- •Часть четвертая пентакль и адам кадмон «демократии»
- •Секреты особых хранилищ
- •Внешние характеристики масонства
- •«Вечный мир»
- •Теософия и иллюминатство
- •Политика, культура, пресса, медицина
- •Борьба с противниками масонства
- •Масонство, россия и революция
- •Большевизм, нацизм и масонство. 1933-1941 гг.
- •Встреча с немецким «братом»
- •Глава первая история бнай-брит международный орден бнай-брит и его роль в событиях современности Введение
- •Правители реальные и мнимые
- •Идеология Бнай Брит: еврей должен стать для гоев... «священником»
- •Могут ли евреи... Стать членами масонских лож?
- •Глава вторая появление франк-масонства в соединенных штатах Минуло пятнадцать лет...
- •Масонские ложи системы Одд Феллоу
- •Еврейские масонские ложи в Соединенных Штатах
- •Франк-масоны основывают Бнай-Брит
- •Глава третья бнай-брит. История создания. Первые шаги ордена. Двенадцать предприимчивых евреев
- •Организация для избранных
- •Расширение сети лож. Политическое давление на правительство.
- •Филантропическая деятельность Бнай Брит
- •Бнай Брит в Голливуде
- •Глава четвертая на международной арене Все неевреи — «антисемиты»
- •Бнай-Брит во Франции
- •Бнай-Брит и американские интересы
- •Бнай Брит в Румынии
- •Бнай Брит и организация революции в России
- •Глава пятая бнай брит и коммунизм Евреи требуют все больше прав и готовят боевиков к революции
- •«Русская» мафия, как и сегодня, состояла из нерусских
- •Разрыв торговых отношений с Россией
- •Кто готовил идеологическую почву для Первой Мировой войны?
- •Еврейская общественная организация представлена в оон...
- •Бнай Брит и коммунизм
- •Большевистское правительство предоставляет евреям лучшие земли
- •Коммунизм как возрождение еврейского народа
- •Бнай Брит одобряет деятельность Сталинского правительства
- •Откуда взялся миф о преследовании евреев в ссср
- •Еврейская власть и русский крестьянин в 20-30-е годы
- •Глава шестая бнай брит в россии в наши дни Воспоминания о прошлом. («Черносотенец» и «Культурник» перед судом истории.)
- •«Изгнание» из рая легковерных сынов Израиля
- •Н. Чаушеску, диктатор — друг евреев
- •В преддверии развала
- •Заключение
- •Приложения фрейд и бнай-брит
- •Орден орла и современная власть в россии
- •Лик «гуманизма» в россии (Итоги вековых надежд российской интеллигенции)
- •Библиография. Источники, литература, примечания.
- •Архивные материалы (Масонские коллекции и собрания документов) орргб.
Коммунизм как возрождение еврейского народа
В истории есть сюжеты, никогда не теряющие своей злободневности, особенно когда они затрагивают еврейскую тему. К примеру, был такой период, когда (невозможно даже представить) не существовало слова «антисемитизм» и даже слова «фашизм». Ведь понятие «антисемитизм» появилось только в конце XIX века и его значение в то время значительно отличалось от теперешнего. Тогда оно обозначало просто неприятие иудаизма, как религии, философии и образа жизни; и было, как выше говорилось, создано в дополнение другого термина, «юденхаст», обозначавшего неприятие самого еврея, как такового. Таким образом «антисемитизм» имел чисто идейное значение. Но в начале века текущего и он мало был в употреблении в России. Поэтому, на протяжении всего XIX века в необходимых случаях вспоминали «средневековье» и «инквизицию». То есть считалось, что эта самая инквизиция в средние века пачками сжигала на кострах евреев, преследуя этот маленький, но гордый и свободолюбивый народ только за то, что он талантлив и исповедует свою иудейскую религию. Целые полчища так называемых «гуманистов» и «просветителей», этих медиумов еврейских внушений, бойким талантливым пером создавали жуткий образ инквизитора в черном капюшоне, а попутно и образ злобного монаха. А рядом образ светлого рыцаря, спасающего прекрасную Ребекку или Уленшпигеля. Напрасно добросовестные историки пытались объяснить всю ложь такого образа монаха и инквизитора. Напрасно приводили статистические данные и печатали подлинные судебные дела инквизиции, из которых явствовало, что всех дел этих были сотни за сотни лет на всем пространстве Западной Европы, и что уж самих-то евреев ровным счетом никто и никогда не сжигал за их веру. С этим вопросом обошлись также, как со злополучным «холокостом». Сегодня «инквизицией» никого не пугают. Сегодня почти бесстрастно сообщают историки правду об этом «средневековье», где ужасов было намного меньше, чем в наш просвещенный век. Сегодня это «средневековье» не злободневно. Сегодня в ходу «фашизм», который упорно соединяют с «черносотенством», то есть, по существу, социализм под национальным знаменем соединяют с Православием. В этом есть своя правда: ни там, ни здесь не желают признавать права иудаизма и евреев на господство и навязывание своей воли и фанатичной доктрины другим народам. И этого достаточно, чтобы смешать два явления, две религии: социализма, как выражение атеизма, и христианства, и приписать им те же черты, что недавно приписывали инквизиции и «мрачному средневековью». Но сегодня к этому ряду приписывают еще — докатились! — коммунистический режим в СССР и странах Восточной Европы. Сегодня умудряются говорить о жертвах евреев от коммунистического режима. И это не просто нелепая и наглая шутка!
