- •Философия
- •410000, Саратов, ул. Радищева, 89. Издат. Центр. Сгсэу
- •Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 2. Философия древнего востока
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 3. Античная философия
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 4. Средневековая философия
- •Методические указания
- •Контрольные вопросы
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 6. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.)
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Методические указания
- •Библиография
- •Контрольные вопросы
- •Тема 7. Немецкая классическая философия
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 8. Становление неклассической философии. Иррационализм и философия жизни
- •Методические рекомендации
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 9. Западноевропейская философия XIX-XX вв. Занятие 1
- •Методические рекомендации
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Занятие 2
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 10. Русская философия
- •Методические указания
- •Контрольные вопросы
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 11. Учение о бытии (онтология)
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 12.. Природа человека и смысл его существования
- •Методические указания
- •Методические указания
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 13. Учение об обществе (социальная философия)
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Тема 14 Философия истории
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 15. Проблема сознания
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 15. Познание
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 16. Философские проблемы науки и техники
- •Методические указания
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 17. Будущее человечества
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Тема 18. Философские альтернативы ххi века
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
- •Методические указания
- •Библиографический список
- •Контрольные вопросы
Библиографический список
Аристотель. Собр.соч.: В 4 т. М., 1975; 1983.
Бугай Д.В. Трактат Плотина «О добродетелях» и его интерпретация Порфирием и Марином // Вопросы философии. 2002. № 8.
Васильева Т. В. Платоновский вопрос сегодня и завтра // Вопросы философии. 1993. № 9.
Платон. Собр. соч. :В 4 т. М., 1990-1994.
Прокл. Первоосновы теологии. М., 1993.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. М., 1969. (Софисты, Сократ, Платон).
Мозжилин С.И. Нравственный цензор, свобода и идея справедливого Бога от Сократа и Платона к Иисусу Христу// Вестник СГСЭУ. 2001. №1.
Нерсесянц В. С. Сократ. М., 1984.
Овчинников Н.Ф. Знание – болевой нерв философской мысли: к истории концепции знания от Платона до Поппера // Вопросы философии. 2001. № 1,2.
Реале Д., Антисери Д. История философии от истоков до наших дней. М., 1995.
Соловьев В. С. Жизненная драма Платона // В. С. Соловьев. Собр. соч.: В 2 т. М., 1988, 1990. Т. 2.
Учебники платоновской философии. Томск, 1995.
Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
Цицерон. Философские трактаты. М., 1985.
Чанышев А. Н. Аристотель. М., 1981.
Чанышев А. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1995.
Щуков В.А. Апология свободомыслия Сократа // Вопросы философии. 2001. № 12.
Эрн В. Ф. Верховное постижение Платона // Сочинения. М., 1991.
Контрольные вопросы
1.Дайте общую характеристику греческой философии.
2.Назовите основные школы досократической философии.
3. В чем уникальность позиции Сократа?
4. Диалектика как стратегия беседы.
5. Каковы основные положения философии Платона?
6. В чем заключается уникальность философии Аристотеля?
Тема 4. Средневековая философия
1. Специфика христианской философии. Основные этапы развития средневековой философии.
2. Вселенские соборы и развитие философской мысли. Христианство на Востоке и Западе. Апофатика и катафатика. Мистика и аскетика.
3. Схоластика Запада. Спор об универсалиях. Реализм и номинализм. Проблемы онтологии. Философия Ф. Аквинского. Проблемы гносеологии. Вера и разум. Откровение и знание. Теология и философия. У. Оккам, Д. Скот.
4. Специфика Восточного христианства.
Методические указания
При рассмотрении первого и второго вопросов необходимо обратить внимание на то, что средневековая философия представляет собой тот длительный отрезок в истории европейской философии, который непосредственно связан с христианской религией. Начальная фаза формирования христианской философии относится еще к первым векам нашей эры, к периоду, когда становящееся христианское вероучение сталкивается и переплетается с философскими системами античного мира. Это происходит в период патристики. Патристика (от лат. pater – отец) – общее название литературы, написанной отцами церкви. В истории философии это понятие используется для обозначения христианского богословия и философии I-VIII вв., когда ее представители защищали христианскую доктрину от "язычников", иудеев, государственной власти и античной философии. Начиная с III столетия патристика, наоборот, стремится использовать принципы и методы античной философии для обоснования христианства.
Философию патристики по той роли, которую она играет в обществе, можно разделить на апологетическую и систематическую. С точки зрения места возникновения – на философию Запада и Востока, на греческую и латинскую. На Востоке преобладала мистика, на Западе – схоластика. В борьбе против языческой религии и философии, заблуждений еретиков и атак врагов христианства выступают христианские писатели, названные апологетами (с греческого "апология" – защита). Установление официальной догматики поставило перед христианскими идеологами задачу систематизировать христианство. Для ее выполнения было необходимо использовать наследие античного мышления. Систематизация христианских воззрений была необходима для борьбы с еретическими учениями.
Раскрывая третий вопрос, следует подчеркнуть отличия подходов к проблеме познания Бога в катафатическом и апофатическом богословии. Отличие метафизических и методологических принципов Восточного и Западного христианства определяет их специфику. В исихазме – вершине православного богословия – по особенному определяется человеческая природа через энергийное соединение человека с Богом.
В четвертом вопросе нужно учесть внутреннее многообразие схоластики. Термин «схоластика» (от греческого слова – школа) прилагался к весьма широкому кругу мыслителей, не только отделенных друг от друга веками, но и различавшихся по своим взглядам. В целом схоластика характеризовалась, во-первых, безусловным приоритетом веры над разумом и, во-вторых, существованием специфических и тщательно разработанных методов обучения «школяров». В центре схоластов находились данные в Божественном Откровении истины, которые надлежало не только защищать от еретических толкований, но также разъяснять, развивать и интерпретировать надлежащим образом.
Библиографический список
Августин Аврелий. Исповедь. Пьер Абеляр. История моих бедствий. М., 1992.
Аквинский Фома. Сумма теологии. Вопрос 18. О благе и зле применительно к человеческим действиям вообще // Вопросы философии. 1997. № 9.
Ареопагит Дионисий. Мистическое богословие. Божественные имена // Мистическое богословие. Киев, 1991.
Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви. М., 1994.
Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.
История философии: Запад-Россия-Восток. Т. 1. М., 1995.
Карсавин Л.П. Святые отцы и учителя церкви. М., 1996.
Кураев А.В. Догмат и ересь в христианском предании // Вопросы философии. 1994. № 9.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.
Ориген. 0 началах. Самара, 1993.
Реале Д. и Антисери Д. История философии от истоков до наших дней. Т. 2. М., 1995.
Синергия. Проблемы аскетики и мистики Православия. М., 1995.
Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979.
Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994.
Флоровский Г. Восточные отцы. М., 1992.
Хоружий С. С. Синергия. Проблемы аскетики и мистики православия. М., 1995.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1995.
Штекль А. История средневековой философии. СПб., 1996.