Германия.

Первые немецкие романтики [критики Август (1767 – 1845) и Фридрих (1772 –

1829) Шлегель, писатели В. Г. Ваккенродер (1773 – 98), Л. Тик (1773 – 1853),

Ф. Новалис (1772 – 1801)] понимали свободу творчества как субъективный

произвол; отказы­ваясь от конкретного жизненного содержания в искусстве, они

заменили его фантастикой и мис­тикой. Романтики стремились возродить

сословно-теократический строй средневековья и сохранить фео­дальные

отношения. Сложность исторического положе­ния Германии 18 – начала 19 вв.

была причиной противоречивого характера всего немецкого Романтизма. Немецкие

романтики поднимали в поэзии значение народности, изучали, собирали фольклор

(анто­логия народной поэзии «Чудесный рог мальчика» (1806 – 08) А. Арнима

(1781 – 1831) и К. Брентано (1778 – 1842)]. И. Эйхендорф (1788 – 1857)

прояв­лял интерес к народной песне и требовал в то же вре­мя возрождения

католицизма. Филологи братья В. и Я. Гримм создали собрание немецких сказок

на осно­ве фольклора. В творчестве ряда немецких романтиков имеются ярко

выраженные черты демократизма [поэмы и дра­мы И. X. Гсльдерлина (1770 –

1843), стихи и новел­лы А. Шамиссо (1781 – 1838), лирика В. Мюллера (1794 –

1827)]. Большое влияние на развитие про­грессивных тенденций немецкого

Романтизма. оказал Н. Ленау (1802 – 50), австрийский поэт, выступивший со

стихами антифеодального и антикатолического характера и отклик­нувшийся на

революционные события в Польше.

С другой стороны, немецкие романтики в своём боль­шинстве являлись первыми

апологетами «прусского пути» развития капитализма в Германии, проповед­никами

компромисса с феодализмом, защитниками патриархальности. Иногда

противоположные тен­денции сочетались в творчестве одного и того же писателя.

Так, у Г. Клейста (1777 – 1811) реалистические элементы уживаются с

реакционным прославлением монархии и рыцарства, духом герм. шовинизма. Так,

выразитель позднего немецкого Романтизма – Э. Т. А. Гофман (1776 – 1822),

соединяет мистическую тематику с острой критикой дворянско-буржуазного

общества, нем. филистерства и разлагающегося абсолютизма. В русле

романтической поэзии находились патриотические песни Т. Кернера (1791 – 1813)

и Э. М. Арндта, относящиеся к периоду наполеоновских войн. Раз­витие

немецкого Романтизма завершила так называемая «швабская шко­ла» [Л. Уланд

(1787 – 1862), Ю. Кернер (1786 – 1862), Г. Шваб (1792 – 1850) и др.],

существовавшая до самой революции 1848 и подготовившая идейно ограничен­ное

движение т.н. «областничества»в нем, литературе. Стоявший у заката нем.

романтизма Г. Гейне (1797 – 1856) показал, что Романтизм в его немецкой

разновидности ведёт к полному разладу с действительностью. Гейне стал на

позиции реализма и революционного демокра­тизма («Германия. Зимняя сказка» и

др.).

Англия

В Англии романтики-поэты «озёрной школы» У. Вордсворт(1770 – 1850), С.

Кольридж (1772 – 1834), Р. Саути (1774 – 1843), в середине 90-х гг. 18 в.

про­славлявшие французскую буржуазную революцию, вскоре объявили себя её

противниками. Лирические баллады Вордсворта и Кольриджа, романтические поэ­мы

Кольриджа и Саути проникнуты фантастикой кошмаров и ужасов, проповедью

смирения и возвра­та к средневековью. Как выдающийся представитель Романтизма

выступил Вальтер Скотт (1771 – 1832), в ряде поэм изображавший средневековье

в идеализиро­ванном виде; но начиная с 1812 он написал цикл ро­манов,

историзм которых во многом выходит за преде­лы романтического направления. В

Англии ещё резче, чем в Германии, обособились внутри Романтизма прогрессивное

и реакционное течения. Источником поэтического твор­чества Дж. Байрона (1788

– 1824) и П. Б. Шелли (1792 – 1822) стал опыт французской буржуазной

революции конца 18 в., национально-освободительная борьба европейских народов

начала 19 в. и преж­де всего, борьба англ. народа против капитализма и

консерватизма высших классов. Байрон создал ряд поэм, выражавших идеи

титанического бунта лич­ности против всего общественного уклада, против

тирании, а творчество Шелли содержит идеи утопического социализма и

отличается оптимистической верой в гря­дущую победу народа. Глубокий

гуманизм, презре­ние к буржуазно-аристократическому обществу, тонкость и

народность пейзажной лирики роднят поэта Дж. Китса (1795 – 1821) с

революционными романтиками. Представителем прогрессивной критики в

романтическом лагере был У. Хазлитт (1778 – 1830).