Должны ли евреи платить контрибуцию за коммунистический террор русскому народу? По логике Бнай Брит они сами должны получать компенсацию за то, что совершили революцию и учинили неслыханный террор против народов России.
В августе-сентябре 1997 г. прошел Всемирный Конгресс Всемирного Израильского Союза. Там составили список евреев, которым швейцарские банкиры должны выплатить денежные средства за их страдания от нацистов и от коммунистического режима, когда этот режим царствовал в странах Восточной Европы и СССР. Мы-то, грешные полагали, что это мы, русские, пострадали от того режима, который был установлен евреями в согласии с их доктриной о мироустройстве в России. Мы даже не только так думали, но и кое-что знаем на эту тему и знаем, в соответствии с какой доктриной основа Русской жизни — Церковь Христова — была объявлена врагом «прогрессивного человечества». А ведь этим самым «прогрессивным человечеством», вождем прогресса, являются те, кто исповедывает свое «избранничество» — через Тору и Каббалу. Там — и основа революционной психологии 7.
Сегодня вполне актуально, поэтому, продолжить рассмотрение темы: как само еврейство первые десятилетия после революции 17-го года смотрело на происходящее в СССР. Как оно оценивало события с точки зрения своих еврейских национальных интересов.
Есть вещи, которые мы никогда не должны забывать. Они должны быть выбиты огненными буквами на граните национальной памяти и жечь наше сознание, и будить национальную совесть.
Мы не должны забывать ни на секунду, что новый коммунистический режим с самого начала предстал перед русским человеком в виде местечкового еврея, который и стал главным символом новой власти.
Русский человек впервые увидел городскую улицу, украшенную каббалистическими знаками и символами мести и крови. Это уже потом, другие поколения, увидят в этих знаках и символах что-то обыденное и затасканное, и даже станут носить их на пиджаках и фуражках.
Куда бы ни пришел русский человек, в какое бы то ни было учреждение в 20-е и 30-е годы, он везде видел еврея. Тот был не только властью, но и властью беспощадной и наглой. И эта власть бросилась без всяких сентиментальностей крушить церкви, выбрасывать святые мощи, устраивать отхожие места там, где вчера еще был святой алтарь. Прорвалась вековая ненависть талмуда к Христу и Его Церкви. Есть вещи, которые не следует забывать.
И в том числе то, как еврейские мальчики бросились с великим энтузиазмом не только крушить церкви, но и явились в русскую деревню и стали грабить русского мужика и выбрасывать его, теперь «кулака», из его же избы. Помнится, еще Горький обращал внимание на это явление большевистских властей, прося не посылать еврейских юношей в русские деревни на эти экзекуции, чтобы не давать пищу антисемитизму. (Эрде. Горький и интеллигенция. М., 1922 г.).
Мы не должны забывать, что эта новая власть взрывала могилы русских солдат и полководцев на Бородинском поле, ограбила все склепы с захоронениями замечательных русских людей, снесла умышленно русские кладбища даже в Москве и на костях устроила парки или возвела всевозможные клубы.
Эта новая коммунистическая власть лишила русского крестьянина даже паспортов, превратила русского человека, надежу и опору всей русской нации, всего народа, в государственного раба, без права передвижения даже по своей губернии... И это сделали те, кто так долго выл по поводу черты еврейской оседлости.
И много чего еще никогда не следует забывать. Есть веши, которые должны быть высечены огненными буквами на граните национальной памяти.