- •1 Социология как наука: предмет и парадигмы. Основные функции социологии.
- •2 Структура социологического знания.
- •3 Основные теоретические подходы в современной социологии.
- •4 Общество как социокультурная система. Основные признаки современного общества.
- •5 Типология обществ.
- •6 Общество как сложная система. Понятие социального института
- •7 Институциональные отношения и социальные институты. Источники развития социального института
- •8 Основные социальные институты.
- •9 Религия как социальный институт.
- •10 Образование как социальный институт. Решение проблем образования в современной России.
- •11 Теории социальной стратификации.
- •12 Социальная структура общества
- •13 Социальная мобильность.
- •14 Причины социального неравенства. Проблема бедности и богатства.
- •15 Социальная стратификация современного российского общества
- •16 Средний класс. Проблема формирования среднего класса в России
- •17 Проблема социальной адаптации в кризисном Российском обществе
- •18 Маргинальность как социальное явление
- •19 Социальные общности и социальные группы
- •20 Бюрократия
- •21 Структура социальных групп
- •22 Динамика социальной группы
- •23 Теории элит
- •24 Социальные организации
- •28 Качество жизни
- •29 Молодежь
- •30 Личность как социальная система, социальные роли, статусы и типы.
- •31 Социальное действие и взаимодействие
- •35 Социология этноса
- •36 Социальный конфликт
- •37 Социальные нормы и ценности
- •39 Культура общества
- •41 Социология конфликта
8 Основные социальные институты.
Семья и брак. Семья – основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью. Однако экономисты добавили в это определение свои аспекты и у них появилось такое определение: семья – это группа лиц, живущих вместе на одной жилой площади, ведущих совместное хозяйство и находящихся в отношениях родства, брака или опекунства. Брак представляет собой совокупность формальных предписаний, определяющих права, обязанности и привилегии мужа в отношении к жене, а их двоих в отношении к своим детям, родственникам и обществу в целом.
Экономические институты, служащие для производства и распределения товаров и услуг
Государство- особая организация власти. Государство — это политическая организация общества, призванная его охранять и обслуживать, которая распространяет свою власть на всю территорию страны и её население, располагает для этого специальным аппаратом управления, издаёт обязательные для всех веления и обладает суверенитетом.
Религия – особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации, а так же одна из форм общественного сознания, совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа
Образование — целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства, сопровождающийся констатацией достижения гражданином (обучающимся) установленных государством образовательных уровней (образовательных цензов). Уровень общего и специального образования обуславливается требованиями производства, состоянием науки, техники и культуры, а также общественными отношениями. Также образование можно определить как целенаправленную познавательную деятельность людей по получению знаний, умений, либо по их совершенствованию. В широком смысле слова, образование — процесс или продукт «…формирования ума, характера или физических способностей личности… В техническом смысле образование — это процесс, посредством которого общество через школы, колледжи, университеты и другие институты целенаправленно передаёт своё культурное наследие — накопленное знание, ценности и навыки — от одного поколения другому»
Культура — исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизнедеятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Культура представляет собой три неразрывно связанных компонента: способов социокультурной деятельности человека; результатов этой деятельности; уровень развития личности и общества. В более узком смысле — сфера духовной жизни людей, одна из форм общественного сознания.
9 Религия как социальный институт.
Религию можно охарактеризовать как социальный институт, специфика и смысл функционирования которого определяются потребностью общества в священном. Как отмечает Дюркгейм, в основе религии лежат верования и действия, связанные с явлениями духовными, священными, а не мирскими. Мирское - это то, что люди определяют в качестве обыденного элемента повседневной жизни. Священное - это то, что люди почитают как экстраординарное, вызывающее трепет и благоговение.
Один и тот же объект или тип поведения может быть мирским или священным: все зависит от оценки людей.
Поскольку священное воспринимается с благоговением и трепетом, к нему можно приблизиться только через ритуал - социальное действие, предписанное правилами поведения в присутствии священного.
Религия - это вопрос веры, представление, которое опирается скорее на убежденность, чем на научные факты.
В истории человечества известно несколько основных разновидностей религии. В малых культурах часто обнаруживаются две формы религии - тотемизм и анимизм. Тотемизм - поклонение видам животных или растений, которые, согласно верованиям, обладают сверхъестественной силой. Разновидностью тотема является талисман. Анимизм - это вера в призраков или духов, которые населяют мир наравне с людьми. Однако в больших культурах как правило практикуется теизм. Теизм - вера в могущественных богов, которые, как предполагается, заинтересованы в человеческих делах и требуют поклонения. Иудаизм, христианство и ислам - это формы монотеизма, или веры в одного бога. У них имеются религиозные организации, религиозные лидеры, или священнослужители, и священные писания. Древнегреческая религия и индуизм (распространенный главным образом в Индии) представляют собой разновидности политеизма - веры во множество богов, имеющих относительно одинаковую власть. Индуистские божества, которым поклоняются племена, деревни или касты, связаны с определенным местом (домом, полем или горой) либо предметом (животным или деревом).