Глава 2 танец смерти и другие символы смерти
Танец смерти — символическое оформление мысли, согласно которой в смерти все люди становятся равными и различия в сословиях уже не имеют значения. Предположительно в испанской церковной традиции возникла серия картин, подобие которой распространились затем по всей Западной Европе (гравюры Г. Гольбейна Младшего), серии, в которых люди всех возрастов и всех слоев общества принуждаются скелетами к «чахоточному» танцу (франц. Dance macabre) или танцевальным шагом уводятся прочь, при этом богатые чаще всего пытаются отчаянно сопротивляться, а бедные безропотно покоряются своей судьбе. Танцевальный мотив в изображениях позднего Средневековья отодвигается на задний план в пользу более спокойной манеры представления, сопутствующей мысли «media vita in morte sumus» («среди жизни мы окружены смертью»). Картины танца смерти возникли в основном в те времена, когда в Европе бушевали великие эпидемии (чума, холера). Картины танцующих скелетов с музыкальными инструментами (флейтами, трещотками) известны также в империи Чиму Североперуанской области побережья, где они, очевидно, изображали сцены из царства мертвых.
Так же существует огромное количество символов смерти, образов смерти. К примеру Апполон. Образ Апполона амбивалентен. С одной стороны, он связывается с врачеванием. С другой - Апполон является источником смерти. Например, о скоропостижно скончавшемся человеке говорили, что он поражен стрелой Апполона. Согласно Гомеру, при осаде Трои Апполон наслал со своими стрелами чуму в лагерь Греков. Помимо всего прочего существуют и такие символы смерти как:
БЕРЕЗА - Является олицетворением смерти и воскресения одновременно.
БОЛОТО - Символ смерти в Славянской мифологии.
ВОРОН - Птица вещая и зловещая одновременно. Является посредником, вестником смерти во многих культурах.
ДЪЯВОЛ - Олицетворение зла, смерти, разрушения. Выступает как извечный противник Бога.
КОЛЕСО ФОРТУНЫ - В одном из значений может быть истолковано как образ смерти (если соотнесено с колесованием - распространенным в средневековье способом смертной казни).
КОЛОКОЛ - В Средневековой Европе связан с представлением о смерти и смертном часе.
КОСА - Традиционно является элементом аллегорического изображения смерти, представющей в облике старухи в саване или рыцаря.
КРЫСА - Противоречивый символ. В одной из ипостасей выступает как разносчик порчи, заразы, смерти.
ЛАДЬЯ - Проводник в мир иной. Корма симовлизирует смерть, корпус - блуждание души в преисподней, нос - возрождение.
ЛУНА - В одном из значений данный символ связан со смертью. Луна может быть представлена также как земля мертвых или мир душ, ожидающих перерождения.
МЕТАМОРФОЗА - Символика метаморфозы непосредственно связана со смертью и инициацией.
НЕМОТА - Является одним из образов смерти, если выступает как наказание за совершенные грехи.
НОЧЬ – символ физической смерти. Но она же наполнена жизнью духа и духов. Это время теней, призраков, оборотней, ведьм и магов. Поэтому ночь заселена звуками и дуновениями. Ночь страшна высвобождением неконтролируемой энергии хаоса: такова Вальпургиева ночь.
ПОГЛОЩЕНИЕ - Один из образов смерти, связанный с распространенным мотивом в мифологии: поглощением героя хтоническим персонажем.
СКЕЛЕТ - Выступает как непосредственный образ смерти.
СНОВИДЕНИЕ - Довольно распространенная метафора смерти.
СОВА - Связана с символикой ночи, в Египетской иероглифике символизирует смерть.
СПИРАЛЬ - Амбивалентный образ, связанный с жизнью и смертью.
СТИКС - Река подземного мира, непосредственно связанная со смертью и забвением.
ЦВЕТА: БЕЛЫЙ, ЧЕРНЫЙ и ЗЕЛЕНЫЙ - Являются распространенными символами смерти в различных культурах.
ЧЕРВЬ - Непосредственный образ смерти.
ЧЕРЕП - Символ смертности человека
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Делая выводы по данному исследованию можно сказать, что символы смерти разны и непосредственны, в Египте смерть в виде птицы, в исламе это ангел, у нас это костлявая старуха. Смерть многолика и беспощадна. Смерть -это танец, танец длинною в жизнь
Смерть является пороговой ситуацией, располагается на границах индивидуального существования; она вне классификации. Она выступает как явление, сдерживаемое насильно и опасное, так как может в любой момент вырваться, и потому в различных традициях контакт со смертью воспринимался как осквернение.
Человеку присуще влечение к разрушению и саморазрушению (проявляющееся преимущественно, хотя и не исключительно, в форме войны), его искушает тонкое очарование смерти. Ее присутствие обостряет восприятие жизни.
Мое мнение по отношению к смерти как символу и культуре народов мира, очень глубокое и противоречивое, невозможно сделать верный вывод о смерти. Смерть неопознана и необыкновенна. Это не зло и не добро, смерть нейтральна и этим очаровательна.
ПРИЛОЖЕНИЕ А
Демон Харун
ПРИЛОЖЕНИЕ Б
Демон Тухулх
ПРИЛОЖЕНИЕ В
Смерть – в традиционном изображении
ПРИЛОЖЕНИЕ Г
Ангел смерти Исрафил
