате, который распространился от Средней Азии до Испании, были разрешены не только отличные от ислама религиозно-философские воззрения, не запрещалось и проведение естественно-научных исследований, в том числе изучение работы органов чувств и мозга.
Большое значение для психологии имели и работы другого выдающегося арабского мыслителя - Ибн Сины (латинизированное имя - Авиценна, 980-1037), который был одним из самых выдающихся врачей в истории медицины.
Ибн Сина был энциклопедистом, его творчество не ограничивалось медициной и психологией, но наибольших достижений он достиг именно в этих областях.
В своих философских трудах Ибн Сина разработал так называемую «теорию двух истин», которая имела огромное значение для развития не только психологии, но и других наук в средневековый период. В психологии эта теория помогала вывести предмет ее изучения из общего предмета богословия. Таким образом, перед психологией открывалось поле собственных исследований, независимых от религиозных постулатов и схоластических силлогизмов. В теории двух истин доказывалось, что существуют две независимые, как параллельные прямые, истины - вера и знание. Поэтому истина знания, не входя в соприкосновение и противоречие с религией, имеет право на собственную область исследований и на собственные методы изучения человека. Соответственно складывалось два учения о душе - религиозно-философское и естественно-научное.
Появилось направления – деиз – есть две души – духовная и телесная.
Расширение прав науки привело к появленияю томизма(фома аквинский) – если истина науки противоречит истине веры, то наука должна устыпить. Ибн сина заложил основы психофизиологии (все помнят эксперимент с барами и волком?).
В церковной психологии изучались способы манипуляции людьми и большими массами людей, снятие псих напряжения(исповедь, покаяние)
Человек считал себя членом определенной группы, верил в бессмертие души, что давала ему уверенность в себе, в поддержку группу, помогало преодолевать трудности и страх смерти. С помощью веры(самовнушения) излечивались психосоматические заболевания (истерия например)
пятнадцатый век – независимая от боголовия психология. Бэккон, оккам. На первое место выходят не вопросы этики, волевое поведение, свобода личности, а вопросы познавательного развития, речи, способностей.