О смысле жизни
Счастливые о смысле своей жизни обычно не думают. Счастливому человеку нет необходимости искать смысл жизни, потому что она для него и без этих поисков уже наполнена смыслом. Когда человек начинает размышлять о смысле своей жизни. Сам факт таких размышлений есть свидетельство недовольства ею. Причина неудовлетворенностью своей жизнью чаще всего связана с тем, что человек не получает того, что он хочет иметь для себя, т.е. его финальные ценности носят эгоистический характер, и если усилия достичь их оказываются тщетными, то это воспринимается им как величайшее несчастье и обессмысливает все его существование.
Проблема смысла жизни может решаться только с учетом того, что индивидуальная жизнь человека есть часть общей жизни семьи, коллектива, народа, всего человечества. Эта общая жизнь – дар, которым люди владеют совместно. И в то же время каждый человек несет личную и ни с кем не разделяемую ответственность за сохранение и улучшение этой общей жизни. ОН должен жить как ее участник, обязанный заботиться не только о себе, но и о других. Именно благодаря заботам людей друг о друге общая жизнь человеческого рода не прекращается, хотя смертный удел постигает каждого. Таким образом, индивидуальная жизнь получает смысл как частица совместной, общей жизни людей.
Человек, живущий только для себя, теряет смысл жизни потому, что отрывает свою индивидуальную жизнь от общей жизни. Чтобы иметь смысл жизни, человек должен быть личностью, могущей его иметь. Иначе говоря, он должен быть способен реально наполнять свою жизнь смыслом, а не просто сформулировать словесно, в чем этот смысл состоит (такая формулировка – дело вторичное и даже не обязательное; многие люди живут полной смысла жизнью, обходясь при этом без всяких словесных выражений его). Личность, умеющая наполнить смыслом жизнь, - это личность, несущая в сердце любовь к людям. Такая личность находит смысл жизни в деятельности, которая представляет ценность и для нее самой, и для других.
Ценности и идеалы в идеологии
Слово «идеология» (буквально – учение об идеях) вошло в общественную мысль в начале XIX в. Им стали пользоваться для обозначения системы идей, на основе которых строится объяснение социальной действительности, оценка событий политической, экономической и культурной жизни.
Идеология не может быть беспристрастной. В идеологических суждениях находят выражение взгляды, обусловленные ценностями и идеалами, которые являются типичными для больших социальных групп, сообществ. Разработка и систематизация этих взглядов приводит к созданию идеологических систем – теоретических концепций, представляющих видение социальной действительности с позиций определенной группы, в свете господствующих в ее культуре (субкультуре) ценностей и идеалов.
Ценностные парадигмы идеологии обычно включают в себя четыре основных слоя:
Социальные (экономические, правовые, политические и др.) ценности. К ним относятся, например, равенство, демократия, свобода, справедливость, государство, закон, просвещение.
Критика общества, неспособного обеспечить указанные ценности.
Программы деятельности по совершенствованию общества. Участие в такой деятельности провозглашается высшей гражданской добродетелью, а ее руководители и активные участники изображаются как герои и образцы для подражания.
Проекты идеального общества, в котором защищаемые данной идеологической системой ценности реализуются в максимально совершенной форме.