4.Теории происхождения гос-ва.

Теологическая (Августин, Златоуст) Гос-во является результатом творения Бога, в деятельности гос-ва отражается божественный замысел, власть гос-ва священна.

Патриархальная (Платон, Аристотель) Гос-то представляет собой продукт разрастания семьи. Власть государя-это власть главы семейства. Монарх - глава семейства, дети - его подданные.

Договорная (Гоббс, Локк) Гос-ву предшествует естественное состояние человечества. Гос-во есть рез-тат общественного договора.

Насилия (Гумплович) – (внешнего насилия) Покорение одного народа другим, возникновение каст, постепенное смягчение неравенства между ними, (внутреннего насилия) Господство большинства над меньшинством в рамках одного народа, одной нации.

Расовая (Ницше) Гос-во как инструмент соц развития характерен только для высших рас, низшие расы не могут создать собственное гос-во, высшие расы вправе подчинять себе низшие расы.

Экономическая (Платон) Присвоение человеком продуктов природы, производство продуктов, потребление на основе примитивных орудий труда, прогресс в средствах пр-ва приводит к прогрессу в национальной сфере – теологическая стадия (господствует священники и феодалы)- метафизическая (юристы и метафизики господствуют)- позитивная (промышленники и учёные господствуют)

Классовая (Энгельс, Ленин) Гос-во это аппарат подавления сопротивления угнетённых классов, аппарат насилия в руках господствующего класса.

Органическая (Дарвин) Гос-во является продуктом естественного отбора в политической сфере, средством борьбы народа за выживание. Просматривается некоторое функциональное сходство м/у органами гос-ва и частям биологического организма.

Ирригационная (Виттфогель) Гос-во возникло в результате развития земледельческой цивилизации, гос-во является необходимым условием для проведения широкомасштабных ирригационных мероприятий.

Психологическая (Коркунов) Гос-во является продуктом действия двух взаимодополняющих человеческих инстинктов – инстинкта управлять и инстинкта подчиняться. Появления гос-ва объясняется свойствами человеческой психики.

Инцестная (К. Леви-Стросс) – один из первых запретов, созданных человечеством запрет кровосмешения. Гос-во – инструмент призванный надзирать

Диффузионная (Гребиер) – гос-во однажды зародившись у одного народа постепенно было заимствованно всеми другими.

Патримониальная (Цицерон, Галлер) – Гос-во – продукт право собственности прежде всего на землю. Глава гос-ва – верховный владетель земли, а все его подданные – арендаторы.

5.Понятие признаки и элементы сущность гос-ва

Сущность государства – состоит в том, кому принадлежит государственная власть, кто ее осуществляет и в чьих интересах она осуществляется. Сущность государства раскрывает понятие предназначения государства.

Подходы к определению сущности и предназначения государства:

1. Классовый подход к сущности государства – власть в государстве принадлежит и осуществляется в интересах экономически-господствующего класса – собственников орудия и средств производства.

2. Общесоциальный подход к сущности государства – власть в государстве принадлежит всему обществу, лавируя между интересами отдельной личности, социальной группы, классов или всего населения страны.

3. Диалектический подход к сущности государства – власть это отражение единства и борьбы противоположностей – одновременно принадлежит и господствующему классу и всему обществу.

Признаки государства:

1. население

2. территория

3. суверенитет

4. взаимосвязь государства и права

5. система налогообложения

6. публичная государственная власть