- •Вопрос 1: философия. Круг её проблем и роль в обществе.
- •Вопрос 2 : Философия и мировоззрение
- •Вопрос 3:Философия и религия
- •Вопрос 4: Основной вопрос философии
- •Вопрос 5: Философия Древней Индии
- •Вопрос 6: Философия Древнего Китая
- •Вопрос 7: Милетская философская школа
- •Вопрос 8: эталийская философия. Пифагор и пифагорейцы
- •Вопрос 9: Материализм Демокрита
- •Вопрос 10:Философия софистов и Сократа
- •Вопрос 11:Философия Платона
- •Вопрос 12 Философия Аристотеля
- •Вопрос 13: Возникновение христианской философии и апологетика
- •Вопрос 14: Философия Августина Блаженного
- •Вопрос 15: Общая характеристика схоластики
- •Вопрос 16: Политика номиналистов и реалистов
- •Вопрос 17Философия Фомы Аквинского (томизм)
- •Вопрос 18: Гуманизм и и антропоцентризм философии Возрождения
- •Вопрос 19: Ренисанский скептицизм Монтеня (дописать)
- •Вопрос 20: Эмпиризм Бэкона(материалист)
- •Вопрос 21:Механический материализм Гоббса
- •Вопрос 22:Теория познания и социальная философия Локка
- •Вопрос 23: Рационалистическая философия Декарта. Учение о субстанции
- •Вопрос 24:Философия человека Паскаля
- •Вопрос 25: Философия Лейбница. Учение о монадах
- •Вопрос 26: Философия эпохи просвещения
- •Вопрос 27: Философия Канта
- •Вопрос 28: Философия Гегеля
- •Вопрос 29: Философия марксизма
- •Вопрос 30: Бытие
- •Вопрос 31: Материя (материальное бытие)
- •Вопрос 32:Движение как способ существования материи
- •Вопрос 33: Пространство и время как формы существования материи
- •Вопрос 34: Философское понимание сознания
- •Вопрос 35: Сознательное и бессознательное. Сознание и самосознание
- •Вопрос 36: Философское понимание познания
- •Вопрос 37: Диалектика
- •Вопрос 38: Закон единства и борьбы противоположностей
- •Вопрос 39: Закон перехода количественных изменений в качественные
- •Вопрос 40: Закон отрицания отрицания
- •Вопрос 41: Философские проблемы антропосоциогенеза.
- •Вопрос 42: Понятие индивид, индивидуальность, личность, масса. Личность и массы в истории.
- •Вопрос 43: Свобода и ответственность. Насилие и ненасилие в жизни человека и общества
- •Вопрос 44: Этика, мораль и право. Нравственные ценности личности
Вопрос 34: Философское понимание сознания
Сознание - высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и самому себе.
Идеалисты отстаивают мысль о первичности сознания по отношению к материи. Объективные идеалисты трактуют сознание как нечто изначальное: оно не только необъяснимо ничем, что существует вне его, но само из себя призвано объяснить все совершающееся в природе, истории и поведении каждого отдельного человека. Единственно достоверной реальностью признают сознание сторонники субъективного идеализма.
Материалистическая философия исходит в решении этой проблемы из двух кардинальных принципов: из признания сознания функцией мозга и отражением внешнего мира. Однако до возникновения марксизма материалистическая трактовка сознания сводила сознание к пассивно-созерцательному отражению мира, не учитывая его социально-исторической сущности, его связи с общественной практикой. Изменяя внешнюю природу и свои общественные отношения человек в то же время формировал, развивал и свою собственную природу и свое сознание. Не может быть сознания вне общества, вне накопленных историей человечества знаний и выработанных им специфически человеческих способов деятельности.
Сознание - это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном, и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. Возникновение сознания связано прежде всего с формированием культуры на основе практически-преобразовательной деятельности людей. Осуществляя оценку ситуации, человек вынужден фиксировать свое отношение к действительности и тем самым выделять себя как субъекта такого отношения. Эта фиксация определенной позиции по отношению к заданной ситуации составляет характерную черту сознания как специфической формы отражения.
Человеческий мозг - сложное образование, тончайший нервный аппарат. Какие же факты неопровержимо доказывают, что именно мозг есть орган сознания, а сознание - функция человеческого мозга? Нормальная психика невозможна вне нормально функционирующего мозга. Как только нарушается и тем более разрушается утонченная структура организации материи мозга, разрушаются и структуры сознания. Мозг с его сложными биохимическими, физиологическими, нервными процессами является материальным субстратом сознания. Сознание всегда связано с этими протекающими в мозгу процессами и не существует помимо них.
Но не они составляют сущность сознания. Физиологические механизмы психических явлений не тождественны содержанию самой психики. Возникновение и развитие сознания как социально-культурного явления, специфически человеческой формы отражения неразрывно связано с возникновением и развитием языка как материального носителя, воплощения норм сознания. Язык так же древен, как и сознание: язык есть практическое, существующее и для других людей и лишь тем самым существующее также и для меня самого действительное сознание. Только будучи выражено в языке, коллективно вырабатываемое сознание выступает как некоторая социальная реальность. 'Наряду со словесным разговорным языком сознание может быть выражено, объективировано и в материальных явлениях иного рода.