Тема 3. Общая характеристика философии Древнего Востока

Особенности древнеиндийской религиозной философии. Ведизм. Брахманизм. Философия упанишад. Проблема жизни и смерти. Космология и космогония. Проблема сна. Идея о разделении духовного и телесного начал человека, о примате духовного. Концепция бесконечной цепи перерождений. Закон кармы – кардинальное положение индийской философской мысли. Высшая эманация. Брахман, Атман, Пуруша. Индийская мистика – «Ом» («Аум»). Индийские философские системы – Санкхья, йога и др. Основы философии буддизма – развитие философии упанишад.

Философия Древнего Китая VII–VI вв. до н.э. – в период рабовладельческого общества. Две основные тенденции в развитии философии: консервативная и прогрессивная, мистическая и атеистическая. Философские и этические взгляды Конфуция (557–479 гг. до н.э.). Центральная идея Конфуция – проблемы воспитания.

Философские идеи Мо-цзы (479–381 гг. до н.э.): отрицание предопредения судьбы человека, помощь друг другу, независимо от социального положения, проповедь мира между государствами.

Основные философские идеи Лао-цзы (VI–V вв. до н.э.). Даосизм – учение Лао-цзы о дао-пути вещей.

(4.1 № 2, 7, 10; 4.2 № 4, 14)

Тема 4. Античная философия. Основные философские идеи Афинской школы

Общая характеристика античности. Античные цивилизации: Древняя Греция, эллинизм, Древний Рим. Картина мира древнего грека: космос – боги – человек.

Греческое просвещение. Софисты и Сократ (469–399 гг. до н.э.). Формирование антропологической проблематики.

Софисты. Этический и гносеологический релятивизм. Протагор. «Человек есть мера всех вещей». Софистика.

Сократ. Жизнь и смерть. Этический рационализм. Знание как добродетель. «Познай самого себя». Майевтика.

Классическая греческая философия: Платон (427–347 гг. до н.э.), Аристотель (384–322 гг. до н.э.).

Платон. Жизнь и творчество. Объективный идеализм – теория идей. Бытие подлинное и не подлинное. Знание как припоминание. Учение о душе и аргументы в пользу бессмертия души. Учение о государстве. Космология. Понятие демиурга.

Аристотель: критика Платона. Онтология: учение о форме и материи, учение о причинах. Разум как инструмент познания. Учение о категориях. Учение о государстве. Добродетели этические и дианоэтические. Идея неподвижного первоначала. Классификация наук. Вклад Аристотеля в развитие различных наук.

Судьбы учений Платона и Аристотеля.

Этические теории античности как модели поведения. Сократические школы: киники и киренаики. Эпикуреизм. Стоицизм.

Позднеантичная философия. Неоплатонизм. Плотин. Эманация божественного первоначала: Единое – Ум – Душа.

Итоги развития античной философии. Античная философия и философия средневековья.

(4.1 № 1, 2, 7, 10; 4.2 № 2, 16, 20, 21)

Тема 5. Европейская средневековая философия

Общая характеристика эпохи средневековья. Феодально-организованная агрикультура. Иерархизированность общества. Социально-политическая, идеологическая, культурная роль римско-католической церкви.

Христианство как духовный стержень европейской культуры. Истоки христианства. Борьба с другими религиями. Библия как священная книга христиан. Символ веры.

Картина мира средневекового человека: «великая цепь бытия» и место человека в ней. Символизм средневекового мышления. Противоречия внутри христианского мировоззрения.

Средневековая философия как синтез религиозного откровения и античной философии. Важнейшие религиозно-философские идеи Библии: монотеизм, теоцентризм, творение, откровение, грехопадение, искупление. Христианское осмысление неоплатонизма, неоаристотелизма, стоицизма. Человек в средневековой философии.

Апологетика, патристика, схоластика.

Виды философствования и основные религиозно-философские проблемы.

Спекулятивная философия: «положительная» и «отрицательная» теология, сущность бога и тринитарная проблема, христология, теодицея.

Моральная философия: свобода воли и предопределение, грех и пути спасения, душа и тело.

Рациональная философия: проблема соотношения веры и разума, концепция двух истин, проблема универсалий и индивидуалий.

(4.1. № 1, 2, 7, 13, 16; 4.2 № 8, 9, 21)