23. Либерализм: прошлое и настоящее.

Основные идеологические течения в современном мире пол.история на протяжении столетий продемонстрировала зарождение и упадок многих идеологических доктрин.

Либерализм сформировался на базе пол.философии английских просветителей Дж.Локка, Т.Гоббса, Дж.Милля,А.Смита в конце XVII-начала XVIIIвв. Связав свободу личности с уважением естественных прав человека, а так же с системой частного владения; либерализм заложил в основу своей концепции идеалы свободной конкуренции, рынка, предпринимательства. В соответствии с этими приоритетами ведущими пол.идеями либерализма были и остаются правовое равенство граждан,договорная природа гос-ва, убеждение о равноправности соперничающих в политике «профессиональных,эк-ких,религиозных,пол.ассоциаций, ни одна из которых не может иметь морального превосходства и практического преобладания над другими.» И.Валлерстайн считал, что у социалистов главной в идеологических проектах выступает цель, у консерваторов- торможение преобразований в соответствии с идеалами прошлого, а у либералов, кот. Негативно относятся к понятием «прогресс», «соц-ные тенденции», «законы истории» и т.п., символом веры выступает сама жизнь, рождаемые его изменения. Т.О., либерализм – это учение и общественно-пол. течение, провозглашающее свободу личности и др. гражд-ких и пол. прав индивида наряду с ограничениями сфер деят-ти гос-ва. Адаптация традиционных ценностей либ-ма к реалиям 2-ой половины XX. Векаосуществил неолиберализм.Важнейшим достоинством пол.системы в нём провозглашалась справедливость, а правительства- ориентация на моральные принципы и ценности. В основу пол.программы неолибералов лежит идеи консенсуса управляющих и управляемых, необходимости участия массы пол.процессе, демократизации процедуры принятия управленческих решений. Неолиберализм, закрепивший выдающееся положение этой идеалогии в мире, всё более приобретает хар-р не столько чёткой программы , сколько мироощущения, мировоззрения, смысловых ориентаций более общего плана.

24. Консерватизм и неоконсерватизм.

Сам термин “консерватизм” произошел от латинского “conservo” – сохраняю, охраняю. Носителями идеологии консерватизма являются социальные группы, слои и классы, заинтересованные в сохранении традиционных общественных порядков или в их восстановлении. Таким образом, понятие “консерватизм” имеет два основных значения: 1) сохранение и поддержка того, что представляется человеку ценным; 2) своекорыстная «защита» прошлого, направленная на сохранение привилегий, имевших место в прошлом. Как политическая идеология консерватизм возник вследствие революции во Франции, которая провозгласила, что все должно быть разрушено и перестроено. Протестом этой идее и стал консерватизм. Основной принцип консерватизма – свобода народа. Человек свободен, когда свободен народ; а народ свободен, когда суверенно государство. Основные ценности консерватизма: Традиции, государство, вера Консерватизм – развивающееся явление. При господстве частной собственности в условиях раннего капитализма он воспринял либеральные идеи свободного рынка и конкуренции, а после кризиса 1929–1933 гг. и кейнсианские идеи умеренного социального реформаторства и государства благосостояния. После войны сложился и тот либерально-консервативный консенсус по поводу основных ценностей, который не позволяет рассматривать современных консерваторов как противников прогрессивных преобразований, анти демократов, противников капитализма или свободного рынка и т.д. Наоборот, когда реформистский консерватизм, возникший после Второй мировой войны, в 70–80-е гг. сменился современным типом консерватизма, то именно последний провел решительно и эффективно те преобразования, на которые не отваживались западноевропейские демократы и социалисты. Основной идеей неоконсерваторов, пришедших к власти в Великобритании (тэтчеризм) и США (рейганомика) стал антиэтатизм. С их точки зрения, государство в предшествующий период при власти либералов и социал-демократов оказалось “перегруженным” функциями экономического регулирования и социальной защиты, что привело к усилению бюрократизма в работе государственного аппарата, снизило роль личной инициативы и конкуренцию. Идеи неоконсерваторов. Неоконсерваторы

превозносили капитализм эпохи свободной конкуренции, выступали за ограничение государственного вмешательства в экономику, поощряли частную инициативу, выступили с концепцией демократического (народного) капитализма. Все эти идеи представляются чисто либеральными идеями прошлого. Вот почему так болезненно некоторые экономисты отнеслись к тому, что пресса представила их как консерваторов.

Практические действия. В практической политике неоконсерваторы

сократили численность госаппарат, активно внедряли методы управления, всемерно стимулировали мелкий бизнес, способствовали переводу ряда предприятий из государственной собственности в собственность его работников.

По мнению немецкого консерватора либерального направления Г. Люббе, неоконсерватизм в ФРГ исходит прежде всего из определенной философии истории и захватывает взгляды вчерашних либералов. Для этого направления главной идеей и ценностью является, по словам Г. Люббе, уважение традиций как главного средства сохранения социального порядка и стабильности.Для неоконсерваторов либерального направления характерен традиционализм, который противопоставляется “прогрессизму” либералов. Политическая философия другого – правого направления консерватизма строится не вокруг идеи стабильности, а вокруг идеи “охраны” общества от его врагов. Ее исходной концепцией стала политическая философия К. Шмитта, на основании которой сформулирована ключевая проблема политической философии правых – проблема противостояния “врагу”. Главным врагом для них был коммунизм, а главной задачей – освобождение Европы от коммунизма. Идеологам консерватизма чуждо деление наций и рас на высшие и неполноценные. Так, идейные предшественники неоконсерватизма “новые правые” – узкая прослойка интеллектуалов середины 70-х гг., обвиненных в расизме, – на самом деле выступали за этноплюрализм, самобытность рас, народов и культур, которые, не смешиваясь, должны были мирно уживаться друг с другом. Они отвергали попытки достижения “расовой гармонии” за счет смешения рас.