2. Психодинамическое направление в теориях личности

Вместо того, чтобы ставить в центр психической жизни человека сознание, Фрейд сравнил ее с айсбергом, ничтожно малая часть которого выступает над поверхностью воды.

В противоположность господствовавшему на тот момент в науке взгляду на человека как на существо разумное, он выдвинул иную теорию: люди находятся в состоянии беспрестанного конфликта, истоки которого лежат в другой, более обширной сфере психической жизни – в неосознаваемых сексуальных и агрессивных побуждениях.

Термин «психодинамический» указывает на непрекращающуюся борьбу между разными аспектами личности. Психоаналитическая теория как таковая служит примером психодинамического подхода – она отводит ведущую роль сложному взаимодействию между инстинктами, мотивами и влечениями, которые конкурируют или борются друг с другом за главенство в регуляции поведения человека. В представлении, согласно которому личность является динамической сменой процессов, находящихся в нескончаемом конфликте, выражена суть психодинамического направления.

Понятие динамики применительно к личности подразумевает детерминацию развитие и поведение человека определенными аспектами. И этот детерминизм распространяется на все, что мы делаем, чувствуем или о чем думаем, включая даже события, которые многие люди рассматривают как чистые случайности, а также оговорки, описки и тому подобное [59,с.105].

Основные позиции теории Зигмунда Фрейда

Психоанализ создан в конце XIX века австрийским учёным Зигмундом Фрейдом. Его основа базируется на двух теоретических фундаментах: на концепции о мотивации, теории инстинктов, и на концепции психологического бессознательного [30, с.156].

Фрейд предложил следующую структуру психики:

Эго («Я»)

Суперэго («Сверх–Я»)

Ид («Оно») [53]

Динамика личности определяется способами распределения и использования психической энергии со стороны ид, эго и суперэго. Так как общее количество энергии ограничено, три системы соревнуются за обладание энергией. Одна система обретает контроль над энергией за счет двух других. С усилением одной системы две другие неизбежно ослабляются [57, с. 52].

Новаторским введением в структуре психики Фрейда стало понятие бессознательного, существование которого наука прежде игнорировала.

Бессознательное по Фрейду – особые психические силы, лежащие за пределами сознания, но управляющие поведением человека.

Сознательное  – одна из двух частей психики, осознаваемая индивидом – определяет выбор поведения в общественной среде, однако не всецело, так как сам выбор поведения может инициироваться бессознательным [64].

Сознание и бессознательное находятся в антагонистических отношениях, в бесконечной борьбе бессознательное всегда побеждает. Психика автоматически регулируется принципом удовольствия, который модифицируется в принцип реальности, и при нарушении баланса осуществляется сброс через бессознательную сферу [52].

Психоаналитическая теория развития основывается на нескольких предпосылках, одна из которых делает упор на том, что переживания раннего детства играют критическую роль в формировании взрослой личности. Фрейд был убежден в том, что основной фундамент личности индивидуума закладывается в очень раннем возрасте, до пяти лет [64].

По Фрейду, половой инстинкт, или либидо, какой бы ни была его биологическая основа, проявляется с самого рожде­ния. Но, до тех пор пока половой инстинкт не сможет фиксироваться на своем настоящем объекте, что связано со зрелостью половых функций и актом воспроизведения, его фиксации определяются сочетанием чувствительных зон, характерных для каждого этапа индивидуального развития, и влечений, которые восходят к отдаленному прошлому человечества. В то время как функциональные цели сексуальности требуют от ребенка, чтобы он посте­пенно отходил от временных объектов, на которые была направлена его сексуальность, его «комплексы», воспро­изводящие атавистические ситуации, заставляют его со­хранять эти фиксации [4, с.60].

Фиксация может происходить как в результате фрустрации (когда психосексуальные потребности ребенка пресекаются родителями и не находят оптимального удовлетворения), так и в результате сверхзаботы со стороны родителей, когда те не дают ребенку самому управлять собой. В любом случае, по мнению Фрейда, возникает чрезмерное скопление либидо, что впоследствии, в зрелые годы, может выразиться в виде «остаточного поведения», специфического характера и специфических отклонений.

Фрейд и его последователи разработали подробную динамичную систему, в которой различные эмоциональные и психосоматические расстройства соотнесены со специфическими особенностями развития либидо и созревания [64].

Развитие человека по теории Фрейда можно определить следующими пятью стадиями:

1. 0  – 1,5 года  – Оральная фаза, в личности проявляется только Ид –желание;

2. 1,5  – 3,5 года  – Анальная фаза, формируется сверх-Я – социально обусловленные запреты;

3. 3,5  – 6 лет – Фаллическая фаза, интерес к половой сфере, фаза достигает апогея в резолюции Эдипова комплекса;

4. 6 – 12 лет – Латентная фаза, время сексуального ожидания;

5. с 12 лет – Генитальная фаза, или взрослая стадия [59, с.119].

Трудно дать оценку современным теориям личности, не отдав должного признания теории Фрейда. Независимо от того, принимаем мы или отвергаем какие-то (или все) его идеи, невозможно оспорить тот факт, что влияние Фрейда на западную цивилизацию XX века было глубоким и прочным [57,с.106]. Можно утверждать, что во всей истории человечества очень немногие идеи оказали столь широкое и мощное воздействие. Это, конечно, сильное утверждение, но трудно представить, что у Фрейда найдется много конкурентов. Его взгляд на природу человека нанес ощутимый удар господствовавшим в то время представлениям викторианского общества; он предложил трудный, но притягательный путь к достижению понимания таких аспектов психической жизни человека, которые считались темными, скрытыми и, по-видимому, недоступными [59,с.106].

В понимании отношений «ребенок-взрослый», «ребенок-общество» З.Фрейд наметил следующие ориентиры: он считал, что общество – источник всевозможных травм. И понятия «ребенок» и «общество» изначально антагонистичны. Отсюда и возникает проблема включения ребенка в общество – проблема социализации, а в связи с этим, и становления личности [37, с.49].

Он, как никто другой, подчеркивал детерминированность развития человека во взрослый период именно детскими переживаниями. Например, вспомним всем известную историю работы Фрейда с маленьким Гансом, вся проблема которого берт начало в детстве и анализируется путем анализа сновидений [53].

Фрейд был выдающимся ученым своего времени, а также гениальным учителем – именно это качество его личности дало столь бурные плоды новых теорий, идущих от его учеников и последователей [64]. Среди них были – Карен Хорни, Альфред Адлер, Дональдс Винникотт, Джон Боулби, Эрик Берн и др.